佛陀教導(dǎo)了比布施更高等的功德與善行,也就是持戒。
戒是一個基礎(chǔ),能夠保證我們得以再生為人。出家?guī)煾附K生持守二百二十七條戒。對于凡夫及居士,佛陀會教導(dǎo)我們?nèi)?strong>持守五戒。
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第一條戒就是有意不殺害其他眾生。每個人都珍愛自己的生命。就連狗都珍愛自己的生命。
如果被打了,它會痛。每一個眾生都極為珍愛自己的生命,不希望被傷害、不希望被殺害。正如我們珍愛自己的生命,其他眾生也同樣愛惜自己的生命。
因此,佛陀開示的第一條戒就是:要有意識、有動機(jī)地不去傷害其他眾生的生命。
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除了珍愛自己的生命以外,我們還會愛什么?我們辛苦賺回來的錢、我們的車子、房子、我們所有的財產(chǎn),我們都非常珍惜。
如果有人偷盜了它們,我們就會痛苦。我們愛惜自己的財產(chǎn),別人也同樣愛他們的財產(chǎn)。我們的財產(chǎn)被別人偷盜之后,我們會痛苦,別人的財產(chǎn)被偷盜之后,他們也會痛苦。
因此,佛陀開示的第二條戒就是:有意識不去占用和盜取別人的資產(chǎn)。什么東西如果是不屬于我們的,我們就不要。
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我們還愛什么?自己的先生(妻子)、自己的孩子。如果誰來挖我們的“墻角”,來勾引我們的先生(老婆),我們是什么感覺?
或是我們有個女兒,別人在沒經(jīng)過我們允許的情況下,把我們的女兒占為己有、變成他的老婆,我們是什么感覺?會快樂嗎?還是心胸寬廣,認(rèn)為自己的老婆可以成為別人的老婆?我們接受不了,對嗎?
因此,何時我們所愛的人被人奪走了,我們就會非常痛苦,別人也是同樣的情形。
所以,佛陀開示的第三條戒是不邪淫。如果別人已經(jīng)有了伴侶,我們就不要將他(她)搶來變成自己的。
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我們還會愛什么?每個人都非常尊重自己,都不喜歡被人用語言來傷害和侵犯。
從語言上面可以怎樣傷害他人?有沒有誰從沒受過語言的傷害?有經(jīng)常在語言上面被侵犯的嗎?痛嗎?有時候比挨打更痛,有時還會痛很久、痛上很多年,有人甚至過了很多世都還記得那個滋味。
我們是否經(jīng)常通過語言去傷害別人?有沒有誰從未這樣做過?誰準(zhǔn)備謊稱自己從未這樣做過?這條戒是最容易破的。
佛陀開示的第四條戒是不妄語。佛陀教導(dǎo)我們,要有意識和動機(jī)不說粗話、不說謊言,只說實(shí)話,不說讓別人吵架的話。
大家曾經(jīng)說過嗎,說了讓別人因此而吵架的話?在公司上班時,有的同事我們喜歡,有的同事我們不喜歡。我們希望某人喜歡我們,就對他說:某某真壞、各種不好。我們希望他喜歡我們而不喜歡別人,這樣說過嗎?很多人都做過,很多人也被別人這樣對待過。
當(dāng)我們這么做的時候,我們就為別人帶來了痛苦。難道只有我們自己是喜愛快樂討厭痛苦的嗎?當(dāng)然不是,既然每個人都喜愛快樂討厭痛苦,那么就不要通過語言去傷害別人。
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佛陀開示的最后一條戒是不飲酒,或者說是戒除讓人上癮的毒品、食物、酒類食品,因?yàn)樗鼈儠ξ覀兊挠X性與正知(注釋①)。
每次一喝酒,我們就更容易破第一條戒、第二條戒、第三條戒和第四條戒。
最后一條戒是先傷害自己,讓自己的身體越來越惡化,破壞自己的覺性與正知,接下來,我們再去破其他的戒就會更容易了。
五戒是最低標(biāo)準(zhǔn),它讓我們在此生之后能有機(jī)會再獲人身。
每天持守五戒,心就會慢慢有快樂。想到持戒,心會舒坦、滿足而容易寧靜。接下來就可以修習(xí)禪定了。
如果在今生其他事情都做不來,那么至少要持戒。用心持戒,不會虧本的。
【注釋】
①正知,即動手修行前需要具備的智慧,包括:
·意義正知:知道什么有意義,什么沒有意義;
·利益正知:知道什么有利益,什么沒有利益;
·適宜正知:知道什么適合自己,什么不適合自己;
·無癡正知:知道什么適合自己,且不忘記隨時做自己所適合的。
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