一、什么是小說的世界觀
世界觀，在哲學(xué)中就是對(duì)世界的看法或觀點(diǎn)。但在小說中，世界觀則是故事背景、自然法則或是作品架設(shè)的客觀規(guī)律。
這里，世界觀我們可以理解為故事中的規(guī)則、法則。
任何一部文學(xué)作品，其世界觀，都有我們現(xiàn)實(shí)世界的影子。這里的現(xiàn)實(shí)世界，不僅僅是我們身邊的現(xiàn)象，還包含了文學(xué)、藝術(shù)、生活等。這類設(shè)定的根源，源自人類文明的集合與天地間的自然現(xiàn)象。
小說中的世界觀，主要強(qiáng)調(diào)符合基本的邏輯關(guān)系，同時(shí)還要注意，世界觀尚應(yīng)能支撐起小說的情節(jié)發(fā)展。
二、小說常用的世界觀
順理成章的世界觀是文章的基礎(chǔ)，好的世界觀，為文章增光添彩。
不同類型的小說，有著不同類型的世界觀，哪怕同類型的小說，其世界觀差異也很大。下面，我們就兩種常見的世界觀設(shè)定，分別介紹，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
1.修仙類設(shè)定
最早源自《蜀山劍俠傳》，修仙流小說的一般設(shè)定是人界飛升，進(jìn)入靈界。人界又分為世俗界和修真界，其中，修真界一般都分部在宇宙中的一些修真星球。
修真者達(dá)到化神期后，就可飛升靈界，靈界是人界修真者最終到達(dá)的面位。修真者根據(jù)自己的功法，到達(dá)不同的界面，又分為仙界、神界、妖界、魔界和冥界。
2.洪荒流設(shè)定
由架構(gòu)著眼，類似于洪荒類的有《山海經(jīng)》、《封神榜》等作品。
這類小說往往將大道、天意、鴻蒙運(yùn)轉(zhuǎn)作為關(guān)鍵詞。修煉者大多以成圣（天道圣人）作為最終目標(biāo)。
西方二釋、盤古三清、圣母媧皇，這六位天道圣人是這類小說的代表人物，大道（鴻鈞）作為最高存在。
洪荒流小說大多以穿越、重生于混沌初開，隨著不斷修煉，升級(jí)的故事。
三.怎樣設(shè)定世界觀
對(duì)一個(gè)創(chuàng)作者而言，設(shè)定世界觀即新奇又富有挑戰(zhàn)，不少沉迷于設(shè)定的設(shè)定黨，一直想構(gòu)建一個(gè)全新的世界，但構(gòu)建一個(gè)全新的世界又是何其之難？
在此，我建議新人在設(shè)定世界觀時(shí)，最好基于現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行微創(chuàng)新，而不是急于構(gòu)建一個(gè)全新的世界。
以現(xiàn)實(shí)世界入手，一是讓讀者有代入感，二是避免因世界觀違反邏輯、客觀規(guī)律，而造成對(duì)事物重大影響，將讀者帶偏。
我們來講講建立世界觀的具體原則和方法。
1.閱讀儲(chǔ)備
明確自己準(zhǔn)備創(chuàng)作的小說類型，找找當(dāng)下這類比較火的小說，熟悉熟悉世界觀輪廓，在有了較為成熟的理念后，可以嘗試新增自己的想法。
在這里建議大家不要查太雜的資料，看的太多了，反而容易迷失自我，找不到創(chuàng)作的初衷。
若是寫修真類，建議可以去看看忘語的《凡人修仙傳》，耳根的《仙逆》等大神的著作。
2.從細(xì)節(jié)入手
像《海賊王》、《死神》這類日本動(dòng)漫，均是全新的設(shè)定，對(duì)新人要求比較高。這里也不是沒有創(chuàng)新的辦法，我們可以著眼于細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)上進(jìn)行創(chuàng)新。
就如下面這段：
3.在情節(jié)中融入設(shè)定
在做情節(jié)設(shè)定時(shí)，不宜生搬硬套，長(zhǎng)篇累牘的介紹。要把設(shè)定一點(diǎn)一點(diǎn)的融入情節(jié)，方才不顯突兀，讀者也更容易接受。
這里以《佛本是道》為例，大家可以體會(huì)下：
4.世界觀的基本要素。
基本要素大致可分為兩大模塊：自然和人文。
自然一般包括：地理位置、地形（主要河流的走勢(shì)、山脈、沙漠等）、植物、氣候等等。
人文一般包括：國家政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體系（錢幣交換）、社會(huì)階層、職業(yè)系統(tǒng)、宗教/文化等、種族/民族。
好了，今天就到這里了，這兩天項(xiàng)目上的事情有些忙，沒來得及更新，感謝大家的關(guān)注，謝謝！
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