請看《群書治要360》第九十七句：【貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。】這句話出自《群書治要》卷二十二《后漢書二》。
“糟糠之妻”，這個“糟”是指酒滓，“糠”是指谷皮。糟糠是比喻粗劣的食物。糟糠之妻就是比喻貧困時共患難的妻子?！跋绿谩笔侵概颖徽煞蜻z棄或者和丈夫離異。這句話出自《后漢書·宋弘傳》，這段話出自宋弘的典故。白山云
“時帝姐湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意?！碑?dāng)時漢光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫剛剛死去，光武帝和她一起議論朝臣，探測她的意思，看看她喜歡誰。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之”。這個公主說得很委婉?！八喂?，就是指宋弘，他的威嚴(yán)、容貌、德行、器量是群臣沒有人能趕上的。皇帝一聽就明白公主的意思了，這個公主看中了宋弘。所以他就說，將來想想辦法。
“后弘被引見，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：『諺言貴易交，富易妻，人情乎？』”后來宋弘被召見，光武帝讓公主坐在屏風(fēng)后邊，聽他們的對話。光武帝對宋弘說，我聽諺語講，人做了官就會變換朋友，有了錢就會另娶妻子，這是人之常情吧？“弘曰：『臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！弧彼魏脒@句話回答得非常有水平，而且他說得也很委婉。
他先說“貧賤之知不可忘”，我們在貧賤的時候所交的朋友，即使以后飛黃騰達(dá)了，也不能夠把他遺忘?；实垡宦?，他的正氣就被提起來了，為什么？因為古代的皇帝也是飽讀詩書，他也有正義感。宋弘又說“糟糠之妻不下堂”，和我們同甘共苦過的妻子也不應(yīng)該遺棄。“帝顧謂主曰：『事不諧矣?！弧惫馕涞刍仡^對公主說，這件事情辦不成。
這個文言文，用這么短短的幾句話，就把這個故事情節(jié)描述得淋漓盡致，讓我們好像看到了這個情景。
這個故事告訴我們什么？告訴我們古人是見利思義、見得思義，看到利益獲得現(xiàn)前的時候，首先想到的是符不符合道義；如果不符合道義，即使能夠和皇帝攀上親戚，他都會婉言謝絕。
我們想一想，能夠和皇帝攀上親戚，成為皇帝的姐夫，這是多少人求之不得的事情。但是對于一個讀書人，他有道義、有情義、有恩義，即使能夠和皇帝攀上親戚，也都要拒絕。因為不符合道義。
古人講“夫義婦德”，做丈夫的要有恩義、有道義、有情義；做妻子的有德行，這樣才能夠相夫教子，兩個人互相配合，這一個家庭才能夠經(jīng)營好。
所以我們講“夫婦有別”，這個“別”字不是身分和地位上的差別，而是在職責(zé)上有分工，那就是男主外、女主內(nèi)。男子負(fù)擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)收入，使家人衣食無憂，而女子負(fù)責(zé)教育兒女。所謂“不孝有三，無后為大”，自己必須有德行，這樣才能夠言傳身教，把兒女教導(dǎo)好。這樣夫妻一配合，這個家庭才能夠和諧。
家和萬事興，社會也才能夠和諧。我們現(xiàn)在的人，也都應(yīng)該效仿宋弘這種恩義、情義、道義的處事原則。
———【恭摘自《群書治要360》講記第四十九集】
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