文/芨芨草
坊間有一個(gè)說(shuō)法，叫做“井底之蛙”，是指那些終日呆在家里，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的人。
古時(shí)代，文人提倡以讀書改變命運(yùn)，認(rèn)為只有讀書考取功名，才是成功的一切根本。不過(guò)，時(shí)代走到了今天，讀書固然重要，走出家門，開(kāi)闊視野也同樣重要。
記得國(guó)外的大學(xué)在中國(guó)招收留學(xué)生的時(shí)候，對(duì)于那些只會(huì)讀書的學(xué)生是不錄取的，他們要的是各項(xiàng)綜合技能的人才。
我把旅行放在讀書之前，是因?yàn)?，以后的社?huì)，是一個(gè)考驗(yàn)實(shí)際能力的社會(huì)，只會(huì)讀書的人，將會(huì)輸給既會(huì)讀書，又懂得外面世界是怎樣風(fēng)云變幻的人。
孔子曾說(shuō)：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。點(diǎn)出在天地山水中行走的人，才有可能把心胸放得更加開(kāi)闊，把智慧提到新的高度。
而瑞士商人、人道主義者、1901年第一屆諾貝爾和平獎(jiǎng)得主杜南則說(shuō)：旅行是真正的知識(shí)最偉大的發(fā)源地。
可見(jiàn)，旅行的意義在那些偉人的眼里，早就已經(jīng)是至關(guān)重要的了。所以從古代開(kāi)始，其實(shí)就一直有旅行家在旅行。我們所熟知的唐代高僧玄奘，也是一位出色的旅行家。
在中國(guó)，被稱為“最早女旅行家”的是清末著名女才子單士厘。單士厘出生在一個(gè)書香門第，父親單棣華，是一位很有學(xué)問(wèn)的人，曾經(jīng)在外地做過(guò)教師。單士厘從小接受家庭的熏陶，聰穎過(guò)人，也飽讀詩(shī)書。
1899年，單士厘以節(jié)度使夫人的身份，第一次跟著丈夫出使日本，在日本旅居有10年之久。在日本的時(shí)候，單士厘喜歡旅行，為了和日本人溝通方便，她刻苦學(xué)習(xí)日語(yǔ)。后來(lái)，她不用翻譯跟隨，自己的足跡走遍日本的每個(gè)角落，觀光名山大川，采集社會(huì)風(fēng)土人情，回來(lái)寫成書本。
約翰遜曾說(shuō)：一個(gè)人在旅游時(shí)必須帶上知識(shí)，如果他想帶回知識(shí)的話。
單士厘就是這樣的人。因?yàn)閺男★栕x詩(shī)書，她的知識(shí)積累是非常豐富的。而在國(guó)外的期間，她所缺乏的是旅行，是開(kāi)闊視野。
1903年（光緒二十九年），單一家離日本赴俄，后又遍歷德、法、英、意、比等國(guó)，以及埃及、希臘等國(guó)的古都。
在那個(gè)封建時(shí)代，作為一個(gè)女子，能夠跟著丈夫去游歷世界，是很少見(jiàn)的。也正是因?yàn)檫@種游歷生涯，便單士厘認(rèn)識(shí)到中國(guó)封建制度的落后與愚昧。她反對(duì)婦女纏足，提倡解放婦女天性，這都是當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步的思想。
游歷了世界歸來(lái)，單士厘撰寫成《癸卯旅行記》和《歸潛記》，幫助國(guó)內(nèi)外有關(guān)方面了解東瀛和歐洲。其中，《癸卯旅行記》是迄今所知最早一部中國(guó)女子出國(guó)游記。
而《歸潛記》記述的是單士厘旅歐活動(dòng)的見(jiàn)聞。單士厘反對(duì)封建禮教，但是推崇東方文明；把西方近代文明介紹給國(guó)人的同時(shí)，又不忘推廣中華民族的傳統(tǒng)美德。在單士厘看來(lái)，中國(guó)民族傳統(tǒng)美德的精髓，是任何西方國(guó)家近代文明所不能比擬的。
另外，在單士厘的《歸潛記》中，介紹異域的風(fēng)土人情和古代神話故事，是她的游記的又一個(gè)重要側(cè)面。她通過(guò)《章華庭四室》和《育斯》兩篇文章，第一個(gè)系統(tǒng)地把古希臘、古羅馬神話介紹到中國(guó)，為中國(guó)文壇研究外國(guó)文學(xué)作出了積極的貢獻(xiàn)。
你看，一個(gè)女子，在擁有文化知識(shí)的同時(shí)，還能走出家門，甚至是國(guó)門，去把外面的世界帶回到中國(guó)來(lái)。她所起到的作用，是那些只會(huì)在家里讀書的女子所達(dá)不到的境界。
當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境里，單士厘的旅行，也是需要有機(jī)遇的。正是因?yàn)樗恼煞蚴峭饨还伲庞袡C(jī)會(huì)跟著丈夫走遍世界。
但是現(xiàn)代的女子，已不需要依靠任何人就能走出家門，邁出國(guó)門了，只要她手中有錢。但是，旅行與旅游的意義還不相同，一個(gè)真正的旅行者，是要像三毛，像單士厘一樣，去深入人們的生活，去了解各國(guó)各地的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗，而不是走馬觀花，“到此一游”。
有時(shí)候在景區(qū)里，能見(jiàn)到那些刻在石上、刻在樹(shù)上的“到此一游”的字跡。說(shuō)實(shí)在的，那不是“游”，那實(shí)際是“丟”，丟人的丟，是把自己的人品和道德都丟掉的一類人。
真正的旅行家，是用眼睛和心靈去追尋旅行的每一個(gè)細(xì)節(jié)，尋找可以記錄的閃光點(diǎn)。真正的旅行家，是時(shí)刻想著怎么樣把東方文明和西方文化相結(jié)合，是時(shí)刻想著自己能給世界奉獻(xiàn)點(diǎn)什么？又能收獲一些什么？
作為女子，旅行的榜樣應(yīng)如三毛，應(yīng)如單士厘，帶著眼睛和心靈出發(fā)，用手中的筆，帶回一個(gè)我們所不曾到達(dá)過(guò)的，與中國(guó)完全不一樣的“外面的世界”！
只有這樣，我們才能不辜負(fù)那些讀過(guò)的書，那些走過(guò)的路。只有這樣，旅行的意義才能真正實(shí)現(xiàn)，自身的價(jià)值才能得到體現(xiàn)。
所以，還猶豫什么？趁著年輕，趁著有夢(mèng)想，說(shuō)走就走，不給自己的青春留下遺憾。走過(guò)萬(wàn)水千山，還自己一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的完美人生。
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