隋朝開國(guó)皇帝隋文帝楊堅(jiān)原名叫“普六茹堅(jiān)”，這并不是謠傳，而是真的，至于李世民叫“大野世民”卻不準(zhǔn)確，但李世民的父親唐高祖李淵曾經(jīng)使用過(guò)“大野淵”這個(gè)名字卻是真實(shí)的，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以先來(lái)看一下史書中的相關(guān)記載：
高祖文皇帝，姓楊氏，諱堅(jiān)，弘農(nóng)郡華陰人也......皇考從周太祖起義關(guān)西，賜姓普六茹氏。
上面這一段出自《隋書》，我們?cè)賮?lái)看一下《舊唐書》里的記載：
（李淵）皇祖諱虎，后魏左仆射，封隴西郡公，與周文帝及太保李弼、大司馬獨(dú)孤信等以功參佐命，當(dāng)時(shí)稱為“八柱國(guó)家”，仍賜姓大野氏。
通過(guò)上面這兩段正史的記載我們不難發(fā)現(xiàn)，在隋朝建立之前，楊堅(jiān)和李淵的祖上雖然都是漢姓，但他們的父親因位居高位而被當(dāng)時(shí)北周皇室賜以“普六茹”和“大野”姓。所以縱北周一朝，楊堅(jiān)和李淵都不會(huì)使用本來(lái)的姓氏，而只會(huì)使用“普六茹”和“大野”。
及至楊堅(jiān)稱帝，才下令全國(guó)恢復(fù)“舊姓”，也就是漢姓，楊堅(jiān)和李淵這兩個(gè)名字才得以被正式使用。至于李世民，因?yàn)樗浅錾谒宄_皇十七年（公元589年），所以他是沒(méi)有機(jī)會(huì)使用“大野世民”這個(gè)名字的，當(dāng)然了，“大野”這個(gè)姓氏聽起來(lái)頗具日本風(fēng)，沒(méi)有使用過(guò)這個(gè)姓氏不算遺憾。
那么，“普六茹”和“大野”究竟是怎樣的一種姓氏呢？當(dāng)時(shí)的北周皇族為何會(huì)賜予他們這么一種看起來(lái)如此異類的姓氏呢？關(guān)于這兩個(gè)問(wèn)題就要涉及到當(dāng)時(shí)北周政權(quán)的性質(zhì)了。
北周屬于南北朝后期北方政權(quán)，但當(dāng)時(shí)北周并非北方唯一政權(quán)，在北周的東面還有一個(gè)叫“北齊”的政權(quán)，北周和北齊分別是西魏和東魏的延續(xù)，而西魏和東魏又是南北朝時(shí)期盛極一時(shí)的北魏分裂后的產(chǎn)物。
然而北魏所分裂出來(lái)的東西魏在當(dāng)時(shí)已經(jīng)分別被權(quán)臣高歡和宇文泰所控制，而且有意思的是，高歡是漢人，但他卻推行鮮卑化。而宇文泰是鮮卑人，但他卻重用漢人和漢文化，所以本質(zhì)上來(lái)講東魏以及后來(lái)的北齊是鮮卑化的漢人政權(quán)，而西魏和后來(lái)的北周是漢化的鮮卑政權(quán)。
但是，即便宇文泰重用漢人，推行漢文化，但他的身上流淌著的依舊是鮮卑人的血統(tǒng)，所以他的政策并非一味地去鮮卑化。而且還有一點(diǎn)非常重要，宇文泰是一個(gè)非常聰明的政治家，歷經(jīng)北魏末年天下大亂的他，非常清楚北魏是因何而消亡的?？梢哉f(shuō)，當(dāng)年孝文帝推行的漢化改革就已經(jīng)埋下了北魏滅亡的種子，對(duì)此他深以為然。
孝文帝的漢化改革并沒(méi)有錯(cuò)，漢化是大勢(shì)所趨，然而漢化之后，孝文帝及后來(lái)的北魏當(dāng)權(quán)者并沒(méi)有妥善處理遺留下來(lái)的六鎮(zhèn)軍民問(wèn)題。北方六鎮(zhèn)軍民都是鮮卑人，他們不僅擔(dān)負(fù)著守衛(wèi)北方邊疆的重責(zé)，更是北魏帝國(guó)重要的軍事組成力量。漢化意味著北魏當(dāng)權(quán)者拋棄了六鎮(zhèn)軍民，自然也就失去了六鎮(zhèn)軍民的心，因此北魏必將大亂。
這個(gè)道理，宇文泰是非常清楚的，所以他在重用漢人推行漢文化的同時(shí)，又必須加強(qiáng)對(duì)原六鎮(zhèn)軍民的控制?；诖耍怎r卑原有的部落組織形式建立了府兵制，府兵制下的軍官一律使用鮮卑姓氏。這樣一來(lái)，士兵們便能感受到國(guó)家對(duì)他們的重視，而軍官與士兵的關(guān)系也被拉近了，如此，府兵制下的原六鎮(zhèn)軍民便會(huì)對(duì)宇文泰更加忠心，而漢人在得到宇文泰的重用后也不會(huì)排斥使用鮮卑姓氏。
就這樣宇文泰解決了傳統(tǒng)鮮卑人和漢人豪強(qiáng)之間的矛盾，西魏及后來(lái)的北周繼承了宇文泰推行的政策，最終滅北齊一統(tǒng)北方，后來(lái)繼承北周的隋朝南下滅陳，結(jié)束了自西晉末年以來(lái)近三百年的大分裂局面，一統(tǒng)天下。
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