上期游記·PreviousTravel：
[西湖小南湖]
錢王祠站下，移步至不遠處牌坊群，冬日里十點半的陽光不溫不火，光線柔和，從兩旁的樹木間漏下斑駁的影子，落在錢王祠猩紅的外墻上、牌坊間的道上和斑斕的草地上，枯葉不時從空中搖落，一片兩片無數(shù)片，告別熱戀了一夏的樹丫，在此刻換上濃妝，輕吻了大地。牌坊下人來人往，從這一頭到那一頭，仿佛時光回流，直至一尊巨大雕像前停下，錢镠（liu2）是吳越國首任君主，在位其間尊重文人和教育，興修水利，著力解決錢塘江水患，被稱為“海龍王”，錢塘射潮就是他的事跡，雕像身披鎧甲，拉弓搭箭，氣宇軒昂，孔武有力。吳越歷代君主不好征伐，在五代十國刀光劍影、生靈涂炭的中國大地上保留了一片生機安居的樂土，有宋以后經(jīng)濟重心南下，江南經(jīng)濟逐漸取代中原，我想與吳越國的和平經(jīng)營是分不開的，錢家后世人才輩出，與錢家重視教育和保境安民的功德也是分不開的。猶如孔子開私學之先，開民之智，孔家因此國恩累世，蔭及子子孫孫，歷史會記下帝王將相和名流草寇，但時間只讓少數(shù)貢獻有著普世價值的人流芳，如果一件能長久的惠及廣羅大眾，是最正確的政治，應毫不猶豫的去做。
[錢王祠的院墻]
[錢王祠的牌坊]
[錢王祠的牌坊群]
[錢王祠的萌物]
猶豫之后，選擇由太子灣上山，翻越九曜山，最后，至此行的真正目的地玉皇山，而不是反著走。對這條條線和沿途的風景頗熟悉，哪些位置適合拍照也了然于胸，途經(jīng)西湖南小湖，湖水清碧，為西湖之最，近處垂柳、枯樹，湖中小舟、游魚，對岸樓、閣、橋、廊，天空翔鳥、浮云，與遠山、峰塔組成意境悠遠的國畫水墨。
[西湖小南湖]
[西湖醉美]
順訪張公蒼水之墓，墓道森然，兩旁古木蒼天，秋意斑駁，兩側(cè)墓獸七對，相待而立，保存完好，應是清代原物，隔墻后有一塔隱于密林，難于發(fā)現(xiàn)，不知是何朝代？曾想一探，卻無路可尋；少頃出，取道太子灣，未經(jīng)停留，直上山巔，立于九曜閣前，西湖盡收眼底，往西北由近及遠浴鵠灣、烏龜潭、小南湖、蘇堤、雷峰上的雷峰塔……往東南看山林起伏，樓舍夾雜其間，延伸至虎跑、龍井一帶。不知怎滴，今秋山頂多有瓢蟲，上下繞飛，游移于臉臂之間，冷不停親咬一口。九曜山頂另有一亭臺，可望玉皇山頂，僅里許，一下一上翻一道嶺便至，翻越九曜山前往玉皇山是條野路，平時少有人走，我也是一人走在山間，四下寂寂，踩著厚厚的落葉發(fā)出沙沙聲響，偶爾傳來數(shù)聲鳥啼，下到谷間，向左取道茶園往上爬，不一會便來到大路上，繼續(xù)往前有亭曰挹（yi4）江，俯瞰洋江畈濕地，往南不遠處錢塘江橫亙于前，亭之名取之于此吧，向西遠眺，山巒層疊起伏，夕陽下，近處火樹爭紅，及遠山色由暗而黛，漸遠近渺茫。
[西湖俯瞰]
[西湖俯瞰]
日前讀到一篇《打造玉皇信仰第一對地——杭州玉皇山福星觀的歷史與當代發(fā)展》，非常細致的研究的玉皇山的來歷和福星觀的道教興衰史，讓我起念重訪玉皇山，莫明對這片山林含情，每每念及，心中總無端的泛起漣漪。置身于故地，時空仿佛虛靜，舊時的路已有些陌生，而幽遠的往事還似昨日的親切。確切的說，從動物園上山，經(jīng)山頂福星觀、紫來洞，至老玉皇宮慈云嶺一帶，繼續(xù)往北尋訪月崖、圣果寺遺址、古棲云寺，至萬松書院下山，是閉著眼能走的路，曾數(shù)番來此，一為尋古，這一帶線路交雜，遺跡甚多，南山造像三處在此：慈云嶺造像、石龍洞造像、天龍寺造像，還有效壇和燒窯遺址等；時而也來此排遣心神，這是計劃走遍《杭州的山》以來，最先來徒步的一條線，這里埋藏了一路的過往與故事，在那強說愁的純真年代，這條路曾為我留著無憂的時光和清寂的心情，在跳動的激情歲月里，它收藏了發(fā)美好的點點滴滴，而那些曾經(jīng)灰色的日子里，它也見證過落寞、消沉、孤寂與爭扎，那些曾經(jīng)的理想、情趣、青春與影子，好好壞壞，林林總總，尋著舊蹤，從過去步步走來，漸成清晰的自己。如今，當我又站在這里，離那年 “十年一覺杭州夢”，又數(shù)年過去了，花開花落，江潮奔流，多年未變的福星觀終也整修了，我似乎看清了一些榮枯：人生翻山越嶺，追逐了一生的“夢與信仰”，最終只是化作山腳南山陵園的一掊黃土。再前往紫來洞路上遇著行人詢問，得知八卦田為林木所遮，于是折回下山，至虎跑返。
[福星觀的獅子]
[西湖無名琴社]
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