吳 雙 江
南宋代詞人蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》這樣寫(xiě)道：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。”將它譯成白話文：“年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。而今，人已暮年，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，獨(dú)自一人在僧廬下，聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無(wú)情的，還是讓臺(tái)階前一滴滴的小雨下到天亮吧。”這是作者一生的寫(xiě)照。通過(guò)在歌樓上、客舟中、僧廬下三處聽(tīng)雨的對(duì)比，用寥寥幾筆表達(dá)從少年、再到壯年、最后到晚年三個(gè)人生階段的不同境遇、不同況味和不同的感受。
作者的這首詞與同時(shí)代著名詞人辛棄疾在《丑奴兒》中寫(xiě)的“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”是異曲同工之作。
從“不識(shí)愁滋味”的青春恣意歡暢和紅燭昏羅帳，到壯年的顛沛流離，風(fēng)雨飄搖中的坎坷和悲涼，最后是孤寂凄冷、兩鬢斑白的晚年，飽經(jīng)憂患，嘗盡了悲歡離合的滋味，卻心如止水，波瀾不起，徹夜聽(tīng)雨 ，有著“欲說(shuō)還休”的無(wú)奈，有看透世事的淡然和無(wú)限的傷感。
不過(guò)，真正的人生是離不開(kāi)磨難的。對(duì)人生的過(guò)于傷感是沒(méi)有必要的。記得作家林清玄寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)故事：上帝看到麥子豐收在望，非常開(kāi)心。一位農(nóng)夫看到上帝說(shuō)：“仁慈的上帝，您可不可以允諾我的請(qǐng)求，只要一年的時(shí)間，不要有大風(fēng)雨、烈日干旱和蟲(chóng)害？”上帝說(shuō)：“好吧，明年不管別人如何，一定如你所愿。”第二年，這位農(nóng)夫的田地果然結(jié)出許多麥穗。因?yàn)闆](méi)有任何大風(fēng)雨、烈日與蟲(chóng)害，麥穗比往年多了一倍，農(nóng)夫興奮不已?？傻鹊绞斋@的時(shí)候，奇怪的事情發(fā)生了。農(nóng)夫的麥穗里竟是癟癟的，沒(méi)有什么籽粒。農(nóng)夫含著眼淚跪下來(lái)向上帝問(wèn)道：“這是怎么回事，您是不是搞錯(cuò)了什么？”上帝說(shuō)：“我沒(méi)有搞錯(cuò)，因?yàn)槟愕柠溩颖荛_(kāi)了所有的磨礪，所以變得十分無(wú)能。對(duì)于一粒麥子來(lái)說(shuō)，努力奮斗是不可避免的。一些風(fēng)雨是必要的（風(fēng)能傳播花粉使小麥?zhǔn)芫Y(jié)果，雨能滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)它）；烈日更是必要的（小麥要經(jīng)陽(yáng)光的光合作用才能長(zhǎng)大，通過(guò)烈日的暴曬才能耐嚴(yán)寒）；甚至蝗蟲(chóng)也是必要的（小麥經(jīng)過(guò)與蝗蟲(chóng)的搏斗才能增強(qiáng)抗病害能力）。這所有的一切，能讓小麥汲取生長(zhǎng)成熟不可缺少的因子，喚醒麥子內(nèi)在的靈魂。”
其實(shí)，人又何嘗不是這樣呢！人如果一輩子沒(méi)經(jīng)受過(guò)必要的挫折和磨難，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)任何考驗(yàn)，只會(huì)是一個(gè)沒(méi)有思想的空殼而已。一位哲人說(shuō)得好：“空白的人生，總是缺少磨礪。”真正的人生離不開(kāi)磨難，一個(gè)人征服的磨難越多，其生命的分量就愈重。
所以，兩位南宋大詞人對(duì)人生不同階段、不同境遇有不同感受是完全可以理解的，但過(guò)于悲觀地看待人生，特別是悲觀地看待人生的磨難也是不可取的。兩位詞人正是因?yàn)橛羞^(guò)人生的磨難，才寫(xiě)得出許多流傳近千年的憂國(guó)憂民的佳作，才能成為對(duì)民族有貢獻(xiàn)的大詞人！倘若他們也像農(nóng)夫一樣對(duì)“磨礪”有所醒悟的話，可能就不會(huì)有“欲說(shuō)還休”和“悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明”的傷感悲吟了。
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