作者：伏君

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

相由心生，一個(gè)人的面相里往往藏著他的生活習(xí)性，過(guò)往經(jīng)歷和素質(zhì)修養(yǎng)，能映射出他內(nèi)心真實(shí)的模樣。

性情寬厚溫和的人多半慈眉善目，一臉福相；性格粗暴，易怒易燥之人大多滿臉橫肉，一臉兇相。

眼神比較明亮正直的人，一般為人也比較正直友善，心性堅(jiān)定，富有愛心；眼小深沉，眼珠子亂轉(zhuǎn)者，一般對(duì)人虛假，毫無(wú)真誠(chéng)之意，心懷鬼胎。

善于打理自己者，生活精致，面容清爽干凈，氣質(zhì)溫和出眾。其對(duì)待生活的態(tài)度也比較樂(lè)觀，做事邏輯清晰，能力出眾。

一個(gè)連自己都懶得打理，邋邋遢遢之人，必然缺乏上進(jìn)心，做事拖拖拉拉，怨天尤人。

網(wǎng)絡(luò)上常說(shuō)，這是一個(gè)看臉的時(shí)代，很多時(shí)候，長(zhǎng)得好看就是敲門磚，長(zhǎng)相漂亮的人也會(huì)更受人們歡迎。

事實(shí)上，這并非毫無(wú)道理。

沒(méi)有人有義務(wù)必須透過(guò)連你自己都毫不在意的邋遢外表，去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在。

面相是一個(gè)人的門面，是與人交往的第一張名片，擁有一個(gè)好的面相，才能給人留下好印象。

從古至今流傳一句話：窮山惡水出刁民。

那么到底是窮山惡水養(yǎng)出來(lái)一群刁民，還是因?yàn)榈竺裥郧樾U橫，自私自利導(dǎo)致的窮山惡水呢？

這個(gè)問(wèn)題或許無(wú)法辯答，但我們知道，富饒和平而山水秀麗的地帶，人們必定民風(fēng)淳樸，敦厚善良。

內(nèi)心善良，心里充滿陽(yáng)光的人，面容看起來(lái)往往更加溫厚，周身氣場(chǎng)也讓人如沐春風(fēng)，無(wú)論做生意還是為人處世更受大家喜歡，美好的事物也會(huì)被他吸引而來(lái)。

人養(yǎng)風(fēng)水，風(fēng)水亦養(yǎng)人。

一個(gè)善良的人，精神面貌佳面相好，好運(yùn)自然來(lái)，風(fēng)水不會(huì)差。

唐朝裴度年少時(shí)貧困潦倒，雖有才學(xué)，卻屢試不中。

有一天他路過(guò)寺廟，發(fā)現(xiàn)一行禪師正在給別人相面，便也上前討教自己的面相。

禪師看了他良久說(shuō)：“你眼光外浮，縱紋入口，是一種乞食街頭、饑餓而死的相?！?/span>

裴度聽完后非常傷心，前往寺院上香的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一婦人遺漏了一個(gè)包袱，打開一看，竟是條翠玉帶和二條犀帶。

可貴的是，裴度并未據(jù)為己有，而是在寺廟等著婦人回來(lái)。

下午，那位婦人果然回到了寺廟，原來(lái)是那些物件是救治她病重的父親的醫(yī)藥費(fèi)，如今找不到包袱，心急如焚。

裴度聽后立即原物奉還，婦人拜謝而去。

后來(lái)裴度再遇禪師，禪師說(shuō)：“你必定做了一件很大的陰德，我看你的容貌，蛇入口變?yōu)橛駧Ъy，不但不會(huì)餓死，而且將來(lái)有無(wú)量的福報(bào)，可能會(huì)出將入相！”

果不其然，當(dāng)年科舉考試裴度考中了進(jìn)士，一路高升，官至宰相。

佛經(jīng)有云：有心無(wú)相，相隨心生；有相無(wú)心，相隨心滅。

意思是說(shuō)，一個(gè)人的面相會(huì)隨著他的心念善惡而改變。

心地善良的人即便擁有一副兇相，隨著他的善念善舉，也會(huì)轉(zhuǎn)變成福相。反過(guò)來(lái)說(shuō)，擁有福相的人如果常起惡念，久而久之，他的福相也會(huì)消散。

所以我們要好好修煉自己的內(nèi)心，善待世界，善待他人。

只有心存善念，才能修得一副好相，坐擁好風(fēng)水。