△ 十九峰精華段概貌
有一條江，源自故鄉(xiāng)，它在大多數(shù)人眼里平淡尋常而名不見(jiàn)經(jīng)傳，似于平凡的人生，默默無(wú)聞的流淌著，寂寞經(jīng)春夏，無(wú)人知何往。直到某天，有人在夢(mèng)里“一夜飛度鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪”，于是，當(dāng)它流入嵊州地界后，有了一個(gè)較為響亮的名字：剡溪。在時(shí)空懷抱里，它與韓妃江相擁，攜手孕育了一座詩(shī)仙的山——天姥山，穿巖十九峰便是其山一隅。
如今，每次回家都要從旁經(jīng)過(guò)，行車(chē)于盤(pán)旋山間，從車(chē)窗望其雄姿，順江水窺其麗影，登嶺張望，只見(jiàn)曲水，木橋、田舍與山石鋪成天然畫(huà)卷，心中暗付：余生之必登也。
穿巖十九峰算是較為突出的丹霞地貌，世以桂林之秀與漓江之美譽(yù)之，又以浙東之張家界喻之，因尚未到訪這些地方，我只無(wú)法作評(píng)；但平心而論，其丹霞地貌不及江郎山，而文韻不及齊云山。此山不高，主峰望海只四百余米，其余諸峰，皆并行而立，峰峰相連，排列如屏，巒碧峰秀，二水環(huán)繞，山水相映，亦可稱(chēng)靈秀之地。
十九峰峰峰有名稱(chēng)，如香爐、纜船、馬鞍、新婦、棋盤(pán)等不一而足，平庸的名字也附會(huì)了一些雷同傳說(shuō)與故事，欲以增其色，這是讓人文介入自然，與之融匯的一般套路：傳馬鞍峰而為白龍馬，變將軍巖而為天蓬，化新婦峰而為觀音菩薩……讓一部西游斷續(xù)演繹，直至形成一套完整的人文解說(shuō)系統(tǒng)，直到故事與這片山水不相分別，相得益彰。
從韓妃江一側(cè)登山，同游者C，經(jīng)天塹通途，過(guò)穿巖洞，至馬鞍峰，折返穿插，下至將軍巖，攀一線天，登望海峰，原路下山，精華概為兩處，我將其總結(jié)為：穿巖洞天與望海遠(yuǎn)眺?？諑r洞為纜船峰與馬鞍峰之“通衢”，高約5米，深廣約240平方米，明人詩(shī)曰：“半天高插萬(wàn)余丈，一洞可容千數(shù)人”， 洞中有一穴清泉，壁間供三座神衹，曰炎帝、神農(nóng)和箬殼，不能細(xì)究；洞口兩層飛檐挑出，孤懸于崖壁之間，遠(yuǎn)觀如仙之所居；這處天然巖穴東西相通，身處洞內(nèi)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂身塵，泉滴清音掃卻心炎。通往望海峰的巖壁間是一條窄峭的石階，百級(jí)磨難，為的是登頂?shù)木辰纾粊辛⑸綆p，松濤叩于耳邊，山河浮于眼底，滄海桑田，一目了然，歷歷來(lái)途，盡納于胸，別是一番意趣。
遂記起四年前農(nóng)歷歲末，曾經(jīng)參訪的新昌大佛寺，也是謫仙夢(mèng)游仙境的一部分，當(dāng)夢(mèng)醒來(lái)，他也終于喊出了不費(fèi)江河萬(wàn)古流的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”千古名句，隨著剡溪順流而東，融入了杭州灣，進(jìn)入了太平洋，而這一切的淵源，叫曹娥江，便是我那低調(diào)奢華的故鄉(xiāng)了。
△ 遠(yuǎn)眺望穿巖洞重檐
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