想擁有人生的福報(bào)，除了有福相，還要有三個(gè)條件
文/芨芨草
有一句老話，叫“吉人自有天相”。天相，就是福相。是說一個(gè)的相貌長得有福報(bào)。那是不是說，一個(gè)人長得有福相，他的一生就真的有福報(bào)了？
不全是。一位老人告訴我，吉人自有福相不錯(cuò)，但是，并不是長著有福氣臉的人都有福報(bào)。因?yàn)椋?strong>福報(bào)的降臨和人本身的修行有很大的關(guān)系。比如說，他長有福相，然后又兼?zhèn)淞讼旅嫒齻€(gè)條件，這樣的人才能擁有福報(bào)。
★慈眉善目
其實(shí)，一個(gè)人如果長得慈眉善目，就會(huì)被人說是有福相的人。比如這個(gè)人天庭飽滿，眉目祥和，臉上經(jīng)常帶著笑容，就是“福相”的特征。
所謂人相即品相。一個(gè)人的容貌，很大程度上能反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界來。一個(gè)善良的人，他的行為就會(huì)折射到他的臉上來，
所以，慈眉善目不僅僅是指一個(gè)人的相貌，它同時(shí)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。我們常有句話，叫“相由心生”。一個(gè)人的所想所行，也會(huì)從相貌上表現(xiàn)出來。
記得小時(shí)候看《西游記》，我就曾問媽媽：“為什么我特別喜歡彌勒佛和觀音菩薩啊？”
媽媽說：“因?yàn)樗麄兌际呛萌搜?，你看他們都長得慈眉善目的。”所以，我記住了媽媽的話，知道好人都會(huì)有讓人賞心悅目的長相。
不是么？不然你看那些“妖怪”，哪一個(gè)不是面目可憎，一點(diǎn)都不慈祥。因?yàn)樗麄兊男袨槎际呛θ说?，所以沒有一點(diǎn)良善可以表現(xiàn)出來。
所以老人說，慈眉善目是擁有福報(bào)的第一個(gè)特征，也是有道理的。
★宅心仁厚
除了長相要有福相之外，心靈的體現(xiàn)也是一個(gè)重要的原因。老人說，不是長得好就行，還要心好。心好，就是民間的俗稱，用成文字，就是宅心仁厚。
心好的人，就是善良的人。一個(gè)善良的人，才會(huì)擁有宅心仁厚的善心。不是說過嗎“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”？有善報(bào)，也就是有福報(bào)。心地善良的人，行善好施的人，上天都會(huì)眷顧他的，所以，也會(huì)給他相應(yīng)的福報(bào)。
記得讀過這樣一個(gè)民間故事：話說有一個(gè)孝子，要為病逝的父親找一塊寶地。他找到了一個(gè)很有名的先生，告訴先生，自己的父親生前沒有享什么福，希望找一個(gè)地能讓他在下面享享清福。
先生說，別人找地，都是希望自己好，你怎么希望你父親在下面好呢？
孝子說，父親好，我便好。先生感念他的孝道，就跟著他一起走?？斓叫⒆蛹业奶锏氐臅r(shí)候，孝子又對先生說，咱們等一下再過去吧，等那三人走了。
先生驚訝地說，那是你家的地，為什么要等他們走？
孝子說，他們都是窮苦的人，我以前經(jīng)常拉濟(jì)他們，現(xiàn)在他們自己來挖，倒省得我拿去給他們了。
先生聽完，長嘆了一聲，說，這一趟我是白來了！你為人善良，宅心仁厚，自是有福報(bào)之人，你所看中的處處皆寶地，又怎么還用選呢？
先生說完，自己走了。孝子聽從先生之言，就把自己的父親葬在地里中間，不時(shí)過來看望。果然，孝子一生，都福澤深厚。
所以，想要有福報(bào)，還得有一顆善良的人才是。
★德行兼?zhèn)?/strong>
人想要有福報(bào)，還得有德行。德行，就是一個(gè)人道德品行的素質(zhì)。面相是一個(gè)方面，良善是一個(gè)方面，德行也是一個(gè)方面。當(dāng)然，良善也可以說是包含在德行之內(nèi)的。
但這里說的德行，還包括一個(gè)人的言談舉止。一個(gè)人如果語言溫和，行為端正，做人做事以善為根本，一生恪守自己的德行，孝順長輩，關(guān)愛晚輩。那么這個(gè)人，就具備了有福的特征。
福報(bào)從來都不是天上掉下來的，而是一個(gè)人的付出而后獲得的。吉人福相，是因?yàn)槿俗隽四軌蚍e德積福的事情之后，才得到上天的回報(bào)。
所以，老人才會(huì)說，一個(gè)人除了有福相，還要能有這三個(gè)條件做支撐，才能擁有福報(bào)，也是這個(gè)道理吧。
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