每個人都希望好命，但總有人一開口就叫苦連天。
嘴，是臉上的兩扇門，開口納福就對了，若非如此，還不如閉嘴。
顯而易見，想要改變一個人的命運，還得用好“嘴上功夫”。
01
食少，身體好。
古人發(fā)明了“饕餮”兩個字，其本意是一種兇猛的野獸，看到什么就吃什么。
《升庵集》里記載：“饕餮好飲食，故立于鼎蓋?！?/p>
經(jīng)過多年的演化，人們用“饕餮”來形容暴食暴飲，并勸說身邊的人，要控制飲食，否則就變成了野獸了。還留下了“吃飯七分飽、喝酒三分醉”之類的諺語。
可是有人不信邪，非得貪念食物不可。北宋蘇軾，就是其中一位。
蘇軾很喜歡研究美食，還自己創(chuàng)造了很多的食譜。東坡魚、東坡肉、東坡肘子......讓我們大開眼界。
當蘇軾被貶之后，通過展示美食，提升了自己，也體現(xiàn)了樂觀的精神。算來，人生起起伏伏之中，他仍舊在改變命運，值得點贊。
可悲的是，蘇軾的沒落，也和“吃”有關。
他在六十多歲時，被赦免了罪過，然后輾轉到了常州，遇到了老友、書法家米芾。
酒逢知己千杯少。毫無懸念，他們一起喝酒、享受美食，還外出游玩。身體受寒，加上嘴饞，還喝了冰水，導致蘇軾上吐下瀉。明知身體抱恙，蘇軾仍舊去赴宴，加重了身體的負擔。
到常州二十多天后，蘇軾過世了。
他的人生，驗證了一句古訓：“淹死的，都是會水的。”毫無節(jié)制，過分自信，禍害就隱藏其中了。
詩人李白、杜甫，為人豪爽，但是端起酒杯，就放不下來了。他們的人生末路，也和喝酒有很大的關聯(lián)。
孫思邈在《千金要方》里說：“飲食以時，饑飽得中。”
好好吃飯，才能健康地生活。
一個人的命運再好，如果身體不行了，就會急轉直下。一個人的命再苦，如果身體棒棒的，那就有無數(shù)改變的機遇，健康本來就是一筆財富。
02
言少，人情好。
主持人倪萍說過：“人說話一半是用嘴說，一半兒是用心說。用嘴說的話你倒著聽就行了，用心說的話才是真的?！?/p>
看來，會說話的人，不是滔滔不絕，而是用心思考和交流。最好的交流，往往是很安靜的，彼此心照不宣的。
看過兩個故事。
一個商人虧了不少錢，活得非常痛苦。他找到一位禪師，把內(nèi)心所有的煩惱，都倒出來。
商人講了兩個小時之后，禪師用手輕輕敲桌子，說：“茶涼了?！?/strong>簡簡單單的三個字，讓商人羞愧不已。
當下是用來品茶，而不是聽“抱怨”的。錢沒有了，可以去賺，說再多，又有什么用呢？
明朝的王陽明，有一段時間在江西吉安做知縣。
一對父子到衙門告狀，爭執(zhí)不休。父親責怪兒子不孝順，兒子埋怨父親不關心自己。
面對啰嗦的家事，誰都難以判定，到底誰對誰錯。
王陽明說：“舜是一個逆子，瞽瞍是一個慈父?！?/strong>
舜帝，孝感動天，瞽瞍處處刁難舜。王陽明的話非常奇怪，讓這對父子很驚訝，然后開啟了“反思模式”——也安靜了很久。
停止了爭吵之后，這對父子感謝王陽明。
從故事可以看出來：會做人的人，都懂得，話不在多，在精。
羅·沃特金斯說過：“袋里沒錢，定要嘴甜?！?/p>
很窮的人，嘴巴甜一點，會很受歡迎，獲得更多的利益。
同樣，難過的人，遇到鼓勵他的人，會迅速調(diào)整心情。
每個人都知道，人生的成功，80%靠人脈關系。如果你嘴巴都把握不住，到任何地方都訴苦，抱怨，指責，吵鬧，哪會有人脈呢？
家人、親戚朋友、同事，想要有好的關系，就要用到嘴巴。但是你真的不要多說什么。能夠說到心坎上，你就贏得了尊重，也為改變命運匯聚了力量。
03
怒少，心態(tài)好。
看過一句話：“脾氣和福氣就像一對冤家，此消彼長，你弱他強?！?/p>
有一個樂善好施的貴婦，家庭非常幸福，街坊鄰居對她的印象也很好。
貴婦身邊的女仆，說：“有人說你是假慈悲?！?/p>
貴婦頓時柳眉倒豎，狠狠地責怪女仆。她的氣，好幾天都沒有消除，導致女仆不得不離開；街坊鄰居知道這件事之后，覺得貴婦真的是“假慈悲”。
貴婦的好日子，一晃就到頭了。
憤怒的表達方式有很多種，最直接、也最快捷的一種，就是“開口罵人”。
嘴里的怒氣多了，自己不好受，身邊的人也會疏遠你。從此改變了你給別人的印象，人脈、生意、家庭的和睦，都會弄丟。
哪怕你現(xiàn)有的一切沒有弄丟，也會因為憤怒太多，導致無法享受，仍舊是命苦的人。
丟掉怒氣，心平氣和地說話，或者靜心地坐著，命里有的東西，都會變成福氣。
04
哲學家培根說過：“命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。”
命運好壞，不是一成不變的。聰明的人，善于改變命運，勇敢地“推陳出新”。
命苦的人，多半是沒錢、沒人脈、沒有好的身體、沒有安靜的心。想要改命，就要建立既定的目標，然后馬上管控自己的嘴。
少吃，七分飽，身體不累。
少言，多傾聽，關系不錯。
少怒，心安定，生活從容。
要懂得，福禍無門，開口便是，閉口也是。
作者：布衣粗食。
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