小 人
孔夫子幾千年前就把人分為兩種“君子”和“小人”，就有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”的至理邏輯，足見小人自古有之，并且無論那個朝代，哪個年代，哪個角落都有小人的影子，小人充斥著文明的旅程。
小人總愛無中生有，無事生事，惟恐天下不亂，總想搞它個雞犬不寧?？偰苷业叫⌒〉氖露税l(fā)揮小人式的大言論，目的是遮人耳目，利益熏心。看到他人心神不定，小人竊喜，看到他人愁眉不展，小人心歡。小人之所以為小人，可見一般，讓人駭，讓人懼。最可怕的是，小人表現(xiàn)的往往是君子言行，表現(xiàn)出來的是笑顏可鞠，總是想方設法地表現(xiàn)出“坦蕩蕩”的架勢，總是給人一種可親的樣子，暗地里鬧鬼，鬧大鬼，閑得人心惶惶，所以說“防人之心不可無”，防得也大概就是這種人——小人。
小人不能不防，但是防不勝防，因為誰都會大意犯傻的時候，這其實無關緊要，可一旦落入小人的“法眼”，（之所以說是法眼，因為他們早就練就了一副火眼金睛，專門為“雞蛋里挑骨頭”準備的，很專業(yè)的那種。）那就變成了第一手材料，經(jīng)過小人的“伶牙俐齒”之后，馬上滿街就風風雨雨了。如果你去理論，那就說明你心虛，如果你不去理論，那就讓你心虧，鬧得人進退兩難，是也不是，不是也不是，怎么辦？忍著吧，不忍怎么辦！你忍我也忍，大家都忍著吧，越忍小人越猖狂，小人越猖狂就更要忍，忍得很難受，怎么辦？小人就當?shù)?，從此就再也沒有不忍的習慣，忍就成為真正的習慣了。這就是小人甘為小人的心里邏輯，“我逍遙著你的慘，我快樂著你的悲。”誰也拿小人沒辦法，因而有宋朝的小人中的奸人秦檜，明朝的小人中的諂人王震，清朝的小人中的大人物和紳,無不是做惡萬方，施威天下。
天下的文明應該有一部分是屬于小人史的，陰險史，黑暗史，那里灰暗是最光明的，我們這些天下的凡人們應該用怎樣的眼神來觀望這部野史，我們心中會留下什么樣的心跳呢，我一直在問自己的良心……
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