男人，到了年紀(jì)還單著，大約可以稱之為“光棍”，“光棍”一詞不知怎么來的，從字義上講，好像還非常形象，可以一笑，由此可知，結(jié)婚是一件非常重要的事。
古人
人為什么要結(jié)婚，現(xiàn)代為了愛情，古代，可沒那么簡(jiǎn)單，于個(gè)人而言，主要是為了“繼嗣”，也就是延續(xù)家族血脈；于朝廷而言，保證人口，保證賦稅，因?yàn)楣糯?，大部分時(shí)間都是按戶收稅，到了年紀(jì)還不結(jié)婚，戶數(shù)減少，不就意味著朝廷的稅收也會(huì)相應(yīng)的減少嗎。
稅收減少，這可是了不起的大事，因此，現(xiàn)在到年紀(jì)還不結(jié)婚，著急的可能只有父母，古代，尤其是上古時(shí)期，到年紀(jì)還不結(jié)婚，就不光是父母，朝廷也會(huì)著急起來，并認(rèn)為這是一種需要受到懲罰的違法行為，懲罰的對(duì)象，不但包括“光棍”自己，還包括“光棍”的父母，你說當(dāng)父母的冤不冤。
古代，有“男三十而娶，女二十而嫁”的說法，需要注意的是，這并不是古人提倡的結(jié)婚年齡，而是最晚的結(jié)婚年齡，男女到了這個(gè)年紀(jì)還不結(jié)婚，事情就有點(diǎn)不大好辦了。
大禹
《吳越春秋》上說，大禹治水的時(shí)候，因?yàn)樘^忙于公事的緣故，居然到了三十歲還不結(jié)婚，三十歲還不結(jié)婚怎么辦？意味著舜帝要慎重考慮他的做人問題，甚至還會(huì)影響到他的地位、工作，因此，當(dāng)時(shí)朋友、親戚們都很著急，紛紛勸說，隨便找一個(gè)對(duì)付對(duì)付得了。
可大禹卻不在乎，曰：吾娶也，必有應(yīng)矣。
如果老天爺不讓我的治水事業(yè)中止，他一定會(huì)給我發(fā)一個(gè)媳婦的，大禹就是這么自信，結(jié)果呢，治水隊(duì)伍推進(jìn)到涂山，大禹剛過三十歲生日的時(shí)候，便有涂山氏的女嬌“造于禹”，主動(dòng)求見大禹，大禹就這么脫單了。
由此可知，老早老早的堯舜禹時(shí)期，“光棍”們到年紀(jì)還不結(jié)婚，就是一種非常不負(fù)責(zé)任的行為，既然很不負(fù)責(zé)任，后人當(dāng)然要尋求負(fù)責(zé)任的方法，于是，給“光棍”脫單，讓“光棍”結(jié)婚，就提高到了政治層面，并想方設(shè)法予以解決。
史書上說，夏朝，婚姻制度不可考；商朝，估摸著也差不多，唯獨(dú)到了周朝，“光棍”問題終于解決，為什么？
討伐
周朝非常重視婚姻問題，原因就在于按戶征發(fā)徭役，計(jì)算賦稅等就是從周朝開始的，前797年，周宣王討伐太原之戎失敗，失敗之后怎么辦？很咽不下這口氣，于是“料民于太原”，查驗(yàn)當(dāng)?shù)貞艨?，?jì)算一下自己能湊出多少槍桿子，這個(gè)故事就是最好的例子。
人口紅利不是現(xiàn)代才有，古代也很在乎人口問題，正因?yàn)槿丝谌绱酥匾?，所以，朝廷就從禮法的層面上規(guī)定：當(dāng)光棍是不行的。
既然不行，那該怎么脫單，也就是怎樣幫光棍娶媳婦呢？地方上專設(shè)主管婚姻的機(jī)構(gòu)，名曰媒氏，媒氏的主要職責(zé)就是：掌萬(wàn)民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。
登記人口，計(jì)算年齡，督促男女青年別都單著，到年紀(jì)一定要結(jié)婚，而且還不只是嘴上說說，每年都負(fù)責(zé)召開大型相親會(huì)，所謂：中（仲）春之月，令會(huì)男女，於是時(shí)也，奔者不禁。
什么意思？
上巳節(jié)
每年三月初三，搞點(diǎn)祭祀、祓除、畔浴，用這種大型活動(dòng)將男女青年們勾搭出來，然后，就由著他們自由發(fā)揮了，在這一天，私奔、幽會(huì)什么的，都不受禁制，完全是合理合法的行為，并不受道德輿論的譴責(zé)。
這就是古代上巳節(jié)的由來，有人稱之為中國(guó)的情人節(jié)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，要比外國(guó)的情人節(jié)早一千多年，古人就是這么聰明。
朝廷已經(jīng)做到這一步，那么，“光棍”們?nèi)⑾眿D的問題應(yīng)該解決了吧？然而，總有一些個(gè)不爭(zhēng)氣的，中（仲）春之月還解決不了個(gè)人問題，解決不了怎么辦？
哀其不幸，怒其不爭(zhēng)啊，除了“若無故而不用令者，罰之”，即處罰他們膽敢單身，讓朝廷揪心的罪過之外，還有一個(gè)特殊的方法，這個(gè)方法，能讓“光棍”們都娶上媳婦，不愿意都不行，到底什么方法這么神奇呢？
很簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，稱之為“合獨(dú)”，管仲發(fā)明的，智圣管仲相齊期間，“通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)”以至于“通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵”，總之呢，就是用各種方法讓齊國(guó)富強(qiáng)起來，富強(qiáng)起來怎么辦？
管仲
必須更多的“滋民”才能讓齊國(guó)永遠(yuǎn)處于不敗之地，可怎么更多的“滋民”呢？還用多說，給“光棍”們?nèi)⑾眿D就必須納上議事日程。
遵照周制，地方上有媒氏，想盡辦法讓光棍脫單，但還有些爛泥扶不上墻的，怎么著都娶不上媳婦，娶不上媳婦怎么辦？特殊的方法“合獨(dú)”就這么出爐了，怎么個(gè)合法？
“取鰥寡而合和之，予田宅而家室之”
簡(jiǎn)而言之，類似于后世的亂點(diǎn)鴛鴦譜或者拉郎配，朝廷出面，以強(qiáng)制手段把孤男寡女湊一起，幫助他們安家立業(yè)，不愿意都不行，朝廷給的臉面，你必須得兜著，如此一來，“光棍”們就都能娶上媳婦了，事情就這么簡(jiǎn)單。
婚
當(dāng)然，這里的“光棍”們說的都是國(guó)人，其余什么野人、流民、奴隸等，不在朝廷考慮范疇之例，所以，這種特殊的方法，他們就無福享受了，然而，古人能做到這一步已經(jīng)很了不起，我們還能要求些什么呢。
參考文獻(xiàn)：《周禮》、《吳越春秋》、《管子》、《中國(guó)婚姻史》等
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