一、關(guān)于廣義的氣勢，有從天干論，也有從地支論，還有天干地支一起論的。一般來說，當八字天干、地支某類五行一共占了四個或四個以上的時候，都要考慮是否有氣勢。比如，四個天干都是同類五行，便可以稱它具有“天干一氣”的氣勢。但如果只有三個天干是同類，并且地支無比助，那么這還稱不上有氣勢。因為古人說過，天干三個比肩的旺衰還不如一個地支余氣。意思是三個同類天干力量并不大，與四個同類天干的情況，是成不成勢的分界線。
氣勢法更多的是從地支論，地支不要四個就可能成氣勢。比如地支三會、三合，當三會或三合局全的時候，就可以稱此八字有氣勢。無論天干是否透出會、局的五行，都是要考慮如何安頓好這個三會或三合局的。三會或三合局成的八字有點牢不可破的味道。特別是三會或三合局相互緊貼的時候基本上不用多考慮，直接看成有會局或合局的氣勢。但如果中間被隔斷的話，會局或合局則不一定是牢不可破。這時的三會或三合的氣勢一般是成立的，但在處理三會或三合局的時候，則認為是可以順也可以逆的。地支三字同，也算有氣勢，兩字同則不一定?？傊?，天干地支同類五行占半數(shù)或半數(shù)以上的八字，一般要用氣勢法看。這也是我們首要的看法，當且僅當看不出什么氣勢的時候，再用其它如氣數(shù)法、中和平衡等方法看。
確定有氣勢以后，八字如何處理，這是一個很復(fù)雜的問題，這里只談一些大的原則：第一大原則就是陰陽干的區(qū)別，陽干本性是不從的，但在勢力面前順從氣勢為吉，逆其氣勢為兇。第二大原則就是隨著五行性質(zhì)的不同，在氣勢的安頓方法上有區(qū)別。木的氣勢：木成氣勢最忌原局見金。有時一點納音金都可能起到破壞作用。木旺無金仁壽格成。原局見金，破相災(zāi)難或短壽。水的氣勢：水成氣勢，不忌戊土，原局有戊是堤坊，水不泛濫成災(zāi)，戊土在原局水旺的情況下隨著水的旺度而定。金的氣勢：金的氣勢變化最多，日元是庚的喜木火齊助，秋金成勢，土多主窮。有道是：金生秋月土重重，貧無寸鐵；火生長夏金疊疊，富有千鐘。日元是辛金的喜壬水洗滌。金成氣勢，用土雖然是順勢，但難有大富貴。單個木火太少，容易犯旺，又不如用土。土的氣勢：土的氣勢要分別看，戊土成勢，是高山厚土，開發(fā)尚難，富貴有限。己土成勢，多是棟梁之才。有道是：火土功成局最奇，指的是己土不是戊土。火的氣勢：火成氣勢大致有兩種處理辦法，一種是作木火通明看，一種是作水火既濟看。也就是說，火成氣勢并不忌水的出現(xiàn)，火成氣勢順勢用木比用土好，見水不一定破局，只是水太少的時候，容易形成“火土熬干癸水”。火成氣勢，水火的力量越相當越好。
二、壬水要成為怎樣的形象才是最美呢？“壬水以流動而不狂奔為美”。所以壬水太旺或太弱都不好，太旺了如奔騰洶涌的大江洪波，所帶來的盡是危險，太弱了必然是因為火土燥熱，很容易就會蒸發(fā)而枯竭。壬水最美的時候就像山泉涌動，湖水微瀾，清澈而不躁動。
辛金的最好形態(tài)即是呈現(xiàn)出“金清水白”，如珠玉寶石一般溫潤而清潔，閃著美麗的光澤。成為這樣辛金的日主，必然能被眾人所賞識，成就非凡。那怎樣才能成為金清水白呢？從十干干說金、水、木都是好的用神，例如庚金會助長辛金的氣力，壬水能淘洗出辛金的光澤，甲乙木能使辛金不受污染。而土就是辛金最忌諱的，因為土能使辛金蒙灰，更不喜歡土多金埋。火的作用時好時壞，丙火能合辛金，但還要看整個局勢，有可合有不可合，丁火在辛金寒冷時，可以有溫暖作用。
戊土最好的狀態(tài)是厚實，所謂的厚德載物，但同時還需要很多條件的配合，戊土的氣數(shù)用神是丙火、癸水、木。而在這其中，要以水木為主，只有當戊土自身不夠元氣不足形體不全時，比如生在酉月，被金泄過度，那么，需要火來生旺，或者木太旺土地不夠稼穡用火來構(gòu)成殺印相生，另外一個條件就是生在陽氣死絕的天時，一定是需要火來補充陰陽平衡了。為什么要用水木為主呢？因為，戊土是非常干硬的泥土，需要點癸水滋潤，然后，再用點木去松一松。木為大地之靜脈，只有靜脈暢通的戊土才是充滿生氣之土，水也能順利潤澤流通其中了，冬天不需要加水是因為天時里水已經(jīng)很旺。
三、在外在表的事物，比較容易被看到，若以一個人的才華來例舉，那顆代表才華的星若透出天干，代表你的才華容易被人賞識和發(fā)現(xiàn)，利用和認可。但若只在地支出現(xiàn)，或地支明眼看不到，是藏在地支里面不外露的，那么，代表你的才華很難被人發(fā)現(xiàn)和肯定。但是，因為是在地支上有，那么，說明了你有內(nèi)涵、實力、潛能，那是一個人的底蘊和存貨。當然，地支有，天干透，是再好不過了。但若二選其一，你是選擇徒有其華，沒有其實，沒有底蘊支撐的表相，如同一個繡花枕頭呢？還是基礎(chǔ)堅實，滿腹詩書，卻懷才不遇呢？
若只在天干有，容易后續(xù)無源，難以為繼。若只在地支有，縱然緩慢釋放，終可自給自足。關(guān)鍵是看你要什么？為誰而活？若你只求真才實學(xué)，不在意別人看見與否，也不在乎是否大材小用，更不把是否出名獲利看成人生目標，那么，地支有會帶給你內(nèi)在的滿足感，那是一種自得其樂的滿足，而非僅現(xiàn)天干的那種外表風光，冷暖自知的失落。有的人很出名了，很富有了，但內(nèi)心仍很空虛，而有的人默默無聞，非富非貴，但活得無憂無慮，內(nèi)心充實。所以，社會上成功的人未必是最有才華的人，而不成功的人未必是最無能者。
四、關(guān)于甲木，他重點強調(diào)了甲木人與財為伍。甲木女一生的使命就是賺錢。為什么不寫甲木男？因為甲木男很明顯是，甲己合土，對男甲而言，那己土既是老婆又是財富，所以，他說甲木男很容易找到妻子，也很容易有錢。不需要多說什么了，甲木男就是天生的幸運兒。也就是說，這種甲己合土的命格，是有利于甲木男的，換成甲木女，這個組合中，完全見不到她的夫星，所以，她在婚姻中，得不到夫運，因為己土是她的財，她也就只能一門心思賺錢了。己土女的命運非常好，當然一定得是身強的己土女。之所以說己土女命好，是因為，在甲己合土中，己土女會遇到自己的丈夫，因為甲木是她的夫星。這就意味著，她也容易找到老公，并且，因合成的是土，那么，也會壯旺自身。若是身強己土，會有力氣受甲木老公克，若是身弱己土，結(jié)婚后會因合土而身強，只不過，身弱己土在找老公時，可能會因身弱而不那么容易找到而已。你也看出來，就甲木和己土而言，甲木男和己土女比較好命，這的確契合了男要為陽干女要為陰干的說法。但是，己土女要小心被乙木所害。這個害是指，乙木會破壞這一甲己合土格局。因為，與己土合的是甲木不是乙木，若你是己土女，你想結(jié)婚，你就知道你的契機和盲點在哪里了。你要多去接近甲木，如你家里養(yǎng)了滿屋子的花花草草的，那代表你被乙木包圍，你很難走近甲木。當你明白了這其中的原理和奧妙，就知如何改運了。
五、 乙庚合金中的兩類人，乙木男和乙木女在這個組合中，都各有所得。乙木男會為名氣奉獻，容易當官，也喜歡做官，只是不要做很高貴的大官，要將自己弄得低調(diào)和平民化一些，才會好運。其原因就是合成的是粗金而非精致金，這也是庚金和辛金的不同，那么，連同打扮都要隨意一點，那種穿個破洞，褲有鉚釘?shù)难b扮就很入乙庚合金人的形格。而乙木女因為乙庚合金而會找到好老公，一生最要提防的是：不要被火焚。因為火是破壞乙庚合金局的殺手。再有就是要能夠做到，投入進老公的人生和世界，一心相夫，不要強出頭去表現(xiàn)自我。做不到，那么，婚姻就會因此出現(xiàn)不和諧。因為乙庚合是化金，使命是幫助庚金，輔助庚金，乃真正的天性也。在乙庚合金中，庚金男命比較好，因為，他在這個組合中就見到了自己的妻星，于是，他比較容易得到妻子和錢財，再一次應(yīng)驗?zāi)袨殛柛珊苷枷取Ｍ瑯邮沁@個組合，換成了庚金女，命運就不同了。在這個組合中，庚金女的老公連個鬼影子都沒顯現(xiàn)，現(xiàn)在你知為何庚金女的你總遇不到老公了吧？或者遇不到很稱心如意的老公了吧？乙木也是庚金女的財，這意味著，庚金女結(jié)婚后，就只能去賺錢了。最悲催的是，合成的是金。這有何講？因為庚金老公是丁火，所以，庚金是老公的財，庚金女本身和合出來的金，也全變成了他的財。變成他的財還不是最悲催的，最悲催的是，財和妾是同一個星，就是金。那也就意味著，庚金女越有錢，老公越有機會去找情人。不僅如此，他還會拿著庚金女給他的錢去找情人。這又一次應(yīng)驗，身為女性，以陰性天干為好命。這是天道。女人就是天生的弱者，陰性人，若反其道而行之，就會出現(xiàn)女人像男人一樣去打拚獨斗，沒人的地方自己流淚自舔傷口，讓人看了心疼不已。女人生來是要為人妻的，女人找老公是要他疼的。若找他來不僅沒有給自己的人生增添幸福感，反而給自己添堵添痛，那你想哪個庚金女會渴望走入婚姻？
六、 丙辛合水中的兩類人，丙火男如身強的話，代表他當時得令。丙火男在丙辛合水中是很容得到妻子的，但卻又不愿意結(jié)婚。其原因就是，結(jié)婚后，妻子會改變自己的屬性，她不再是辛金，要知道辛金也是丙火的財，那她變成了什么？變成了子女。丙火男如果身弱，一定不喜歡這樣的結(jié)果，因為他沒有力氣去承擔那些責任。水是克火的，他要很身強才能夠去接受水的克制?？墒潜鸷苋菀兹醯模驗橐灰娡了蜁?，所以，木火才是他的最愛。丙火男若被催生仔，一定喜歡說：等我賺到很多錢，咱再生孩子吧。多賺錢的意思是要自己強大起來：身強可擔財。還是丙辛合水，丙火女卻是得夫不著。這個組合中，同樣是只有丙火女的財，不見丙火女的夫。但是，只要丙火女拚命賺錢，就有可能得到丈夫。原因呢？就是丙辛合水，相當于丙火女與辛金財合出水老公。那什么會是阻礙丙火女得到老公的殺手？是土，也是下屬和晚輩，當然也是孩子。梅艷芳一生恨嫁不成，也與她的大姐大性格有關(guān)。她太愛罩著那幫小弟小妹了，那些全是她的土，是克她得不到夫的殺手。她身邊圍了太多的土，最后，在未土年的這些土的包圍中，她帶著那么深的哀怨離開了這個世界。很多時身邊人就是忌神！因為土是克化神官殺水的。辛金男在丙辛合水中，會面臨官位和名氣因結(jié)婚而變成奉獻和付出的問題，因丙是辛金男的正官和名氣，合成水后，就變了性質(zhì)。水是辛金男的什么？創(chuàng)意和作品，付出和奉獻。這有點類似熊瞎子掰苞米，掰一穗丟一穗，但好處是可以一直那么去掰，不停地掰，這樣，手里總能保留一穗。所以，辛金男，一生逃不出不斷去付出和奉獻的命運。這也驗證了這樣的一種說法：男性，一定要生為陽干才好命。孫中山就是辛金男，他一生追求民主，過著顛沛流離的生活，一直為了中國的民主大業(yè)鞠躬盡粹，最后是壯志未酬身先亡。
辛金女是陰性日干，本來是應(yīng)該好命的，但是，偏偏生了個金命，是“尼姑命轉(zhuǎn)世”。是“今世是來修行的”。說的是同一個意思。尼姑就是修行人，所以，辛金女難遇良緣婚配，其根源在這兒，辛合丙化水克丙，容易作出不忠于老公的事情來，或者克老公運氣的婚姻，你看其他陰干的女性，大多比較正常得夫，唯辛金女比較辛苦，因為這正是以婚姻做紅塵道場的例證。辛金女在婚姻中也面臨去不斷賺錢的命運，而賺錢的目的，卻是要去用這些錢來保住自己的老公和婚姻。因為老公是丙火，結(jié)婚后合水了，水克火而火弱了，得用財木去生旺他，也就是靠財來通關(guān)水火。那若是辛金女自身很弱呢？怎么去賺很多的錢？辛金的財是木，若她自己生在了木最弱的季節(jié)呢？比如秋天？那她本身就很缺木，也相當于缺錢，又如何去賺錢養(yǎng)夫呢？為何古書說辛金女命孤寡？何為孤寡？孤燈自守、清風攬月、空鏡照人稀、床帷映獨影。代表辛金女在人生路上，難得男人的肩膀來靠，需要自己去抵御來自現(xiàn)實生存環(huán)境中的種種壓力和困難。這就是修行的含義。就算辛金女已經(jīng)擁有了老公婚姻，那如何去保住它？又將是辛金女勞心費神的事。這同樣也是修行的含義。修行就是提高修為，提高印星土，護丙火正官的意思了，或者也叫食傷配印，辛金女在婚姻中可得智慧，因水主智慧。
七、天干五合， 甲己合化為土：一般來說，合有幾種情況。第一種是合而不化也稱為合拌；第二種是合化；第三種是反化。當?shù)刂еС治逍械暮匣较?，則易化。反之，則會合拌，反化。比如，甲己合化為土，地支為土，或者是生土的火則易化。反之，如果是金水則不易化，也稱合拌；如果是木，則容易反化。在生活中，甲子見到己未 甲喜歡己，己也喜歡甲。但甲有子水生，己有為做根，這樣甲子和己未就會相互欣賞，但各自有自己的內(nèi)在想法。當甲的心已經(jīng)被己合化，當乙的心已經(jīng)被庚合化的時候，甲和乙會不停的付出。當甲的心已經(jīng)被己牽絆，當乙的情已經(jīng)被庚牽絆的時候，甲和乙就會在想付出卻怕受傷害中生起各種爭執(zhí)。當丙辛的兩顆心被合化的時候，那么在四目交投的時候，丙的眼睛會躲閃，辛的眼睛會害羞。當丙辛的兩顆心合而不化的時候，丙的眼睛里都是麻煩，辛的眼睛里滿是淚水。當丁壬的兩顆心被合化的時候，丁的心跳會加速臉會紅。壬則會淋漓盡致的發(fā)揮。當丁壬的兩顆心合而不化的時候，丁總是在尋找自己，壬總是滿腹的怨言和委屈。當戊癸合化的時候，癸在哭，戊土會陪她哭。戊土在笑，癸水會陪他笑。當戊癸的兩顆心合而不化的時候，戊土什么也不想聽，只想快些離開；癸水閉上眼睛，拼命忍著淚水說分手吧。
八、 自然界的植物存在“繁花素果”現(xiàn)象。葉茂藤肥的植物往往多開花,素藤往往多結(jié)果。人稟五行而行生，也是自然界的產(chǎn)物。在命理學(xué)中，承認八字五行對人命現(xiàn)象作了準確記錄。那么，人命也同樣具有這一自然現(xiàn)象。把八字中日干旺，稱作“繁”，日干弱就是“素”。生女比作開花，生兒就是結(jié)果。日干旺頭胎生女，日干弱頭胎生兒。這就是八字中的“繁花素果”現(xiàn)象。財為養(yǎng)命之源，財星太多營養(yǎng)過盛，也同植物施肥過猛一樣，往往花多于果。這是“繁花素果”現(xiàn)象中的特殊情況。
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