初讀《孔乙己》，是在中學時代，對其內容的理解皆是源于語文老師的講解。由于已過去近二十年，再加上當年少不更事，對其中的內容早已統(tǒng)統(tǒng)忘卻，唯獨只對其中的一句臺詞“多乎哉？不多也”還記憶猶新?，F(xiàn)再讀《孔乙己》，年齡、經(jīng)歷和閱歷都有了一定的增加，理解和感悟也更加深了一層。
當時在紹興城有一個外號叫“孟夫子”的人，是穿著非常破舊的窮讀書人，卻擺出一副文縐縐的樣子，看到喜歡的書便會“順”走，還說“竊書不算偷”。這應該算是孔乙己的原型，魯迅先生創(chuàng)作的《孔乙己》是對“藝術源于生活，而高于生活”這句話的又一次完美詮釋。他在創(chuàng)作這篇文章時，可能是想告訴國人：一個不重視知識的民族是沒有希望的，也間或可能還有其它他想要表現(xiàn)的主題。
萬般皆下品，惟有讀書高。在當年，穿長衫應該是讀書人的“標配”。而“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，所以孔乙己算是一個讀書人，應該沒有太大問題。通過后面的敘述“聽人家背地里議論，孔乙己原來也讀過書”，而且“幸而寫得一手好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃”，并且還知道回字有四種寫法等都是有力的證明。apple維修
古代讀書人應倡導的儒家“五?！薄?、義、禮、智、信在他身上也都有所體現(xiàn)。他把自己所剩不多的茴香豆分給圍住他的孩子，雖然只一人一顆，但可以體現(xiàn)他的“仁”。他問“我”有沒有讀過書，準備教“我”寫“茴”字，并說“將來做掌柜的時候，寫賬要用”。對“我”這樣一個與他毫無瓜葛的人還如此熱心，可以體現(xiàn)他的“義”。面對眾人的取笑，他沒有反唇相譏，惡語相向，而是“不回答，對柜里說:‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆’。便排出九文大錢”。一個“排”字，給人一種“坐有坐相，站有站相”的感覺，還有點“人倒勢子不倒”的意味，這可以體現(xiàn)他的“禮”。他“寫的一手好字”，以及知道“回”字還有四種寫法，說明他以前讀書時用過功，可以理解為“智”?！暗谖覀兊昀?，品行卻比別人好，就是不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。說明他基本做到了“信”。儒家“五?！辈]有給孔乙己帶來太大的傷害，頂多可能是禁錮了孔乙己的某些思想。
飽暖思淫欲，饑寒起盜心?！翱滓壹涸瓉硪沧x過書，但終于沒有進學，又不會營生；”，“幸而寫得一手好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃”，“可惜他有一樣壞脾氣，便是好喝懶做”，“坐不到幾天，便連人和書籍、紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了”。之所以造成孔乙己后來如此悲慘的原因，與其說是因為社會的問題，倒不如說是因為他的“好喝懶做”更為確切?！八麄儽憬又f道:‘你怎的連半個秀才也撈不到呢？’孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也了，一些不懂了”。雖說科舉落榜是他心里一塊永遠無法痊愈的傷疤，但“他身材很高大”。即使讀書這條路走不通，以他的身體條件只要不懶，不至于生活難以為繼?！按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，缺似乎十多年沒有補，也沒有洗”。不補若是因為沒錢買針線，但他又時而有錢喝酒。排除了客觀原因，就只能找主觀原因了。倘若是經(jīng)濟困難，那洗洗總可以做到吧，他竟“也沒有洗”，更多的恐怕是他不愿做或不想做。淪落到給人抄書，“竟然坐不到幾天，便連人和書籍、紙張筆硯，一齊失蹤”，恐怕也是因為抄書太累的原因。最后被生活所迫，由竊書變?yōu)楸I竊，還偷到了丁舉人家里，被打折了腿，最終帶著咸亨酒店的十九個錢的欠賬黯然離開人世。
懶是萬惡之源。勤勞是中華民族的美德，不論在哪個朝代，好吃懶做的人永遠是別人鄙視和嘲笑的對象?，F(xiàn)如今好吃懶做的貌似少了，但總感覺身邊夢想著一夜暴富的人在慢慢增多。前幾年一些受過高等教育的大學生一時頭腦發(fā)熱去參加傳銷就是一個例證。他們和孔乙己有一個共同的特征：小事不想做，大事做不了。只希望他們醒悟后，不要再成為新時代的“孔乙己”。
（謹用此文與像我一樣曾經(jīng)在上學時喜歡讀魯迅先生文章的朋友交流，青春無悔！水平有限，疏漏難免，還望大家多多賜教，以便修訂。）
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