紅樓夢之所以被稱為紅學(xué)，就是因為爭論太多，大家誰都說服不了誰，當(dāng)然百家爭鳴本來就是一個很好的現(xiàn)象。關(guān)于寶黛的愛情，賈寶玉說過這樣的情話“你死了，我當(dāng)和尚去”。但是這句話賈寶玉前后說了兩次，然而最爭議的是第一次是說給林黛玉的，第二次是說給林黛玉還是襲人的，這個爭執(zhí)不休。那么87版紅樓夢在拍攝這個畫面時，可以明顯的看出來賈寶玉是對林黛玉說的，而不是對襲人說的。不過87版紅樓夢并非的標(biāo)準(zhǔn)答案，也只能是其中一方的觀點(diǎn)。/18新利網(wǎng)官網(wǎng)
我個人是比較傾向于賈寶玉第二次是對花襲人說的，理由是林黛玉調(diào)侃寶玉“做了兩個和尚了。我從今以后都記著你做和尚的遭數(shù)兒。”如果寶玉的話是對黛玉說的，林黛玉絕對不會調(diào)侃寶玉，正因為是對襲人說的，所以才會調(diào)侃，才會要記住寶玉當(dāng)和尚的遭數(shù)兒，也就是調(diào)侃賈寶玉究竟要為多少個姑娘去當(dāng)和尚。賈寶玉最渴望的婚姻模式是黛玉為妻，襲人為妾。當(dāng)然很多讀者堅持的認(rèn)為賈寶玉應(yīng)該娶黛玉為妻，晴雯為妾。
林黛玉死后，賈寶玉究竟去當(dāng)了和尚沒有？從現(xiàn)在的脂批來看，賈寶玉還是出家當(dāng)和尚了，因為在曹雪芹的原稿中，八十回以后，賈府?dāng)÷?，賈寶玉懸崖勒馬出家為僧。但是有一點(diǎn)需要說明，賈寶玉是和薛寶釵成親以后，才選擇出家的。從判曲中也可以看出“縱然是齊眉舉案，到底意難平！”而在脂批中也點(diǎn)了出來“若他人得寶釵之妻，麝月之婢，豈能棄為僧哉？”
然而很奇怪的是，賈寶玉既然有出家的想法，為什么還要娶薛寶釵呢，這不是把寶姐姐給坑了嗎？賈寶玉這種做法，放到現(xiàn)在就是典型的渣男行為，把好好的一個姑娘家霸占了，讓人家守活寡，最后又給拋棄了。當(dāng)然有朋友認(rèn)為，賈寶玉娶薛寶釵是因為元春賜婚，這樣的說法固然有理，但是一個人如果都準(zhǔn)備做和尚了，他哪里還在乎什么家庭父母，什么姐姐的賜婚。然而寶玉之所以肯娶薛寶釵，至少在當(dāng)時他內(nèi)心深處是坦然的，沒有多少波瀾，內(nèi)心是愿意娶寶釵的。因為賈寶玉對愛情對婚姻的理解，全部來自小戲子，談起愛情是齡官讓賈寶玉深悟人生情緣，從博愛變成專一；而說道婚姻是藕官讓賈寶玉明白婚姻的真諦，對于夫妻關(guān)系，藕官說過這樣經(jīng)典的一番話“這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了?！闭驗榕汗俚倪@一番話，讓賈寶玉對婚姻對夫妻關(guān)系有了更深一層的理解，所以林黛玉死后，賈寶玉如果不肯娶薛寶釵，反而會讓黛玉的陰魂不安了。出于對林黛玉的深愛，決不能讓黛玉在天上感到內(nèi)心不安，所以寶玉還是娶了薛寶釵。至于為什么又要離開薛寶釵呢？因為他答應(yīng)過林黛玉，“你死了，我做和尚去”。說到就要做到，況且寶玉寶釵結(jié)婚后，賈寶玉真的沒有感到快樂，反而對黛玉的思念與日俱增，故而判曲才說“空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林”
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