自古以來，幼時(shí)聰穎的人不在少數(shù),但長大以后能有所成就的卻是少數(shù)，北宋方仲永就是這其中不幸的一個(gè)例子。與方仲永相比，擁有“詩鬼”雅號(hào)的唐代大詩人李賀卻是幸運(yùn)的少數(shù)者。

據(jù)《唐摭言》記載，李賀“七歲能辭章。韓愈、皇甫滉始聞未信。過其家，使 賦詩，援筆輒就，如素構(gòu)，自目曰《高軒過》，二人大驚，自是有名”。這可以說明李賀的童年表現(xiàn)，與方仲永相差無幾，同樣是由當(dāng)時(shí)的名士碩學(xué)因好奇而前來一探究竟,而當(dāng)事人都是在年級(jí)小小的時(shí)候就展露了極高的天賦。不同的是,長大成 年的方仲永變得默默無聞了，而李賀卻成為了名噪一時(shí)的大詩人，且留名于青史。且不論方仲永為何泯然眾人，

試看李賀是如何獲得成功的呢？有文字為證：

恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸， 太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰："是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！"上燈， 與食。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如 此，過亦不復(fù)省。

—（唐）李商隱《樊南文集》

這是唐代另一位大詩人李商隱在《樊南文集》中為李賀所作小傳一《李長吉小傳》中的一段文字，大概意思說的是：李賀經(jīng)常在書童的陪伴下，騎著一頭驢，背著一個(gè)破布袋子四處游覽,在游覽時(shí)遇到有感慨的事物，便立即寫下來放入布袋中。等到晚上回來的時(shí)候，李賀的母親讓婢女把李賀袋子里寫的東西拿出來,看到寫的那么多便允、疼地說:“這個(gè)孩子要嘔出心肝才算完嗎?”說完便點(diǎn)上燈,出去拿飯給李賀吃。而這時(shí)李賀便讓婢女把白天所寫的東西拿來,研墨拿 紙把它補(bǔ)充為一首詩，然后再放到其他的袋子里。日復(fù)一日，年復(fù)一年,只有在“大醉”或是“吊喪”的時(shí)候,才停止這樣的活動(dòng)。

李賀的很多美麗動(dòng)人的詩歌都是這樣創(chuàng)作的。

據(jù)說有一次李賀傍晚回家, 恰逢天下著毛毛雨，他看到一位玉石老匠人餓得在山岡上找榛子充饑,很有感觸 的他當(dāng)時(shí)就拿出紙條寫了“夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老人淚”兩句詩，回到家便拿出紙條，將詩句補(bǔ)充完整,寫出了著名的《老夫釆玉歌》：

采玉釆玉須水碧，琢作步搖徒好色。

老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無清白。

夜雨岡頭食蒸子，杜鵑口血老夫淚。

藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

斜杉柏風(fēng)雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。

村寒白屋念嬌嬰，古臺(tái)石磴懸腸草。

這就是李賀學(xué)習(xí)時(shí)的生動(dòng)寫照，他從來不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在我們就能明白，為什么李賀沒有像方仲永那樣，成年后泯然眾人，這是由于李賀自身的不斷努力，常年累月的不停練習(xí)，造就了他創(chuàng)作詩歌的杰出能力，從而在中國詩壇奠定了不朽的地位。

年幼時(shí)就表現(xiàn)出極高天賦，卻仍然付出比常人更多的努力,這就是李賀。李賀一生雖然極其短暫，只活了 27歲，但他的作品傳誦至今，享有與李白“詩仙”之稱相對(duì)的“詩鬼”之名，絕非偶然。李賀用他不到古代常人一半的生命，達(dá)成他人終身難以取得的成就，可以想象李賀在其有限的生命中是何等的努力！

人們總喜歡去探求那些擁有杰出成就的人成功的秘訣，不少人將之歸結(jié)為“他是個(gè)天才”，并在確定自己并非天才的前提下給自己的失敗找借口；卻不知道，所謂的天才也是“百分之一的靈感,百分之九十九的汗水”（愛迪生語）。假如 李賀與方仲永一樣,憑借幼時(shí)的聰穎因而不再努力學(xué)習(xí)，那么歷史上也就沒有赫赫有名的“詩鬼”李賀，可能在人們心中也就少了個(gè)“天才”。

不可否認(rèn)，一些人確實(shí)因遺傳而表現(xiàn)出天賦異稟,但這只是先天的條件，并不足以構(gòu)成未來的成功。我們不能奢望麻雀翱翔在萬里高空，但即使是大鵬，沒有出生后常年的飛翔訓(xùn)練，也只能起落于蓬蒿之間。大鵬之所以為搏擊萬里長空的天之嬌兒,不僅是因?yàn)樗鼈兲焐鷥?yōu)于麻雀的生理?xiàng)l件，更在于它們幼雛之際 即挑戰(zhàn)懸崖碧空的振翅飛翔。