人生是一條孤獨(dú)的單向旅程,從出生開始就一路奔向消亡,沒法回頭,沒法停止!在人生旅途中,每一天都會迎來自己全新的時(shí)間和境遇,迎來新的伴侶或情感;每一天也在失去生命的體驗(yàn),在失去永遠(yuǎn)不會再來的那些人、那些事.........
盡管每個(gè)人的人生有長有短,但是每個(gè)人都會經(jīng)歷從出生至死亡的所有過程。在每一個(gè)人的人生經(jīng)歷中,或經(jīng)歷波折坎坷,或體驗(yàn)喜怒哀樂,或充滿悲歡離合。組成一個(gè)個(gè)鮮活的充滿故事的人生!
無論你目前所處在自己人生的哪一個(gè)階段,你是否想過這些問題?
人生七層金字塔
整個(gè)人類數(shù)千年歷史,每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)國家總會有不同的標(biāo)準(zhǔn)在衡量和評估人類,將人類分為三六九等。但是在歷史長河數(shù)千年后,總有一些核心的標(biāo)準(zhǔn)在沉淀,總有一些經(jīng)過整個(gè)歷史驗(yàn)證過的標(biāo)準(zhǔn)和因素,這些因素將人類進(jìn)行了跨時(shí)代的評判和定義。
這些核心因素有三個(gè):道德、倫理、法律!
在這三個(gè)核心的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上,將人生可以分成七個(gè)層次。
人生七層論
人生三條線
道德是判斷和評價(jià)人類行為是非、善惡、榮辱的尺度,它是建立在人人平等、公平、誠信、和服務(wù)原則等基礎(chǔ)之上,以和諧為準(zhǔn)則的,它更多的體現(xiàn)了個(gè)體在社會中的社會價(jià)值而不是個(gè)人價(jià)值。
道德所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相應(yīng)的利益需要,是否同社會發(fā)展的客觀必然性相一致,是否反映了最廣大人民群眾的利益和愿望。
道德線的第一核心是:利他和社會價(jià)值而不是個(gè)人價(jià)值!
利他和社會價(jià)值是道德線的第一核心,只有在這個(gè)基礎(chǔ)上,才能在人生層次上不斷提升和超越。所有以個(gè)人價(jià)值為基礎(chǔ)的人生不會超過道德的層次。
道德線的第二核心是:是否、善惡、榮辱的尺度!
道德線需要對是非、善惡、榮辱的基本判定。在這個(gè)層面上,天主教定義的人性七罪宗:傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲都在道德水準(zhǔn)之下。
七罪宗
倫理是指在處理人與人、人與社會相互關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則。
倫理包含了道德線涉及的人際之間的道德行為準(zhǔn)則,同時(shí)還包含做人的道理,包括人的情感、意志、人生觀和價(jià)值觀等方面。
從本質(zhì)上說,倫理的范圍更加寬泛,相對道德的社會性層面,倫理的層次要更低一點(diǎn)。倫理涉及到公平、正義、誠信等基本的道德底線,也是人生價(jià)值和意義不可突破的鮮明界限。
法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。
這種體系在確保統(tǒng)治階級意志的同時(shí),也對每一個(gè)國家和社會中的個(gè)體價(jià)值產(chǎn)生了巨大的影響,法律基本定義了道德核心之一的社會價(jià)值所在,這也讓法律線成為人生價(jià)值的重要一條紅線。
法律線
不同人生層級的標(biāo)準(zhǔn)和代表人物
核心標(biāo)準(zhǔn):“立德”、“立功”、“立言”;屬于歷史級別的偉大人物,他們或帝王、或?qū)I(yè)人士、或思想家、或教育家;歷史因?yàn)樗麄兌淖儯?,而被后人所記憶!他們是歷史長河中一顆顆璀璨的明珠。
代表人物:孔子,毛主席。
圣人孔子
核心標(biāo)準(zhǔn):僅次于圣人的存在,他們很接近圣人,在各自的時(shí)代舞臺上引領(lǐng)專業(yè)先鋒、不可或缺、影響重大,為一個(gè)時(shí)代的社會價(jià)值做出了巨大貢獻(xiàn)和付出,為一個(gè)歷史階段的社會、人民創(chuàng)造了巨大的價(jià)值和貢獻(xiàn),在某一個(gè)領(lǐng)域成為先鋒和代表。
代表人物:人民英雄紀(jì)念碑上的人物、十大元帥,袁隆平,鐘南山、張桂梅等等。
教育家張桂梅
核心標(biāo)準(zhǔn):在社會的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)成為一流先鋒,在專業(yè)領(lǐng)域、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會貢獻(xiàn)等各種指標(biāo)上成為該領(lǐng)域的第一梯隊(duì)。
代表人物:科學(xué)院院士、大學(xué)教授、各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的頂尖人物
核心標(biāo)準(zhǔn):顧名思義,就是很平凡的人;但是無論凡人在做的事情多么普通,他們做事的專業(yè)度可能也一般,但是在倫理角度上有底線、有原則、有信念、有堅(jiān)持。他們的一生是坦蕩的、透明的、無愧的一生。凡人為自己而活著,坦蕩真實(shí)地活著。
代表人物:各行各業(yè)普通的人,每一個(gè)行業(yè)的人很多都是凡人。
核心標(biāo)準(zhǔn):在孔子看來這類人也叫庸人,這些人內(nèi)心沒有信念,做事隨意,說話沒有底線,隨波逐流,迷戀于聲色犬馬。這些人可能活得自在,得意,可能以俗人、庸人自居。但是在那些更高層次的境界的人中,這是不屑與之為伍的一類人。在道德線的第二核心要素標(biāo)準(zhǔn)上,凡人和俗人的差別在于七罪宗的利己性,凡人在傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲上都存在,但是都以非損它為原則;而俗人則是毫無界限,如履平地般跨越這些界限。
代表人物:公安部失信人、在各種考試晉級中作弊的人、走“后門”的人........
核心標(biāo)準(zhǔn):過了法律線就是壞人,當(dāng)然要有主觀意愿地觸犯法律并構(gòu)成事實(shí)。當(dāng)然這類觸犯法律是因?yàn)楦鞣N更高層次的道德因素,且不對第三者有實(shí)質(zhì)性的傷害的情況下另當(dāng)別論。
代表人物:觸犯法律的罪人,被巨額處罰的直播明星、影視明星等,酒后駕車被拘留的等等。
壞人典型:竊格瓦拉先生,不做凡人和俗人,但是只是竊,絕對不觸犯更深的法律準(zhǔn)繩。
核心標(biāo)準(zhǔn):惡人和壞人的差別在于觸犯法律的程度和內(nèi)心對法律準(zhǔn)繩的態(tài)度,真正的惡人從內(nèi)心深處就沒有法律的線索,其作惡的目的和手段只是關(guān)乎自己的意愿和利益。
代表人物:各種重犯,拐賣兒童,殺人放火。
核心標(biāo)準(zhǔn):這些人無論在行動還是在心理角度都超越了做壞人的底線,突破了作為人的底線。
代表人物:731部隊(duì),侵華軍隊(duì)
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