我國古代的醫(yī)術(shù)源遠(yuǎn)流長，代代傳承，其中著名的醫(yī)術(shù)和醫(yī)術(shù)流傳至今不斷造福人類，這都離不開一代代古代醫(yī)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。唐代的孫思邈就是其中之一，他繼承了此前扁鵲、張仲景、華佗等人的醫(yī)術(shù)和藥方，并且融會貫通，自成一派。在唐代醫(yī)術(shù)傳承和發(fā)展中的重要人物，成為著名的藥學(xué)家。外鏈
唐初在宮廷中發(fā)生一事，當(dāng)朝長孫皇后居然久孕不生，這讓丈夫李世民頭疼很久。此時有人把自己的好友孫思邈推薦給太宗。孫思邈不久就接受邀請，當(dāng)他到了皇后的病榻之前，發(fā)現(xiàn)不方便直接給皇后把脈，這要如何是好呢？
孫思邈先是叫來了伺候皇后的宮女，詳細(xì)地詢問皇后的日常起居和狀態(tài)，分析研究后他才拿出紅線，這就是傳為后世的佳話制作的，線的兩端分別是皇后和大夫，大夫的手指在不斷動彈下尋找病癥，此時孫思邈已經(jīng)診斷好病情了，他讓皇后伸出左手，孫思邈端詳著皇后的手掌，看到了要害的穴位扎了以下。不久孩子變生了下來。
太宗大喜，希望留住孫大夫在太醫(yī)院中，但孫不愿意在朝為官，他的理想可是星辰大海……不是，是漂泊四方，救苦救難。太宗皇帝也設(shè)宴擺桌，一是為了慶?；首映錾菜闶撬蛣e孫大夫的一次踐行。后來唐太宗還在藥王山設(shè)庵修筑，以此紀(jì)念孫思邈的功德。
孫思邈不僅醫(yī)術(shù)高超，更重要是醫(yī)德高尚，為人稱頌。為了能夠搜集良方，改正前代一些醫(yī)學(xué)上的錯誤認(rèn)知，他游覽祖國大江南北，為人治病，積累經(jīng)驗(yàn)。在多年的實(shí)踐中，他先是寫下了千金要方醫(yī)術(shù)。涉及多門醫(yī)學(xué)科目，臨床對象較為完整。這本書的含義也非常明顯，他曾經(jīng)說人命是非常重要的，好比千金，這些醫(yī)術(shù)方子雖然簡單好用，但能夠救治病人，便是千金之方。他在書中擅長配方藥劑，以制藥為重要內(nèi)容之一，因而在明清時期也被譽(yù)為“藥王”。
他不單單為世人尋找好的醫(yī)療方法，也對前朝錯誤的藥方加以制止，其中五石散是他所反對流傳的藥方之一。這一方子又名寒食散，一開始只是對付瘧疾，通過體內(nèi)發(fā)熱攻克體內(nèi)的病毒。然而在魏晉南北朝時卻被皇室貴族濫用，成為個人恣意妄為的毒品。對自己身心和社會發(fā)展都造成巨大危害。
孫思邈知道這個藥方若留到世間，仍然會危害無窮。他也知道要短處這一有害的藥方，需要他和他的弟子們的代代努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。在他的提倡下，這一方子被摧毀，所以后世沒有流傳開來。畢竟想要在五代十國、遼宋金夏這個亂世之中保命，怎么能夠亂用此方傷害自身呢？說白了五石散早已沒有市場了。
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