若你對(duì)我國(guó)歷史非常感興趣的話,那肯定曾聽人說過"一部河南史,半部中國(guó)史"。河南(簡(jiǎn)稱"豫")目前是我國(guó)非常重要的一個(gè)省份,這一點(diǎn)大家應(yīng)該都很清楚,也都承認(rèn)這一事實(shí)。但是若將一部"豫"史跟半部中國(guó)史畫上等號(hào),估計(jì)就會(huì)有人感到無法理解了。
畢竟在他們看來,中國(guó)是一個(gè)國(guó)家,而"豫"只不過屬于中國(guó)的一個(gè)省份罷了。它就算再怎么重要,其發(fā)展史也不應(yīng)該能跟半個(gè)中國(guó)史相提并論。那么,為什么會(huì)這么說呢?為了搞清楚這個(gè)問題,建議大家跟我們一起來了解一下以下內(nèi)容。
眾所周知,在我國(guó)的歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過很多的朝代。而每個(gè)朝代,都有自己的都城存在。能成為一個(gè)朝代的都城的地方,向來各方面的條件都非常優(yōu)越。"豫"現(xiàn)在雖然只是我國(guó)的一個(gè)省份,但是在古代的時(shí)候,它可一直都是很多朝代都城的所在地。
比如,商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、隋、唐等朝代,就都曾在該省境內(nèi)設(shè)立都城。尤其是"豫"的洛陽(yáng),甚至可以說是十三朝古都。既然是都城,那它自然曾多次以我國(guó)的政治中心身份出現(xiàn)。由此可見,"一部河南史,半部中國(guó)史"的說法并不為過。
提及中國(guó)史,那自然不可能只包括政治方面的內(nèi)容,還得包括文化方面的內(nèi)容。因?yàn)?quot;豫"的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過諸如仰韶文化、龍山文化、賈湖遺址、二里頭遺址和殷墟遺址等,所以算起來的話,它明顯夠資格被稱為是華夏文化的起源。
畢竟放眼整個(gè)中國(guó),很少能夠找到在這一方面可以超越"豫"的地方。若在這種情況下,它的歷史都不夠格與半個(gè)中國(guó)史畫上等號(hào)的話,那估計(jì)中國(guó)就沒有一個(gè)地方能夠做到這一點(diǎn)了。
說完政治和文化,那自然也得來說說人物。要知道,"豫"可曾出現(xiàn)過很多的歷史名人。例如,大家較為熟悉的有黃帝、老子、杜甫、莊子、白居易和岳飛等,不是很熟悉的名人還有申不害等,而且這些歷史人物身上都發(fā)生過非常令人吃驚的事情。
他們?cè)?jīng)為他們所在的朝代做出過較為突出的貢獻(xiàn),或者干出過足以名垂千古的事情。以我們熟知的岳飛為例,他原本是宋朝相州湯陰縣(今河南湯陰縣)人,曾為抗擊南下入侵宋朝的金兵而做出了突出的貢獻(xiàn)。只可惜他后來為奸佞所害,以慘死的結(jié)局給自己的人生畫上了一個(gè)句號(hào)。
除了上述幾個(gè)方面之外,能夠說明一部"豫"史就等于半部中國(guó)史的證據(jù),還包括"豫"曾經(jīng)發(fā)生過很多著名的歷史事件,例如白虎觀會(huì)議、董卓之亂、神龍政變、洛陽(yáng)兵變、官渡之戰(zhàn)、靖康恥等,它們多起到了改變中國(guó)歷史走向的作用。比如說董卓之亂,在沒有發(fā)生這個(gè)歷史事件之前,漢朝的天下雖然也已經(jīng)岌岌可危,但起碼發(fā)展的主方向還未出現(xiàn)明顯改變。可自從發(fā)生了這個(gè)歷史事件以后,漢朝在歷史上就只剩下個(gè)名聲了,中國(guó)歷史逐漸進(jìn)入到了三國(guó)時(shí)期。
再比如說神龍政變,在沒有發(fā)生這個(gè)歷史事件之前,唐朝的江山一直被武則天牢牢的握在手中。但是發(fā)生了這個(gè)事件后,武則天在大唐基礎(chǔ)上建立起來的武周政權(quán)便退出了歷史舞臺(tái),而江山又重新回到了李氏一族的手中。
此事件也發(fā)生在"豫",由此可見,"豫"這個(gè)地方確實(shí)在古代的時(shí)候就已經(jīng)開始變得非常受統(tǒng)治階層重視了。不然的話,這么多的有名的歷史事件不可能全都發(fā)生在它的地界范圍內(nèi)吧?
了解了這么多內(nèi)容后,若你還是無法認(rèn)可"一部河南史,半部中國(guó)史"的說法,那我們可以告訴你一件事,那就是"豫"在歷史上還有個(gè)名字,叫做"中原"。而"中原"的意思,是天下至中的原野,它足可表明"豫"這個(gè)地方在地理位置方面也占有非常大的優(yōu)勢(shì)。也正是因?yàn)橛羞@個(gè)優(yōu)勢(shì)存在,才讓它在古代成為兵家必爭(zhēng)之地。而為了爭(zhēng)奪它,歷史上也才會(huì)出現(xiàn)那么多的橫縱紛爭(zhēng),中國(guó)的歷史也才會(huì)變得那么豐富精彩。
甚至可以說,在古代的時(shí)候,中國(guó)再小也無礙,只要有中原這個(gè)地界存在,那就還是中國(guó)。既如此,難道還不能說明"一部河南史,半部中國(guó)史"的說法是非常合理的嗎?
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