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河洛人文探訪錄一:鐵畫銀鉤寫王鐸
河洛人文探訪錄鐵畫銀鉤寫王鐸                                         
河洛人文探訪錄一:鐵畫銀鉤寫王鐸
作者:于春斌   誦讀:趙曉梅

  

咱們洛陽老鄉(xiāng)王鐸,是我國明末清初的書法大家,有《擬山園帖》、《瑯華館帖》及諸多詩文書畫傳世。他的故居就在孟津縣會盟鎮(zhèn)老城村。

        王鐸故里,以前去過幾次,多是來去匆匆。今年國慶期間,自己專程進行了探訪,回來又查閱了資料,對王鐸的身世生平、政治經(jīng)歷和藝術(shù)成就,多少有了一些了解。思來想去,趕個時髦,以《鐵畫銀鉤寫王鐸》為題,編寫出這篇文字,與朋友們一同走進王鐸,走進王鐸生活的動蕩歲月和獨創(chuàng)的藝術(shù)世界里……

 “鐵畫銀鉤”是專門形容書法家運筆的一句成語。典故出自唐代書法家歐陽詢《用筆論》,“徘徊俯仰,容與風(fēng)流。剛則鐵畫,媚若銀鉤。”說一個書法家的字,筆畫鉤勒,既要剛健又應(yīng)柔美。
中國書法是一門歷史悠久的藝術(shù),被譽為“無言的詩、無圖的畫”。王鐸以書法著稱于世,歷代名人對其書法作品,大多給予了高度評價。清代著名書畫金石鑒賞家吳修夸“鐸書宗魏晉,名重當(dāng)代,與董文敏(董其昌)并稱?!苯渭铱涤袨檎f王鐸“筆鼓宕而勢峻密,真元明之后勁?!彼囆g(shù)大師吳昌碩贊其“有明書法推第一,屈指匹敵空坤維。”書法大家啟功稱其“王侯筆力能扛鼎,五百年來無此君?!?/section>
我們先了解了解王鐸的書法,感受藝術(shù)的魅力,領(lǐng)略名家的風(fēng)采。

王鐸故居

王鐸塑像

王鐸故居正門

  

我們先到位于王鐸故居?xùn)|側(cè)的擬山園帖石刻陳列館看看。陳列館由王家祠堂改建而成,現(xiàn)存大殿面闊3間,進深2間,硬山式頂,灰瓦覆面,殿內(nèi)四壁鑲嵌《擬山園帖》石刻90方。明崇禎元年(1628年),王鐸于邙山青嶸峰下,倚山而建,名曰“擬山園”。清順治八年(1651年),王鐸二兒子王無咎選出其父生前所書楷、草、行、隸諸體之優(yōu)者79幅,共10卷,18000多字,用90塊漢白玉,托請石刻藝術(shù)家張飛卿,于清順治十六年(1659年)鐫刻而成。清《鳴葉山房匯刻帖目》記述:“是帖系王覺斯書,為其仲子無咎集刻,尾有張縉彥、龔鼎孳及仲子無咎跋。跋內(nèi)稱雙鉤者為呂子太初,勒石者為張飛卿?!薄稊M山園帖》所選書體,多為王鐸五十歲以后臨歷代名家的帖碑跋銘詩等,兼有少量自撰詩文,是王鐸書法作品的代表作。
我們再到位于孟津縣城北的王鐸書法館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。王鐸書法館坐北向南,占地10000余平方米,全部建筑仿明清風(fēng)格,飛檐斗拱,氣勢恢宏。正面大殿內(nèi)鑲嵌著王鐸著名的《擬山園帖》、《瑯華館帖》、《天香樓帖》、《龜龍館帖》、《少陵秋興帖》等十種碑帖。石刻長卷五種,共計300余件。

        為紀念王鐸誕辰400周年,由當(dāng)?shù)卣顿Y興建。一方面擔(dān)負著弘揚傳統(tǒng)民族文化,宣傳王鐸書法藝術(shù),搜集和整理王鐸書法資料的職責(zé)。另一方面可為廣大的書法愛好者和社會各界人士,提供豐富翔實的王鐸書法資料。館內(nèi)收藏有王鐸的書法石刻共260余件,其中大型條幅74幅,知名的有《擬山園帖》、《瑯華館帖》、《龜龍館帖》等10多種,此外還有5種石刻長卷以及王氏家譜、書畫、自畫像等。王鐸的奏章、詩稿等其他遺墨真跡,也被保存在館中。此外,館內(nèi)還陳列著當(dāng)今海內(nèi)外書法名家的作品380件,刻石190余方。近年來,整理出版了《王鐸法帖墨跡珍品集》《王鐸繪畫珍品》等典籍,并手工制作了十余種王鐸法帖系列冊頁,裝裱了巨幅王鐸書法拓片,豐富了館內(nèi)藏品,為宣介王鐸書法作品、普及書法藝術(shù)發(fā)揮著重要作用。

擬山園


省級文保標志

《擬山園帖》石刻



對于王鐸的書法風(fēng)格與藝術(shù)成就,專家們都有專業(yè)的評價。自明末清初到如今,有“神筆”之譽的王鐸影響了中國書法三百多年。
何炳武、黨斌著 《王鐸評傳》(陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F、太白文藝出版社《中國歷代書法家評傳》叢書)對王鐸書法風(fēng)格的產(chǎn)生、演化和最后定型,總結(jié)的比較好。說王鐸書法的形成,大致可分為三個階段。第一階段,從王鐸十三歲到三十一歲。他十三歲開始臨習(xí)王羲之《圣教序》,由此深深愛上了書法藝術(shù)。雖然王鐸在青年時期已頗有名氣,卻未形成自己的風(fēng)格,仍以臨摹東晉古法為主。第二階段是三十二歲至四十五歲。步入仕途的王鐸入值翰林院,有機會看到內(nèi)府所藏的歷代書畫珍品和書法名家評論。王鐸在這些精品法帖引導(dǎo)下,苦習(xí)王羲之、王獻之書法,由此進入了開創(chuàng)自己書法風(fēng)格的新時期。王鐸以“二王”飽滿柔美、中和有度的行書為根基,融入唐楷之法度,集合宋人之意趣。王鐸用筆以“韌性”見長,“善于使轉(zhuǎn)”,筆隨心動,興之所至。這個時期,以行書、草書著稱的王鐸書法風(fēng)格,已初露端倪。
四十六歲至六十歲,為第三階段,是王鐸書法風(fēng)格逐步演進并最終定型的階段。從其傳世作品來看,也是王鐸書法創(chuàng)作頻率最高的時期。在這一過程中,明朝滅亡,王鐸降清。這是王鐸書法造詣精進的七年,書寫了很多長卷立軸,達到了眾體兼修、信手拈來的境界。
在明代的書壇上,當(dāng)時的趙孟頫、董其昌書法風(fēng)靡一時。而王鐸以酣暢淋漓的筆墨、蒼郁跌宕的行氣、雄強遒勁的筆力,打破了趙、董娟秀見長的書風(fēng),獨辟蹊徑,讓人耳目一新。王鐸以行草書著稱,其主要特點是著眼于字的結(jié)構(gòu)和章法的參差錯落,整體首尾貫氣、布局調(diào)和。并注重墨法,落筆之前,飽蘸墨汁,落紙勇往直前,運筆縱而能斂,猶如大河奔流,一瀉千里,把書法藝術(shù)的特色發(fā)揮的淋漓盡致。王鐸書法傳世作品很多,現(xiàn)存法帖《瑯華館真跡》2卷、《瑯華館帖》7卷、《擬山園帖》10卷,共計194種。除此,還有摩崖碑碣、墓表以及眾多的散件墨跡,流傳下來。
王鐸不僅是位大書法家,他還博學(xué)好古,工詩文,善丹青,山水和梅蘭竹石,皆可隨手而來,畫法較為簡略、寫意。并存有詩文集《擬山園初集》17冊、《擬山園選集》80卷。

王鐸書法館


《擬山園帖》;'、(網(wǎng)絡(luò)圖片)

《瑯華館帖》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

《枯蘭復(fù)花圖》

能書善畫的王鐸,在我國古代書畫史上有著重要地位。王鐸及其書法作品的偉大之處,不僅僅在于其過人的天賦,更重要的是他學(xué)習(xí)書法數(shù)十年如一日、持之以恒的精神。
正是這數(shù)十年的法古和畢生的探索,造就了“明季書壇的中興之主”(沙孟海語),造就了“唐懷素后第一人”(林散之語),造就了中國書法史上堪與“書圣”比肩的“神筆王鐸”??芍^“師法二王,神筆揚名”,“翰墨畫作,流芳百世”。
談過了王鐸的書法,那么,王鐸是怎樣一個人呢?

《王太保文安公家廟碑》

前屋

王鐸自畫像

二門

我們來看看王鐸故居。故居南臨會盟老城大街,至今已有近四百年的歷史,包括故居和宅第園林。
 整個故居坐北朝南,建筑面積5000多平方米。故居為五進院落,形制以前屋、客廳、中堂、后堂、后屋為主體,配以東西廂房,由此構(gòu)成各自相對獨立的庭院。房屋為磚木結(jié)構(gòu),灰瓦覆頂,整個建筑展現(xiàn)出明清官邸巍峨、肅穆的氣息?,F(xiàn)在的故居房屋,主要陳列王鐸的書法手跡、碑刻、木刻、拓片等。
 立于清順治十二年(1655年)的《王太保文安公家廟碑》寫道:“粵稽太保公姓王氏,諱鐸,字覺斯,謚文安,籍河南孟津。……父本仁,咸贈宮保文淵武英殿大學(xué)士戶部尚書。母陳,封一品夫人?!薄肚迨妨袀鳌ね蹊I傳》講道:“王鐸,河南孟津人。明天啟二年進士,改庶吉士,授編修。”明萬歷二十年(1592年),王鐸生于河南孟津邑雙槐里(今孟津縣會盟鎮(zhèn)老城村),清順治九年(1652年)去世,享年61歲,皇帝贈太保,謚“文安”。
王鐸,字覺斯,又號嵩樵,別署煙潭漁雯,河南孟津人,世稱王孟津,是我國明末清初的大書法家、畫家和詩人。

客廳

廂房

中堂

“獨尊羲獻”木匾

 

王鐸長的什么樣呢?在臨街前屋掛著王鐸自畫像,一幅老者相貌,長長的胡須,面部稍側(cè)斜,神態(tài)自然平和。清《上柱國光祿大夫贈太保兼太子太保禮部尚書王文安公神道碑銘》(張鏡心撰)記載:“公生有殊相,頂骨隆隆凸起,偉干豐髯,雄顧善瞰,吐聲若巨鐘?!鼻濉顿浱<嫣犹9獾摯蠓蚨Y部尚書王文安公墓表》(張鳳翔撰)也記載了王鐸的相貌,“公生而奇,穎豐、須髯、漆瞳、重眉,軒軒豪上,出聲若洪鐘?!庇纱耍梢钥闯鐾蹊I是一位身材偉岸、長須濃眉、聲音洪亮的美男子。
翻看《王鐸生平年表》,參考碑文志書、王鐸傳記等歷史資料,大致可以知曉王鐸生逢亂世、仕途艱辛的人生歷程。

五進院


繡閣

上房

室內(nèi)

王鐸祖上是山西太原府的望族,其十世祖王成時從洪洞縣遷至孟津?!搬忝辖蚣已桑鞛槊辖蛉?。”父親王本仁,母親陳氏,此時王鐸已家道中落,生活窘迫。王鐸十四歲開始讀書,十五歲跟隨舅舅陳具茨學(xué)文,十六歲與孟津老鄉(xiāng)、時任河北香河知縣馬從龍的女兒結(jié)婚,常常得到馬家的接濟。
十九歲時,岳父辭官,王家以致一天喝不上兩次粥,生計日益困頓,幸虧得到了舅舅及好友呂維祺等人的資助。王鐸先就學(xué)于山西蒲州河?xùn)|書院,后到嵩山書院、西煙寺、邑西谷獻山陳藎吾山莊等處讀書,于明天啟元年(1621年)三十歲時,中鄉(xiāng)試。三十一歲中進士,入翰林院為庶吉士,自此步入仕途。
王鐸與同年做庶吉士的倪元璐、黃道周,因愛好趣味相投,三人結(jié)為至交,人稱“三棵樹”。因三人與閹黨勢不兩立,又有“三狂人”之稱。后來,王鐸先后擔(dān)任翰林院檢討、福建考試官、禮部右侍郎、南京禮部尚書等職,攜家人輾轉(zhuǎn)多地為官。在這期間,王鐸因事請假,多次回到家鄉(xiāng),為舅舅、岳父料理后事。明崇禎八年(1635年),王鐸曾協(xié)助孟津縣令修筑磚城。十三年(1940年),鞏洛一帶發(fā)生大饑荒,王鐸倡議施粥,救濟災(zāi)民。十四年(1641年),李自成攻占洛陽,王鐸流寓輝縣蘇門山,協(xié)助修建了“善建城”,并題寫了碑銘。
王鐸在多地奔波,既承受著躲避戰(zhàn)亂、舟車勞頓之苦,又品嘗了廬舍盡毀、親人亡故之痛。1644年,明朝滅亡。1645年,南明弘光小朝廷滅亡,清朝建立。作為南明次輔的東閣大學(xué)士王鐸,遭遇改朝換代,面臨著人生最大的艱難抉擇。
這一年,王鐸五十四歲。

圣旨碑

西花園

 

南明是明朝滅亡后,明朝宗室逃到江南地區(qū),以南京為都城,擁立朱氏藩王建立的若干小范圍的政權(quán),歷史統(tǒng)稱“南明”。其中由福王朱由崧建立的弘光政權(quán),馬士英為首輔大臣,王鐸為輔政大臣,地位僅次于馬士英。
《明史》記載馬士英“為人貪鄙無遠略,復(fù)引用大鋮,日事報復(fù),招權(quán)罔利,以迄于亡。”為官清廉的王鐸不認同馬士英的作派,并與他展開斗爭。后在“順案”、“逆案”的抗爭中,失去朱王信任,致使王鐸心灰意冷,上疏辭官。清軍大兵壓境,朱王及許多大臣紛紛出逃。而王鐸領(lǐng)命守衛(wèi)都城,為延續(xù)南明政權(quán)做最后一搏。城中百姓把所有的不滿,都發(fā)泄在了留守官員身上,王鐸因此遭到百姓的打罵,在長期駐守官員趙之龍的保護下,才幸免于難。
南明弘光政權(quán)僅僅一年,就垮了。弘光朝臣降清,王鐸受傷未愈,也隨眾大臣獻降書賀表,迎接清軍入城,留下了歷史上最為不堪的一幕。
王鐸的一次次希望,一次次被現(xiàn)實碾的粉碎。有報國盡忠之心,卻無施展才華之所。一次次沉重的打擊,王鐸對明朝的前景、對自己的仕途徹底失去了信心。在某種程度上講,降清,是王鐸無奈的選擇。
再芝園


友聲亭

荷花池

我們最后來到再芝園。這是王鐸故居的后花園,建于明萬歷四十年(1616年),因園中生有兩棵靈芝,得名“再芝園”。建筑布局以一池碧水為中心,正面原建有讀經(jīng)堂,東為挹秀軒,西為友聲亭,曲徑回廊,花木繁茂,有著北方古典園林的端莊厚重之美。
走出堂皇封閉的深宅大院,置身山水園林之中,仿佛換了一個天地。而園林
清順治三年(1646年),王鐸被命以原官禮部尚書兼宏文院學(xué)士,充明史副總裁,官至從一品。順治六年(1649年),王鐸詔授禮部左侍郎,加太子太保。六十歲時,王鐸領(lǐng)命祭告西岳華山,前后有兩個月時間。十二月,王鐸身染疾病,回到孟津。
大家都知道,“忠君”思想在中國古代文人心中占有十分重要的位置。王鐸經(jīng)歷了崇禎亡國和南明覆滅,對孔子提出的“忠”有了自己的思考與理解。回想數(shù)十年的從政生涯,屢次諫言,不被昏君采納,想到了對這樣的君主,不值得愚忠。王鐸既沒有殉國,也沒有歸隱,而是選擇了降清,為官七年,未有一策一諫涉及政事。既要為清朝做事,又對明朝不能完全忘懷,王鐸內(nèi)心的掙扎可想而知。
清順治九年(1652年),王鐸在臨終前,寫下了《千字箴》一文,對自己的坎坷人生進行了回顧,發(fā)出了慨嘆。三月十八日,寒冬尚未過去,王鐸在自己的家鄉(xiāng),離開了人世。
王鐸認識到“時者天道,不可違之”,而沒有想到,晚清卻被列入貳臣之中。在他逝世一百年后的乾隆時期,皇帝下令編纂《欽定國史貳臣表傳》,“號因思我朝開創(chuàng)之初,明末諸臣望風(fēng)歸附?!赳T銓、王鐸……蓋開創(chuàng)大一統(tǒng)之規(guī)模,自不得不加之錄用,以靖人心,以明順逆……”王鐸被打上貳臣烙印,說其“大節(jié)有虧”。

石家莊村(偃師市山化鎮(zhèn))


王鐸墓石馬(偃師市山化鎮(zhèn))

  

據(jù)傳殯葬之日,按王鐸臨終囑托,四道城門同時出靈,四處墳?zāi)雇瑫r“埋人”,制造疑冢。這也許又是王鐸生前,最后的一次無奈之舉。

       實際上,王鐸長眠在偃師市山化鎮(zhèn)石家莊村南。墓園原有冢、石馬、翁仲、牌坊以及諭祭碑、神道碑。清光緒三十四年(1908年),修隴海鐵路時,從墓冢穿過,墓區(qū)大部分被鐵路路基所占,現(xiàn)僅存石馬、石翁仲、碑座等,散落一地,雜草叢生。

       兩朝大臣,一代名家,身后顯得悲涼。而王鐸之名,早已因其墨寶又流芳百世。清代吳德旋在《初月樓論書隨筆》中,對王鐸及其作品有較為客觀的評價,“張果亭、王覺斯人品頹喪,而作字居然有北宋大家之風(fēng)。豈以其人而廢之?!?/p>

王鐸作為一個“公務(wù)員”,仕途的艱辛,內(nèi)心的苦悶,已留給歷史。

 王鐸作為一位藝術(shù)家,書畫的墨寶,名家的風(fēng)采,仍活在今天。


作者簡介

于春斌,網(wǎng)名覺淺,山東壽光人,現(xiàn)在洛陽市某銀行工作,詩歌和歷史文化愛好者。已出版詩集《時光印象》、《雨中的燈光》、《向歲月致敬》,歷史文化游記《河洛古村行》、《河洛人文探訪錄》。

主播簡介:趙曉梅,國有企業(yè)干部,一直喜歡朗誦,不管是在校園,還是在企業(yè),經(jīng)常參加各類朗誦、演講活動并多次獲獎。她愿意用聲音結(jié)識更多志同道合的朋友、愿意用聲音傳播社會需要的正能量,更愿意為洛陽這個“詩與遠方的城市” 貢獻自己微薄的力量。

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