太極拳外形的鍛煉，按姿勢要求練習，慢慢就能做到立身中正安舒，動作連貫圓活，上下相隨，周身一家。這種外形的鍛煉，不管進退、屈伸、俯仰、起落、來往、收放等，其動作為生、為熟、為巧，令人一望而知。
等到外邊的動作練到非常的純熟巧妙以后，就該由外及內(nèi)，練形更練神了。
拳名太極，不單是著重外形的練，還特別注意內(nèi)在的修為。必須以外引內(nèi)，由內(nèi)導外，內(nèi)外合一，才得稱之為太極拳。什么叫做“內(nèi)外合一”呢？所謂內(nèi)，指“意識、呼吸”而言，所謂外，指“動作”而言。意識簡稱“意”，呼吸簡稱“氣”，動作簡稱“身”，是指“意識、呼吸與動作”三者密切結(jié)合，亦即“練意、練氣與練身”應該同時進行。太極運動，都離不開肌肉、骨骼和關(guān)節(jié)的活動，而太極拳運動之有其優(yōu)越性，不但在加強肌肉收縮力，鍛煉全身關(guān)節(jié)，還要訓練神經(jīng)系統(tǒng)的靈活，暢通經(jīng)絡反應，使動脈血管得到柔和的舒張，促進血液循環(huán)，提高氧氣供應，并促進淋巴的新陳代謝。
《拳經(jīng)》說：“一開一合，有變有常；虛實兼到，忽現(xiàn)忽藏。”“開中有合，合中有開；虛中有實，實中有虛?！薄耙婚_一合，足盡拳術(shù)之妙?！?/span>
這開合虛實，不但要表之于外形，讓人一望即知，還要發(fā)之于內(nèi)動，令人莫之所以。
如果打拳只有外形的開合，沒有內(nèi)動的開合，只有外形的虛實，沒有內(nèi)動的虛實，那就不是太極拳了。
所以《拳經(jīng)》說：“開合虛實，即為拳經(jīng)。”“里邊不動，外邊不發(fā)。”稱“里邊”，指五臟六腑器官機能的鍛煉，這些臟腑器官如何運動，如何開合？別人是無法看得見的，因為以意識導引胸、腹、背部的肌肉、骨節(jié)、內(nèi)臟器官和機能全部在運動。這才叫內(nèi)動。稱“外邊”，指四肢百骸筋骨皮膚的鍛煉，這些肢體筋骨如何運動，如何開合？別人是可以看得見的，因為以肩催肘，以肘催手，以胯催膝、以膝催足，或以肩帶肘，以肘帶手，以胯帶膝，以膝帶足等運動，不管蓄勢或發(fā)勁，令人一望而知，這就叫外發(fā)。外發(fā)如果不由內(nèi)動，猶如夢中打蚊子，這不是治病保健尤其是競技所需要的。
為了提高太極拳的鍛煉效果，應該特別強調(diào)內(nèi)動與外動的結(jié)合，即動作開時內(nèi)外都開，動作合時內(nèi)外都合，外部形式上的進退、俯仰、屈伸、起落等，必須著重在內(nèi)部的變動——開合。初學太極拳，固應注意由外及內(nèi)的練法，如已練至相當程度，便應知道由內(nèi)及外的練法。隨時揣摩“里邊不動，外邊不發(fā)”的意思，要求“始而意動，繼而內(nèi)動，然后外動”的程序，做到“誠于中，形于外”，“意到氣到”，“里邊有情有景，外形上才顯示氣象萬千的神氣活現(xiàn)。”“一舉動，周身輕靈貫串”，“形神合一”的境界。
（文章來源于網(wǎng)絡，如有版權(quán)問題請聯(lián)系刪除）
聯(lián)系客服
