NO.71
內(nèi)缺物資，外無救兵。
常山的命運(yùn)就此注定。
公元756年正月初八，因彈盡糧絕，常山被叛軍攻陷。
城破后，史思明縱兵屠城，一下子殺了一萬多人，顏杲卿和袁履謙等人則被押往洛陽。
安祿山親自審問顏杲卿。
他氣急敗壞，用手指著顏杲卿數(shù)落道：你本來只是個(gè)小小的范陽戶曹參軍，是我把你破格提拔為太守。我哪里對(duì)不住你，你要造我的反！
顏杲卿毫不示弱地反唇相譏：你本來只是營州一個(gè)放羊的小兒，是天子把你提拔為三道節(jié)度使。天子哪里對(duì)不住你，你要造他的反！
安祿山被他駁得啞口無言。
顏杲卿見狀罵得更起勁了：我得到過你的保薦，難道就要跟著你造反嗎？你還得到過你媽的幫助，你怎么不跟著她去死？我顏家世世代代都是大唐的臣子，我的俸祿、官位都是大唐給我的。我為國討賊，怎能叫造反？我恨不得親手殺了你！你個(gè)臭羯狗……
安祿山肺都?xì)庹?/span>
他暴跳如雷，當(dāng)即下令將包括顏杲卿的幼子顏誕、侄子顏詡在內(nèi)的顏氏一門三十余口全部殺死。
顏杲卿和袁履謙兩人則被綁在洛河中橋的柱子上，處以肢解的酷刑。
袁履謙死得非常壯烈——盡管他的手腳都被砍斷，但臨斷氣前依然用最后的一點(diǎn)力氣，將口中的鮮血猛地吐在旁邊的叛賊身上。
而顏杲卿在受刑的同時(shí)依然罵不絕口。
劊子手殘忍地用鉤子將他的舌頭鉤斷：看你還能罵嗎？
當(dāng)然能。
沒有了舌頭，他還有喉嚨。
顏杲卿艱難地發(fā)出了一連串一連串連續(xù)不停的喉音——顯然，他還在繼續(xù)罵。
生命不息，罵聲不止。
雖然他的聲音非常含糊，但他所表達(dá)出的精神卻毫不含糊。
那就是孔子所說的“殺身以成仁”！
那就是孟子所說的“舍生而取義”！
這些東西，安祿山是不懂的。
就像廁所里的蛆不明白人為什么不喜歡吃大糞一樣，他也不明白顏杲卿為什么要這么做。
實(shí)際上，他和顏杲卿完全是兩路人。
在安祿山眼里，只有利益，沒有正義。
但在顏杲卿看來，正義才是最重要的，為了正義，他愿意舍棄一切，包括生命。
他的行為贏得了后世的普遍尊敬。
也許一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，但所有人眼中的顏杲卿卻都是同一個(gè)形象——一個(gè)堅(jiān)貞不屈的愛國者。
唐肅宗李亨后來專門下詔褒獎(jiǎng)他：故衛(wèi)尉卿、兼御史中丞、恒州刺史顏杲卿，任彼專城，志梟狂虜，艱難之際，忠義在心。憤群兇而慷慨，臨大節(jié)而奮發(fā)，遂擒元惡，成此茂勛。屬胡虜憑陵，流毒方熾，孤城力屈，見陷寇仇，身歿名存，實(shí)彰忠烈……
南宋民族英雄文天祥對(duì)顏杲卿更是推崇有加，不僅在《正氣歌》中將他與張良、蘇武、嵇紹、張巡等偉人并列：……時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌……，而且還特意寫了一首詩來紀(jì)念他，詩名就叫《顏杲卿》：常山義旗奮，范陽哽喉咽。胡雛一狼狽，六飛入西川。哥舒降且拜，公舌膏戈鋋。人世誰不死，公死千萬年。
不過，盡管在日后備極哀榮，但我想顏杲卿被殺的時(shí)候一定是死不瞑目的。
因?yàn)槟菚r(shí)河北的形勢正急轉(zhuǎn)直下。
史思明、蔡希德等人在攻陷常山后，又繼續(xù)乘勝進(jìn)軍，所過州縣，凡有反抗的，一律都夷為平地。
在他的暴力威懾下，巨鹿（今河北邢臺(tái)）、趙（今河北趙縣）、上谷（今河北易縣）、博陵（今河北安平）、信都（今河北衡水）等河北多數(shù)郡縣都重新為叛軍所控制，只有饒陽（今河北饒陽）、景城（今河北滄州）、河間（今河北河間）、平原（今山東德州）等地還在堅(jiān)持抵抗。
史思明率軍將饒陽團(tuán)團(tuán)圍住，河間、景城兩地的義軍趕來增援，都被史思明擊敗。
眼見河北情況萬分危急，李隆基連忙下令給正在云中（今山西大同）一帶的朔方軍主帥郭子儀，讓他馬上舉薦一名良將，并分給其部分兵力，火速出井陘關(guān)，救援河北。
郭子儀選擇的，是時(shí)任朔方左兵馬使的李光弼。
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