易之為數(shù)也，有畫數(shù)、體用數(shù)、序位數(shù)、生成數(shù)、動靜數(shù)、進(jìn)退數(shù)之分。
畫數(shù)者，至體之?dāng)?shù)亙古不變也，陰陽當(dāng)量也，陽奇陰偶之?dāng)?shù)也。
體數(shù)者，數(shù)之由來也。用數(shù)者，數(shù)之所往也。
序數(shù)者，先天數(shù)也，變易之始也。
位數(shù)者，后天數(shù)也，變易之終也。
生數(shù)者，變易之初也。
成數(shù)者，變易之成也。
靜數(shù)者，陰陽對待之?dāng)?shù)也，天地、河圖、七八為靜數(shù)。
動數(shù)者，陰陽流行之?dāng)?shù)也，大衍、洛書、九六為動數(shù)。
大衍自靜而動，九六自動而靜。序數(shù)、生數(shù)、靜數(shù)為體，位數(shù)、成數(shù)、動數(shù)為用。進(jìn)退數(shù)者，數(shù)之半也，進(jìn)者此數(shù)，退亦此數(shù)。
易數(shù)包括周之?dāng)?shù)、易之?dāng)?shù)、太極數(shù)、兩儀數(shù)、四象數(shù)、八卦數(shù)、河洛之?dāng)?shù)、天地之?dāng)?shù)、大衍之?dāng)?shù)、七八九六、萬物函數(shù)、宇宙方程。
“窮理盡性”乃悟周、易、太極之?dāng)?shù)；“山澤通氣”乃感兩儀之?dāng)?shù)；“仰觀俯察”乃見四象、八卦、河洛之?dāng)?shù)，概圖象之?dāng)?shù)理出自然，觀之可得；“參天兩地”乃倚天地之?dāng)?shù)；“錯綜其數(shù)”乃成大衍之?dāng)?shù)；“極數(shù)定象”乃出七八九六之?dāng)?shù)。
“易道流形”乃演萬物函數(shù)、宇宙方程。周之?dāng)?shù)：畫零，體零，用零，序零，位零，萬無之謂，體中之體，易前之易也。易之?dāng)?shù)：畫零，體零、用一，序零，位零，混沌之謂，氣形質(zhì)涵三為一也。真本之體而生太極之一用也。太極數(shù)：畫零，體零，用一，序一，位一。太極者，一有也，體中之用，畫前之易也。太極之用一者，陽儀也。太極先天地萬物而生，兩儀生則氣出，四象生則形分，八卦生則質(zhì)成。氣出可感，形出可觀，質(zhì)成可循。故太極者，一有生萬有，一用成萬用，一數(shù)衍萬數(shù)。兩儀數(shù)：陽畫一，體零，用二，序一，位一；陰畫二；體一，用三，序二，位二。陽之體一者，太極也。陽之用二者，陰也。陰之體一者，陽也。陰之用三者，萬物也。故人法地，地法天，天法道，道法自然。陽儀之畫、體、用、序、位諸數(shù)與陰儀畫、體、用、序、位諸數(shù)均不相等，陰陽不平衡，質(zhì)態(tài)不穩(wěn)定，物生之初也。四象數(shù)：老陽畫二，體一，用三或四，序一，位一；少陰畫三，體一，用四或五，序二，位三；少陽畫三，體二，用四或五，序三，位二；老陰畫四，體二，用五或六，序四，位四。老陽畫數(shù)+少陽畫數(shù)=5 老陰畫數(shù)+少陰畫數(shù)=7 老陽體數(shù)+少陽體數(shù)=3 老陰體數(shù)+少陰體數(shù)=3 老陽用數(shù)+少陽用數(shù)=16 老陰用數(shù)+少陰用數(shù)=20 老陽序數(shù)+少陽序數(shù)=4 老陰序數(shù)+少陰序數(shù)=6 老陽位數(shù)+少陽位數(shù)=3 老陰位數(shù)+少陰位數(shù)=7 除體數(shù)外，兩陽象之畫、用、序、位諸數(shù)之和與兩陰象畫、用、序、位諸數(shù)之和均不相等，陰陽不平衡，質(zhì)態(tài)仍不穩(wěn)定，物生之中也。八卦數(shù)：乾畫三，體一，用九，序一，位七；兌畫四，體一，用八，序二，位六；離畫四，體二，用八，序三，位四；震畫五，體二，用七，序四，位二；巽畫四，體三，用八，序五，位三；坎畫五，體三，用七，序六，位八；艮畫五，體四，用七，序七，位一；坤畫六，體四、用六，序八，位五。
乾畫數(shù)+震畫數(shù)+坎畫數(shù)+艮畫數(shù)=18 坤畫數(shù)+巽畫數(shù)+離畫數(shù)+兌畫數(shù)=18 乾體數(shù)+震體數(shù)+坎體數(shù)+艮體數(shù)=10 坤體數(shù)+巽體數(shù)+離體數(shù)+兌體數(shù)=10 乾用數(shù)+震用數(shù)+坎用數(shù)+艮用數(shù)=30 坤用數(shù)+巽用數(shù)+離用數(shù)+兌用數(shù)=30 乾序數(shù)+震序數(shù)+坎序數(shù)+艮序數(shù)=18 坤序數(shù)+巽序數(shù)+離序數(shù)+兌序數(shù)=18 乾位數(shù)+震位數(shù)+坎位數(shù)+艮位數(shù)=18 坤位數(shù)+巽位數(shù)+離位數(shù)+兌位數(shù)=18 四陽卦之畫、體、用、序、位諸數(shù)之和與四陰卦畫、體、用、序、位諸數(shù)之和相等，陰陽平衡，質(zhì)態(tài)穩(wěn)定，物生之成。
河洛之?dāng)?shù)：河圖五十五，先天之?dāng)?shù)也，萬物變化之始也。河圖去五陽合大衍五十，中天之?dāng)?shù)也，萬物變化之過程也。河圖去十陰合洛書四十五，后天之?dāng)?shù)也，萬物變之成也。又河圖五十五為天地之體數(shù)，洛書四十五為天地之用數(shù)，天地體用之?dāng)?shù)一百。大衍之?dāng)?shù)五十推步天地變化，為天地進(jìn)退之?dāng)?shù)，進(jìn)五十退亦五十。天地之?dāng)?shù)：極陰陽之體數(shù)，“參天兩地”而生天地之?dāng)?shù)五十有五。即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。大衍之?dāng)?shù)：極陰陽之序數(shù)，“錯綜其數(shù)”而成大衍之?dāng)?shù)五十。大衍之?dāng)?shù)即太極、兩儀、四象、八卦先天序數(shù)之和，故稱“錯綜其數(shù)”也，“錯綜”者疊加也。大衍之?dāng)?shù)乃以先天不易之本體，推步后天變易之妙用，故稱“參伍以變”，“參伍”者參照秩序也。天地之?dāng)?shù)靜而為體，大衍之?dāng)?shù)動而為用。七八九六：推步大衍之?dāng)?shù)，一變演太極生兩儀，再變演兩儀生四象，三變演四象生八卦。三變則或三九對營，或四八對營，或五七對營，或六六對營。三者乾之畫數(shù)也，九者乾之用數(shù)也。四者巽離兌之畫數(shù)也，八者巽離兌之用數(shù)也。五者震坎艮之畫數(shù)也，七者震坎艮之用數(shù)也。六者坤之畫用數(shù)也。乾坤之體，陰陽純粹，反綜不變，名之真體。六子之體，陰陽錯雜，互為反綜，名之破體。九六之于乾坤，精專之用也。
故《易》曰：“用九見群龍無首吉，用六利永貞”。不言用七用八者，概因七八之用不專也。易數(shù)乃萬物函數(shù)、宇宙方程。
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