《歪歪侃封神》第1000期
世人都道神仙好，閑適自在樂逍遙，提起神仙，提起神仙的生活，一百個人里就有一百個哈姆雷特，不同的想象下面，是同樣的艷羨，神仙多好啊，隨心所欲之外，社會地位格外高，特別受百姓們愛戴，供奉的香火不絕，可以說，神仙在精神和物質(zhì)上的享受，都是滿分。
所以世人為了成仙，不惜雷劫加身，獲取極小概率下的浴火重生，只為謀求飛升天庭一席位，世人趨之若鶩的神仙道，在《封神演義》的世界里，卻是另一番模樣，他們大家對成神除了抵觸就是害怕，無論闡教門人，截教弟子，還是凡人。
闡教門人本來就不多，攏共算下來也就堪堪幾十號人，而且闡教門人在封神大戰(zhàn)中順天而為助西周，是受天數(shù)庇護的，所以一般情況下，若非犯下什么不可原諒的原則性錯誤，大大小小都能安全度過這場大劫，所以你看封神結(jié)束后，廣成子、赤精子、玉鼎真人等十二上仙都斬了三尸，成功度過他們的殺劫；以及肉身成圣的七人中，也全都是闡教門人。
當(dāng)然了闡教也有上了封神榜的，二代門人蕭臻、鄧華，是被元始天尊親自送到十絕陣來當(dāng)炮灰的，當(dāng)時主持議破十絕陣的燃燈道人，就感慨他們“數(shù)定在先，怎逃此厄！”原來闡教對上榜者的態(tài)度，是十分惋惜的。
誠然上榜的人中，都有各種理由，如土行孫，是接二連三違反清規(guī)，又是行刺武王，又是不聽軍令私自行動，可就算是這樣，元始天尊也還是給了他兩次機會，后來看他實在無藥可救了，才放棄了他；還有黃天化、楊任，殷郊、殷洪等，都是因為看不清形勢，擺不正自己的位置，才會上封神榜的。
對于上封神榜的同門，闡教惋惜的反應(yīng)算是平靜的，可放在截教，就是另外一種態(tài)度了，截教弟子是勃然大怒，是惱羞成怒，是切膚之痛？
《封神也有》第三十八回“四圣西岐會子牙”，作為第一批下山的截教弟子，九龍島四圣首先就違反了通天教主“緊閉洞府”的命令，其次他們是為幫助聞太師，幫助殷商而來，悖逆了“殷商氣數(shù)已盡”的天數(shù)顯像，不期意外結(jié)伴上了封神榜。九龍島四圣之死，是警戒，也是典型，應(yīng)該成為截教弟子不能跨越的鴻溝。
可截教弟子呢，他們在得知同門師兄弟上了封神榜，一個個是勃然大怒啊，又是說闡教欺蔑他截教了，又是發(fā)誓要和姜子牙誓不俱生了，就很激動！
下山就會上封神榜這件事兒，在截教上下可以說是無人不知，當(dāng)然姜子牙也清楚，所以每次見了他們，當(dāng)姜子牙等闡教門人拿這話問他們，你們師父曾說得明明白白，不叫你們逆天行事下山來，否則就會遭封神之厄，你們?yōu)樯恫宦牭臅r候，截教弟子都是惱羞成怒的。
所以截教弟子對封神榜是即害怕，又爭著往上上，就很矛盾！可不管如何，闡教和截教對封神榜的態(tài)度，在某種意義上是統(tǒng)一的：不愿意！
所謂一道傳三友，二教闡截分。闡截兩教弟子作為修道者，有著更高層次的追求，不愿將自己的人生目標(biāo)終結(jié)在封神榜上，所以他們不愿意上封神榜，也是可以理解的，可是凡人呢？
凡人，在《封神也有》世界里的定義是，人道中反復(fù)輪回，生生世世在紅塵中打滾，為三餐饑飽折腰，為功名利祿鉆營，為生兒育女操勞，最終一杯黃土了此一生。話說庸碌無無是一生，一無所能是一生，文恬武嬉也是一生。講真這樣的人生，就算是活上十世，百世，又有何意義呢，比起永無休止的輪回，上封神榜得一席位，以后和天地同壽日月同庚，直接破次元。
可是當(dāng)鄧九公、黃飛虎、蘇護等人上封神榜時，姜子牙竟然是神傷不已的表現(xiàn)，話說還有誰比姜子牙更了解封神榜的，這可是能讓凡人直接成神仙的啊，上了封神榜，就破圈破界了。
綜上無論是修道者還是凡人，都不愿意，或者說害怕上封神榜，可為什么呢？此處手動插入蔡明小姐蒲扇大眼睛的表情包。而關(guān)于這個問題，歪歪在讀完《封神演義》原著后得出個中原因，有兩點：
其一是，神的地位低。封神世界里，三教圣人之所以僉押封神榜，就是因為天庭沒有神仙，所以才決定在闡教、截教、人道中選聘些合適的人，讓他們?nèi)ヌ焐袭?dāng)神仙去，可當(dāng)時天上的神仙，地位卻低的可憐，可憐到什么份上呢。
《封神演義》第十二回“陳塘關(guān)哪吒出世”中，因為小哪吒先后打死巡海夜叉李艮，推云布雨正神敖丙，被東海龍王找上家門討要說法，哪吒一害怕，找?guī)煾柑艺嫒饲笾チ恕?/span>
太乙真人呢，是壓根就沒把東海龍王這些天上的神仙當(dāng)回事兒：“雖然哪吒無知，誤傷敖丙，這是天數(shù)。今敖光雖是龍中之王，只是布雨興云，然上天垂象，豈得推為不知！以此一小事干瀆天庭，真是不諳事體！”太乙真人的態(tài)度，在一定程度上，代表著的是當(dāng)時人們對神仙的整體觀感。
換而言之就是說，闡截弟子的地位，是高于神仙的，所謂人望高處走嘛，讓他們上封神榜去當(dāng)神仙，不是強行 摁頭牛喝水嘛，這叫他們怎么接受！至于凡人為何不愿當(dāng)神仙，也是一個道理，他們并不認為神仙高人一等，所以你看紂為啥連女媧娘娘都敢輕慢。
其二、受制太多不自由。當(dāng)神仙，已經(jīng)是大家退而求其次，無奈之下的選擇了，對他們來說就夠苦逼的了，可更糟糕的是，他們嚴重受制封神榜的約束。
大家都知道，上封神榜的都是靈魂，《封神演義》第九十九回“姜子牙歸國封神”中，白鶴童子親自送來封神敕命后，姜子牙把封神榜張開懸掛，原文描述了這么一句話：“只見諸神俱簇擁前來觀看。”
諸神也就是榜上名單里的靈魂，他們是在不同時期，不同時間段里分別死了的，那么他們死后，靈魂都在哪兒安置呢，答案是在封神臺上。歪歪上一期說的最幸運的妖怪，就是建造封神榜的五畜，也就是五路神。五路神建的封神臺，是安置靈魂的所在，當(dāng)然那上面也不是誰想上就能上的，門口有柏鑒把手著的。
其中有聞太師和殷郊，死后仍然放心不下紂王，都飛回朝歌去托夢，可他們也都掐著時辰，不敢耽誤太晚了，用聞太師的話說是“老臣欲再訴深情，恐難進封神臺耳！”就是說，柏鑒有權(quán)利決定哪個人能不能上榜，話說他連姜子牙的靈魂都推開過，姜子牙還是柏鑒的師父呢。
當(dāng)聞太師和殷郊被柏鑒引入封神臺，就再也沒見他們出來過了，當(dāng)然也沒有其他靈魂飛出來過，就像趙公明，他臨死前可是參透了天數(shù)，后悔下山了的，所以他看到三霄下山，感情上他是應(yīng)該阻止的，可是直到三霄前后腳上榜，也沒見趙公明的靈魂離開封神臺。
所以是不是說明，封神臺擁有控制靈魂的功效，只要進去了，就受制于封神臺約束，無故不得隨意外出，當(dāng)然柏鑒手里的百靈幡也有此效果，此外在加上封神榜，還有姜子牙手里的打神鞭，嘖，上榜的神仙們，受制的法寶有點兒多喲！
無論是地位問題，還是受制太多，這兩個細節(jié)告訴了我們，原來神仙也是有煩惱的啊，難道這世上，就沒有真正的大自在嗎？
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