“大楷”，最先見于唐代釋慧琳（約433－487）《一切經(jīng)音義》；顏真卿的正楷書法與“行書”對舉，使“大楷”成為正式的稱謂。古代的大楷書法可能多作為碑銘之用，由此，有的學者稱之為“碑版大楷”。“碑版”泛指碑志之類的物體，清人王芑孫的《碑版廣例》（清精寫刻本）作了詳細的論述和排列。
歐、顏、柳、趙為楷書四大家，這是“后人”、“后世”的提法，但“后人”、“后世”究竟是誰，筆者至今尚未檢索到。前文提到康有為曾將歐、顏、柳、趙并列為“帖學”的四個代表人物，并未明確為楷書四大家。然而，筆者初步認為，這在一定程度上可理解為四大家的提出是水到渠成之事。四家中的前三家可能沒有問題，關(guān)鍵是趙楷，它與前三家并列的根據(jù)何在？
“趙體”大行楷書法公益課
系列之二｜獨家首發(fā)
論證至少牽涉到這樣幾個問題：首先，它與趙孟頫在書法史上的歷史地位密不可分，兩者互為支撐，這正是筆者就這一問題進行上述梳理的原因所在；
其次，在這個基礎(chǔ)上，應(yīng)該進一步認識到這樣一個事實，就是元代和元代以來多數(shù)人士提到的趙書書法成就中，楷書和行書的成就更為突出，而楷書實際主要指小楷，直接指為大楷的材料相對要少得多。原因之一，可能是大楷趙書，特別是具有代表性的楷書是趙孟頫中年以后（以臨習李邕的碑版為標志）開始出現(xiàn)的，并多數(shù)見于碑刻，所以，關(guān)注度受到一定的限制。然而，置于整個書法史中進行考察，不論從審美角度還是創(chuàng)造性看，大楷的成就更為顯著；
其三，趙孟頫之所以在大楷上取得如此突出的地位，正在于他綜合運用了諸體皆善的優(yōu)勢，面對大楷書法難以逾越的高峰，盡心對大楷書法進行了創(chuàng)造性改造與創(chuàng)造，其中，不僅與小楷書法密不可分，更明顯的是將行書的結(jié)體和筆法有機地融入到了大楷書法的創(chuàng)作之中。因此，在論證這些問題時，又要兼顧到其它書體與大楷書法的關(guān)系。
下面我們繼續(xù)解析趙孟頫的大行楷——
#3
豎的起收
豎有垂露和懸針之別，懸針豎尾部尖。
垂露豎向左上起筆，向右下輕頓后向下行，至末尾稍延即回鋒收筆。
如“中”的最后一筆，“下”的第二筆豎。
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