“君子”·“君子文化”
“君子”·“君子文化”
何謂“君子”？
“君”，可釋為“君王”；而“子”，可稱曰“您”?！熬印?，源遠流長。
揆諸形體，“君”，從“尹”，從“口”?！耙?，表示“治事”；“口”，指代“發(fā)布命令”。所謂“君子”，合意“發(fā)號施令，治理國家”?！熬铀?，小人所視。”（《詩經·谷風之什·大東》）始初，“君子”，僅局囿“地位”。孔穎達《詩經正義》曰：“此言君子、小人，在位與民庶相對。”
“君子”被賦以“德行”義，庶幾根乎孔子。例如，“君子之道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！保ā墩撜Z·憲問》）今人鄙“小人”、慕“君子”，多是于為人處世之理想品格追求。
“君子”，乃炎黃子嗣獨有文化?！?/span>君子文化”，是中華民族精神標識。西方擁有貴族、紳士文化，中國則秉持君子文化。西方貴族、紳士文化，逼仄于某一階層、某種身份；而中化君子文化，是基于社會共同倫理基礎，建立道德大廈。全世界惟有中華文化圈講“君子”。“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！保ā盾髯印罚熬又坏缢?，小人之交甘若醴?！保ā肚f子》）“君文質彬彬，然后君子。（《論語》）……中華兒女優(yōu)秀道德品質、高尚家國情懷、積極文化擔當……凝聚成積極有為、自強不息、厚德載物、文質彬彬等君子品格，這是中華民族性格和理想人格之合璧。比起西方貴族、紳士，君子形象更鮮活、更真實、更可敬。
仁愛、正義、禮儀、誠信、寬恕、恭敬、廉恥……“君子”傳統(tǒng)美德，薪火相傳，生生不息?！熬印?，應于現(xiàn)代競爭中崇高道德標桿；“君子文化”，應為社會主義核心價值觀體系重要載體。
“拯救二十一世紀人類社會的，只有儒家思想和大乘佛法。"（英·湯恩比）作為儒家文化之核心，“君子文化”是我們在世界多元文化激蕩中立足之基石。長期歷史發(fā)展中，儒家文明并蓄諸子百家，兼收游牧文化，融合外國文化，豐富、發(fā)展也極具特色了中華“君子文化”。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……”君不聞，昔日清華學子李健參悟《周易》象辭、母校校訓自創(chuàng)《君子行》，首唱便風靡央視《經典詠流傳第四季》？是的，做“君子”，還是做“小人”？這與身份、地位無關，關鍵在于你我言行之一次次選擇。
適值校園社團節(jié)。圍繞“今之君子”主題，國學社討論正酣。不揣淺陋，權作以上發(fā)言，以期拋磚引玉。謝謝！
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：
文質彬彬，然后君子。（《論語》）
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子》）
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
學者錢念孫認為，“君子文化”應該而且可以發(fā)揚光大。他認為“君子文化”濃縮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精要部分，貫穿中華民族自春秋以來的發(fā)展史，具有廣泛而深厚的民族心理積淀，“做君子還是做小人？與身份、地位無關，關鍵在于你為人處事時的一次次選擇?！?/span>
聯(lián)系客服
