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「藝術(shù)中國」 —— 龔波先生的書法藝術(shù)追求

龔 波 簡  介


個(gè)人經(jīng)歷:

1962年生于河南,幼承庭訓(xùn),習(xí)書練字,現(xiàn)居廣州

1978年參加對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)戰(zhàn)后就讀醫(yī)學(xué)專業(yè),職業(yè)醫(yī)生,中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員, 國家一級書法師《國畫協(xié)會(huì)》書法會(huì)員, 廣州《西關(guān)畫院》書法家,東莞《老兵書法院》副院長,廣州《老兵風(fēng)采書畫院》院長, 棗莊鄉(xiāng)土?xí)嬙焊痹洪L, 山東書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員

◆ 師 承:

1989年畢業(yè)于中國書畫函授大學(xué)書法專業(yè)師承中國書法協(xié)會(huì)雷云霆、李乾山等名家學(xué)習(xí)書法,勤學(xué)苦練,博研眾帖,全國各地拜訪名家。

◆ 作品風(fēng)格:

現(xiàn)主攻歐楷,行學(xué)二王、米芾,兼學(xué)柳、趙,對魏碑、隸、篆均有研究臨習(xí),采眾家之長,逐漸形成了自己的風(fēng)格,作品多次參加國際、全國書畫大展并獲獎(jiǎng)。

書 法 作 弦     人 生 當(dāng) 歌

——感受龔波先生的書法藝術(shù)追求

王術(shù)福/文

人與人的緣分,常常是一句話說不清楚的。有的人朝夕相處,而形同陌路,有的人共事二三十年,一旦分手,卻再也不復(fù)記憶;當(dāng)然,也的確有人“一見如故”;而最難得的則是“未見如故”。我與比我小一歲的著名書法家龔波先生,就是這一種,實(shí)在是難得,難得!幸甚,幸甚之至。


龔波先生的名字,早就聽一麥?zhǔn)吓笥颜f過的他是如何的人生履歷,又是如何不斷職業(yè)轉(zhuǎn)型后,實(shí)現(xiàn)人生華麗的轉(zhuǎn)身;而當(dāng)把晤之后,并在經(jīng)相當(dāng)長一段時(shí)間、看過他各種風(fēng)格書體作品之后,則對他的認(rèn)知,更是從感性認(rèn)識(shí),上升到理性認(rèn)識(shí),對他,有了更進(jìn)一步的為藝為人等多方面的了解。


“書法是人的感情、志趣、態(tài)度的延伸,所謂字如其人、文如其人。”這是龔波先生對書法的認(rèn)識(shí)。


對于龔波先生而言,當(dāng)過兵、學(xué)過醫(yī),又棄醫(yī)從藝,從事書法歷經(jīng)30多年人生積淀的厚積薄發(fā),特別是他獨(dú)步書林走進(jìn)書法路徑之后,他就以一個(gè)老兵忠誠般幾乎每天、永不言倦的臨帖研習(xí)不止。


在學(xué)習(xí)書法的初級階段,他拜雷云霆、李乾山等名家為師,勤學(xué)苦練、博研眾帖,主攻歐楷、行學(xué)二王、米芾,兼學(xué)柳、趙,對魏碑、隸、篆均有研究臨習(xí),采眾家之長,逐漸形成了頗具龔氏書法藝術(shù)符號(hào)特點(diǎn)的作品風(fēng)格。應(yīng)當(dāng)說他的作品,在多次參加國際、全國書畫大展,也在練習(xí)了10多年書法之后,獲得了大大小小的多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),但他總感覺自己書法水平的提高,仍然大有空間。特別是他在走上書法創(chuàng)作專業(yè)道路上之后,他的這種感覺更加強(qiáng)烈,所以對于志存高遠(yuǎn)的他而言,對自己量化標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)、更加高了,并從那時(shí)起,他在書法創(chuàng)作前進(jìn)道路上,不僅勤習(xí),更加善悟。


他在與一眾名師的朝夕相伴中,不僅深得眾師真?zhèn)骱椭更c(diǎn),這些名師對他的傾囊相授之指點(diǎn),有時(shí)甚至是一語道破天機(jī),令其恍然大悟,并且在他勤習(xí)不歇、并在極強(qiáng)的“悟性”前提下,眾師等于是交給了他打開書法之門的鑰匙。而龔波先生也頗具“自悟”和善于“悟”,這是作為一個(gè)書法藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)有的稟賦特質(zhì)。


有哲語云:“悟”原本是佛家語,悟與迷是相對立,是指禪之后的覺醒、覺悟,從而實(shí)現(xiàn)精神境界生命意義上的轉(zhuǎn)化、突破、飛躍。由此可見悟的比較重要性。在書法界,就不乏有搞了大半輩子書法銀須飄飄的所謂年齡上的前輩,書法作品卻是越寫越俗,就在于其未能開悟。君不見,也有一些急功近利的所謂新生代新銳書法家,書法無力柔弱,甚至未老先衰,缺乏蓬勃活力,則更是未得悟之表現(xiàn)。


藝術(shù)工作者是創(chuàng)造精神產(chǎn)品的特殊勞動(dòng)者,其自身的道德修養(yǎng)、思想覺悟、精神境界、知識(shí)積累直接決定著作品的質(zhì)量和意境。在相識(shí)長達(dá)近年更多的了解中,可以明顯感受到龔波先生是個(gè)大忙人,但更覺龔波是一個(gè)習(xí)書異??炭唷⒉⒆⒅夭粩嗪B(yǎng)自己綜合文化素質(zhì)底蘊(yùn)之人,是一個(gè)參悟古今又轉(zhuǎn)化為已的書法家。為學(xué)掌中國書法之精要,他多年來如饑似渴,遍覽書法史典,研臨古今碑帖,確立了借筆墨抒文采、挾文采敷筆墨的書法審美取向。他給我看過其自感滿意的近百件作品,給我感覺,無論是筆勢、章法和用墨上都有獨(dú)到之處。


龔波先生的書法,追求的是“中和”之美,追求智慧與情感、規(guī)律與自由、人工與造化、形式與內(nèi)容上的和諧統(tǒng)一。在藝術(shù)風(fēng)格上,他追求正大氣象、自然樸素、剛健清新;在表現(xiàn)形式上,雅俗共賞、通俗易懂,他的作品既具可讀性,更具藝術(shù)欣賞性。細(xì)看他的行草書法,既源于傳統(tǒng),又走出了傳統(tǒng),更宏闊于常規(guī)法度之外。他擁有了師法古今又變中求新的書法之妙。我想這與龔波埋身學(xué)養(yǎng)、厚積薄發(fā)有關(guān),而原生家庭生于斯長于斯成長于斯的河南省中原文化,更是他書法藝術(shù)參天大樹生長的母土,從而使他習(xí)書,有了更加獨(dú)特的得天獨(dú)厚之處了。


對于涉獵眾體尤以行草、行書特別見長的龔波先生而言,在他給我看了為中華人民共和國成立70周年而新創(chuàng)作的幾幅書法作品,令我不禁擊掌叫絕。從龔波先生的書法近作中,可以看出他現(xiàn)在相比以前的大變化,這表現(xiàn)在“寫”上,也反映在心境上。他先前的字,精巧秀麗,一如江南山水,甚是可人,出于“二王”一路,成于一顆精于營造之心;現(xiàn)在,他所創(chuàng)作書法不僅字中氣象更加闊大,而且很拙、很有味!正如古人所言,看字先看氣韻,氣韻屬于大的范疇,只可意會(huì),不可言傳。雖然氣韻出于法度,但法度與氣韻往往要有相當(dāng)水平才能掌握處理好,而龔波先生對此卻做到了恰到好處,他的近作書法,細(xì)細(xì)觀之,有道法自然的酣暢之氣,有巧構(gòu)無心的禪意天趣,更有虬枝入墨的古樸和蕩氣回腸的律動(dòng)。特別是在藝術(shù)價(jià)值和市場價(jià)值均廣受市場青睞的行草,我對其評價(jià)為:閱之但覺滿紙煙云浮動(dòng),更兼聞風(fēng)雨颯颯之聲!妙極了,真正的很棒!


應(yīng)該說,對于手腕上愛戴佛珠的龔波先生來說,過去的龔波是字寫心,現(xiàn)在的他是心寫字。過去字和心間隔著筆、墨、手 、臂 、肩 、身,現(xiàn)在他心中的字順著他的身體流到紙上,他所做的就是去拆除這心字之間的堵墻,自然地書寫出來,只留下最重要的,舍去一切炫目的技巧與機(jī)心。恰如大名人喬布斯名言“人的一生只要有夠用的財(cái)富,就該去追求其他與財(cái)富無關(guān)的、應(yīng)該是更重要的東西”一樣,書法在技法足以順暢表達(dá)心中所思所想之后,就應(yīng)似他時(shí)常義賣捐款、向貧困山區(qū)獻(xiàn)愛心般的著力去修心,而不再一味留戀于技法上的精能。


人生一回,此生的所有,都是過程。書法,亦是人生之舟。對于人到中年正處藝海泛舟的龔波先生來說,他在歷經(jīng)停靠過無數(shù)的書法藝術(shù)上小碼頭中港口之后,他的書法藝術(shù)大舟,已然再度起航,正開足馬力,劈波斬浪,高歌猛進(jìn),這對包括筆者在內(nèi)關(guān)心他的親人、朋友來說,是多么欣慰與快樂的一件事呀!
2019年9月8日三稿于廣州龍口東
作者為:著名作家、資深藝評收藏家、嶺南詩書畫研究院高級研究員、《廣州新世紀(jì)藝術(shù)》副總編、中央電視臺(tái)書畫院藝評專欄作家。

    作 品 欣 賞

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