作品簡(jiǎn)介
作品名稱：董其昌《白居易樂(lè)府卷》
尺寸：110cm*25.5cm
收藏地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院
作品賞析
澹寂歸一性
——董其昌書(shū)白居易樂(lè)府卷賞析
張豐
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)“字如其人”，它有三層境界。
第一層是寫(xiě)字：或大或小、或肥或瘦、或緊或松、或繁或簡(jiǎn)、或曲或直，翰不虛動(dòng)而極融通變化之能事。
第二層是寫(xiě)情：或拙或巧、或聚或散、或收或放、或枯或潤(rùn)、或疾或徐，任情揮灑而盡天真爛漫之旨趣。
第三層是寫(xiě)性：如果說(shuō)前兩層都有無(wú)限變化的可能，而這一層就是不變。陳繼儒有云“情自多變，多情人終致寡情；性自有常，任性人終不失性”，一語(yǔ)道破個(gè)中之理。
愚以為，董其昌是中國(guó)書(shū)法史上為數(shù)不多的在第三層境界里自由行走的的里程碑式的大書(shū)法家。作為華亭書(shū)派的領(lǐng)軍人物，董其昌的影響力是巨大的而且是深遠(yuǎn)的。
此卷《董其昌書(shū)白居易樂(lè)府詩(shī)》，選文用心，用紙考究，筆精墨妙，章法法錯(cuò)落有致，配以“董式”小行草，可謂“人書(shū)合一”的神妙佳品。乍展此卷，“清雅”、“空靈”、“玄妙”之感撲面而來(lái)，讓人不忍釋手。董其昌的功夫自不必多說(shuō)，真正過(guò)人的，乃是他的本心：一如此卷白詩(shī)句“澹寂歸一性”，他雖居高位，然心是出世的：跋亦曰“（李詩(shī)）可以動(dòng)悟，竟無(wú)僧氣”，難道不正是他禪心的寫(xiě)照嗎？
還依稀記得20年多前在《中國(guó)書(shū)法史圖錄簡(jiǎn)編》里第一次看到董其昌《草書(shū)宋詞》書(shū)作的感受：那時(shí)15歲，剛接觸書(shū)法，覺(jué)得董字好像沒(méi)什么味道?，F(xiàn)在快40歲了，看到此卷，品味良久，覺(jué)得董書(shū)真的挺好的。
賞析文字：張豐
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員
上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事
上海市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席
金山區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)
金山區(qū)學(xué)校書(shū)法教育研究交流指導(dǎo)中心負(fù)責(zé)人
董其昌簡(jiǎn)介
董其昌像
董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，松江華亭（今上海市松江區(qū)）人。明萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書(shū)，卒后謚“文敏”。董其昌是中國(guó)歷史上非常重要的一位書(shū)畫(huà)家，是繼蘇東坡、趙孟頫之后又一位集大成者。在晚明，形成了以董其昌為代表的華亭派，以及其針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)創(chuàng)作所提出的'南北宗'論對(duì)后世影響很大，成為之后近300余年文人畫(huà)創(chuàng)作的主要指導(dǎo)思想。
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