在演講中，她并沒有被主流價值觀所裹挾、所同化，她對應(yīng)屆畢業(yè)生們強調(diào)的一點就是人生的意義，不要人云亦云、要活出自己的價值、活出自己認(rèn)可的模樣，對成功的定義正在被吃掉的當(dāng)代年輕人，她顯得十分語重心長。
選擇之后怎么走
顏寧分享自己與閨蜜李一諾的人生經(jīng)歷后，向畢業(yè)生們提到值得注意的一點就是：選擇本身或許沒那么重要，重要的是選擇之后要怎么走。
我們一生中會面臨無數(shù)的選擇，有時看似無關(guān)緊要的選擇就改變了一生的走向；而或許原以為是人生重大抉擇的事件，實際上后來回首再看，只是改變了過程的軌跡，最終的落點還是遵循本心的那個“理想鄉(xiāng)”。
我們不能因此否定選擇本身的意義，這是武斷片面的，顏寧的意思是讓我們更注重已做出選擇后如何行動，并非指選擇本身的價值可以直接忽視。
現(xiàn)在很多年輕人太注重選擇這個事項本身了，這就有些舍本逐末的味道。選擇是形式，不是目的，更不是追求，選擇的意義無非是讓你更接近自己的追求、用更少的時間精力去達(dá)成預(yù)定的人生目標(biāo)。
條條大路通羅馬，誠然，路徑有難有易，但人生本就是個跋涉的過程。既然你沒有那個家財萬貫直接躺贏開局的命，那就不要怕人生中的困難與挑戰(zhàn)，不要放棄心中的“應(yīng)許之地”。拼搏不一定能成功，但連拼搏的勇氣都沒有的人，注定是可悲的失敗者。
說到底，當(dāng)代年輕人對選擇之后怎么走感到迷茫的原因，其實就是不清楚自己的人生追求和未來規(guī)劃。一個明確長遠(yuǎn)目標(biāo)、合理規(guī)劃近期指標(biāo)和實操路徑的理性人，是不會對選擇之后該怎么走感到迷惑的。
從客觀來講，現(xiàn)在的社會價值取向確實不利于涉世未深的年輕人明確自己的人生規(guī)劃?，F(xiàn)在是個信息爆炸、新興行業(yè)飛速發(fā)展的時代，傳統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代應(yīng)屆畢業(yè)生的發(fā)展需求。
就好比一直以來都可以說是鐵飯碗的會計行業(yè)，不久之后就要迎來前所未有的大規(guī)模裁員。
現(xiàn)在先進的會計軟件完全能取代中低端會計的全部業(yè)務(wù)，并實現(xiàn)零差錯。相比必然會出現(xiàn)差錯和紕漏、還要支付高額工資和五險一金的中低端會計人員，高級會計軟件的購買價格似乎也沒那么貴了。
怎么走，是每個年輕人都該考慮的問題。
留下什么，追求什么
顏寧是生物科學(xué)家，在演講中也巧妙運用了生物學(xué)的比喻。她說：“人和其他的生物一樣，不過就是一個集成的化學(xué)反應(yīng)器，你每天攝入各種各樣的物質(zhì)和能量，那么在新陳代謝之后我們留下了什么？”
人的一生是很短暫的，雖然相比大部分動物而言已經(jīng)算是長壽，但奈何飛禽走獸沒有自己的思想、全靠烙印在本能里的欲望驅(qū)使而生存。它們對自己的生命沒有合理感知，并且它們的一生除了繁衍后代之外毫無建樹，因而討論其生命的追求本身就是沒有意義的。
但人不同。人之所以會感嘆“人生如夢，一尊還酹江月”、“歲月如梭，白駒過隙”、“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，就是因為人對自己的生命有著合理感知，不僅僅是被本能驅(qū)動的身體。
人之所以超脫于其他動物之上，是因為人的靈魂與肉體是分離的，人能以靈魂、以意識去駕馭肉體。沉溺于身體的感官刺激和低級趣味的人，可以說與一般動物的行為模式區(qū)別不大，沒有目標(biāo)、沒有追求、得過且過、歲月蹉跎。
或許等到他們終老于病榻上，才會醒悟自己的一生白活了。
“人是一棵有思想的葦草。”生命是脆弱的、血肉之軀是會衰敗的，但人的思想?yún)s可以突破時空的限制、傳承到人類文明終結(jié)的那一天。
我們來到這個世界時一無所有，離開這個世界時同樣什么都不帶走，而我們卻可以留下些什么，值得后人銘記。生命的凋零不可逆，正如點燃的蠟燭終會燒盡；而生命的意義正是在有限的時間里發(fā)揮出光和熱，讓自己充實、也照亮他人。
“鳥飛過天空，留下痕跡?！薄拔襾磉^這個世界，留下詩?！?/p>
或許可以從這個角度來思考人生的追求，你想要留下什么、想要給世界帶來怎樣的改變，就竭盡全力往那個方向努力。生命只有一次，容不得你姑息懈怠、佛系度日，因為稍縱即逝的青春年華一旦錯過，我們可就要老了啊。
趁著年輕，去闖蕩、去拼搏、去流汗，把談笑安逸留給老年時光。天天刷淘寶刷抖音、干著七老八十歲都能干的事情，這些人說難聽些，就是在褻瀆自己生命的意義。
成功自己定義，失敗無需灰心
演講的最后，顏寧談及現(xiàn)在很多人都追求成功，但這種追求卻近乎盲從?，F(xiàn)在所謂《成功學(xué)》大行其道，各種勵志演講、各種大V的“經(jīng)驗之談”，對年輕人的價值觀產(chǎn)生了極大的沖擊。
為什么會去盲從其他人定義的所謂成功，其實原因無非在于自己沒有對成功的預(yù)期和規(guī)劃，因為不想隨波逐流而去聽信了那些成功之道，卻恰恰適得其反地成為了隨波逐流的一員。
顏寧在演講中談到，當(dāng)年自己和好閨蜜李一諾對未來的預(yù)期就是“不要泯然眾人矣”。這是個模糊的概念，但實際執(zhí)行起來卻十分明晰。
別人偷懶不好好學(xué)習(xí)、窩在宿舍打游戲刷劇，而你因為不想“泯然眾人”，選擇認(rèn)真聽課、泡在圖書館。別人工作得過且過、推卸責(zé)任混吃等死，而你哪怕?lián)沃豢跉獗破茸约阂埠?，有?zé)任心、對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，長此以往出頭之日還會遠(yuǎn)嗎？
泯然眾人的那個“眾人”，與出人頭地者相比，真的是腦子笨了很多嗎？真的是條件比不過嗎？
也許是努力上差了一點，也許是堅持上差了一點，也許是機遇上差了一點……正是這些微不足道的一點一點鋪成了通往康莊大道的路。
那問題又說到這里了，升官發(fā)財就是成功嗎？
在大多數(shù)人的概念里，確實，升官發(fā)財就是成功的標(biāo)準(zhǔn)、或者至少是成功的基石。在激流勇進的時代，逆水行舟不進則退，你要么站在峰頂，要么就再難以爬上去。
物質(zhì)條件是每個個體在任何時代都必須的，沒有物質(zhì)的理想就是一盤散沙，甚至都不需要風(fēng)吹，自己就散了。
但若是把成功與否就簡單定義為財富多寡，是片面而淺薄的。物質(zhì)只是高品質(zhì)生活的保障，并不意味著追求物質(zhì)的極致就等同于生活質(zhì)量也達(dá)到了最佳。
所謂成功學(xué)最大的笑話就是，每個人對于成功的理解都是不同的，而成功學(xué)做的就是把你的理念打破、再給你灌輸它所謂的成功之道。
成功不是他人的定義，而是你自己理想的狀態(tài)，無愧于社會、無愧于本心、無愧于來這人世走一遭，就可以說是成功了。
最后，顏寧還鼓勵畢業(yè)生們不要害怕失敗，失敗不可怕、放棄才可怕。年輕人相比在社會上闖蕩一段時間的人，其劣勢在于年輕、優(yōu)勢也在于年輕。
他們可以沒有相關(guān)的經(jīng)驗、可以沒有專業(yè)的知識，但有著不怕挫敗的心和試錯的機會。年輕犯錯是常事，吸取經(jīng)驗從中成長，即便是無數(shù)的失敗也會有它的意義。
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