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獨立性，是天才的基本特征。

——歌德

世界是一張密密麻麻的蜘蛛網，社會是一個花花綠綠的大染缸，承載萬物，包羅萬象。

每個人都在其中都占據一隅之地，各自為陣。

又橫七豎八密不可分，群居為營。

何以解憂，唯有獨立。

01

精神獨清，是最好的氣質

紅塵滾滾，浩浩湯湯，每個人存于世，都需要與人建立起親密關系。

我們與他人從事一樣的工作，享受相同的物質，擁有親密的關系。但是，思維不能被同化，精神不能被抹滅，我們不應該被完全馴養(yǎng)、完全馴化。

《楚辭·漁父》中有一個傳世的哲學名言：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

世界有運行規(guī)律，比如“適者生存”，社會有生存法則，比如“弱肉強食”。不錯，有強者，就一定有弱者，有第一名，就一定存在第二名。

然而，這個世上，判斷一個人成功與否，不是只有一個標準；衡量一個人的是非對錯，不是只有一個準則。

有句俗語說：“蛇有蛇道，人有人道”，嘗試著包容和理解不同的人事物，接受千差萬別，避免隨波逐流，就是自己與眾不同的開始。

02

經濟獨立，是最大的底氣

人的一生，要么講究要么將就。

當下的家庭，其實處處是考驗，都在用責任粉飾太平，用金錢維系感情。

嚴格來說，老人并沒有替兒女買房養(yǎng)車的義務，也沒有必須照顧孫兒的責任。

過于啃老，兒女只會理所當然，增長惰性，患上“懶癌”，綁架親情，喪失了感恩之心。

當然，也有很多長輩不會懂得“兒孫自有兒孫?！?，認為滿足孩子的一切要求，事無巨細的給孩子鋪好路，才是最好的安排。

過于愛小，長輩會習慣成自然，孩子就是自己的天自己的地，更是自己的命，逐步失去自我。

家，應該是愛的培養(yǎng)皿，而不是一臺沒有感情的ATM機。

經濟獨立，不是拒絕一切幫助，而是有底線的接受幫助；不是拒絕所有請求，而是有原則的去幫助他人。

無論男女，經濟獨立，才是立于世最大的底氣。

03

能力獨秀，是最優(yōu)的本事

獨立能力是人生的基礎。

在社會上行走，你的能力水平，決定你的經濟水平。

大眾所熟知的“鐵飯碗”，都認為是指體制內的工作。

在馮鞏看來，“鐵飯碗”的真正含義是：不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

沒有突出的能力，就可以被任何人代替。

沒有上進的心態(tài)，就可能隨時被淘汰。

清朝唐斌曾揮筆寫下：學者有自立之志，當拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。

勇士有一個共同點，有明確的目標，朝好的方向去發(fā)展，不會甘于平庸，止步于當下。

他人不足以依賴，要生存只有靠自己。

當吃飯的家伙修煉到極致，無人可替，非你不可，是最優(yōu)秀的本事！

04

人格獨樹，是最美的屬性

人格一詞，看似虛幻，其實落實到生活和人際中，很現實。

樹立自己的人格，不是指高冷剛韌，更不是強調與世無爭，處理人際關系更加游刃有余，玩轉生活越發(fā)從心所欲。

英國詩人薩松有一句詩：“我心有猛虎，細嗅薔薇?！?/p>

人性的陽剛與陰柔并存，這與道教上的“剛柔并濟”是同一個道理。

過激的情緒，反應出人格的搖擺。

失控的行為，折射出人格的缺失。

擁有獨立人格的高手，情緒收放自如，行為舉止得當，不會意氣用事，不會盲目跟風。持有透過現象看本質的洞察力，明辨是非的判斷力。

歌德曾表示：“只有偉大的人格，才有偉大的風格?！?/p>

獨，能夠使你不必為了順從別人或討好世界，而扭曲自己。

屈原曾寫道：“蘇世獨立，橫而不流。”

愿你我，遺世而獨立，獨活而不茍活。