娃媽說(shuō)他們同事討論了《竹書(shū)紀(jì)年》，問(wèn)我怎么看。我說(shuō)這部《竹書(shū)紀(jì)年》出現(xiàn)的時(shí)間很怪異，消失的時(shí)間很離奇，我認(rèn)為是一部“偽作”，就象一些人偽造了一本書(shū)取名曰《商君書(shū)》，結(jié)果這本書(shū)無(wú)論是孟子、莊子還是韓非子、司馬遷基本都沒(méi)讀過(guò)。而且偽造《商君書(shū)》的寫(xiě)手忘了商鞅是“法家”不是“術(shù)家”，韓非子也認(rèn)為商鞅只重視法令不重視馭下之術(shù)。本來(lái)商鞅、申不害、慎道分屬于（小）法家、術(shù)家、勢(shì)家，韓非子將其融在一起成為“大法家”。這樣張冠李戴的偽作，竟然“釣魚(yú)”一些知名教授，也是悲哀。
那次我認(rèn)為元朝“人分四等”也是偽作，因?yàn)椴灰?jiàn)于元明時(shí)期的任何文獻(xiàn)記載，甚至朱元璋討伐元朝也不拿這事抨擊元庭。也有人說(shuō)武則天掐死女兒是后人偽造，不然駱賓王寫(xiě)檄文不可能放過(guò)這些段子。就像陳琳寫(xiě)檄文罵曹操把他盜墓列出來(lái)，曹操?zèng)]有反駁說(shuō)他胡說(shuō)栽贓，只是責(zé)問(wèn)陳琳為何罵得這么厲害，也就印證曹操確實(shí)有“摸金校尉”、“發(fā)丘中郎將”這些偷墳掘墓之事。
《竹書(shū)紀(jì)年》出現(xiàn)在晉武帝太康二年（公元281年），名叫不準(zhǔn)的汲郡人盜墓，得到墓冢的竹簡(jiǎn)數(shù)十車，皆以古文（秦統(tǒng)一前的戰(zhàn)國(guó)文字，或說(shuō)“蝌蚪文”，或說(shuō)“古文”，或說(shuō)“小篆”，不一而足）記載，史稱“汲冢書(shū)”。中書(shū)監(jiān)荀勗﹑中書(shū)令和嶠奉命將散亂的竹簡(jiǎn)排定次序，并用當(dāng)時(shí)通用的文字考訂釋文，遂有初釋本《竹書(shū)紀(jì)年》，又稱《荀和本》。
《竹書(shū)紀(jì)年》記載了大量“毀三觀”的說(shuō)法，尤其是把堯舜禹的“禪讓”都描繪成“舜殺堯、禹殺舜、啟殺益。伊尹殺商王太甲”，總之歷史上從來(lái)就沒(méi)有什么仁義道德，滿紙都是“臣弒君”。就連堯舜禹、伊尹都要被否定，還有什么綱常名教值得尊重？
這種宣揚(yáng)“臣弒君”自古就有的觀點(diǎn)，就來(lái)自晉朝“發(fā)掘”的這套《竹書(shū)紀(jì)年》。為什么周秦兩漢不宣傳“臣弒君”？因?yàn)闊o(wú)論是“周禮”還是“法家”甚至“漢儒”都將君權(quán)神圣化，“臣弒君”那是犯上作亂，除非君王無(wú)道淪為“獨(dú)夫民賊”，這才有“湯武革命”。商湯放逐夏桀，武王攻伐商紂，高祖“伐無(wú)道誅暴秦”，那就是順天應(yīng)命之舉。
但到了司馬昭弒君，就出現(xiàn)了“政治危機(jī)”，畢竟魏帝曹髦并沒(méi)有什么“無(wú)道”的行為，晉朝君臣如何“抹黑”曹髦“洗白”司馬昭就“老革命遇到了新問(wèn)題”。萬(wàn)般無(wú)奈之下，晉朝突然“神書(shū)地出”，有人一不小心找到了一部先秦“史書(shū)”，記滿了“臣弒君”的各種“斑斑劣跡”?？磥?lái)堯舜禹以來(lái)，大家都是“臣弒君”，也不光是我們晉朝太祖文皇帝司馬昭“臣弒君”。既然沒(méi)辦法“抹黑”魏帝曹髦，也沒(méi)辦法“洗白”太祖司馬昭，那就把歷史上那些道德高尚的君王“一律抹黑”，豈不妙哉？
西晉末年永嘉之亂（311年到316年）爆發(fā)，《竹書(shū)紀(jì)年》的竹簡(jiǎn)即原始證據(jù)亡佚，而后人的初釋本、考正本傳世。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》錄有竹書(shū)同異一卷，應(yīng)該是后人據(jù)此兩種本子所作的校記。歷經(jīng)唐朝后期安史之亂（756-763年）、五代十國(guó)，《竹書(shū)紀(jì)年》的傳抄本逐步開(kāi)始散佚，初釋本、考正本漸漸無(wú)存。
元末明初乃至于明代中期，出現(xiàn)了《竹書(shū)紀(jì)年》刻本，清代學(xué)者錢大昕等人指斥其為偽書(shū)，姚振宗《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》更推斷為明代嘉靖年間天一閣主人范欽偽作。
如果戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確實(shí)存在《竹書(shū)紀(jì)年》這種官方史料，則不可能完全不見(jiàn)于當(dāng)時(shí)的文人或官府，也沒(méi)有任何人讀過(guò)。沒(méi)有當(dāng)時(shí)的文字記載，而是多年以后突然“發(fā)現(xiàn)”，誰(shuí)能保證不是后人“偽作”甚至“弒君”起家的晉朝故意造假試圖“抹黑別人洗白自己”、
做律師多年，很容易“職業(yè)病”。拿到材料第一反應(yīng)，就是看它的來(lái)源合法性。一些專家教授把那些來(lái)歷不明的《竹書(shū)紀(jì)年》《商君書(shū)》奉為至寶，還自以為“獲得新知識(shí)”，如此這般如何治學(xué)？
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