北宋名伎李師師在歷史上確有其人，她活躍于宋徽宗年間，色藝雙絕，為京城花魁。在《李師師外傳》、《水滸傳》、《三朝北盟會(huì)編》、《東京夢華錄》、《宣和遺事》等均有其相關(guān)記載。李師師生于微末、長在青樓，很多人便先入為主的認(rèn)為她就是一個(gè)純粹靠色藝謀生的女子，這其實(shí)是一種偏見，起碼是不完整的。
那么，李師師究竟是一個(gè)什么樣的女子呢？
一、李師師的愛情
因“色藝絕倫，名冠諸坊曲”，李師師門前總是車水馬龍，京城的達(dá)官富賈、文人墨客爭相與其交往。
“香鈿寶珥。拂菱花如水。學(xué)妝皆道稱時(shí)宜，粉色有、天然春意”，這是張先的《師師令》；
“歸去鳳城時(shí)，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好”，這是晏幾道的《生查子·遠(yuǎn)山眉黛長》；
“年來今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口”，這是秦觀的《一叢花》；
“少年使酒走京華，縱步曾游小小家?？次枘奚延鹨虑?，聽歌玉樹后庭花”，這是晁沖之的《都下追感往昔因成二首》......
當(dāng)然，這里面，剪不斷、理還亂最讓李師師牽掛的當(dāng)屬周邦彥。
“吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)箏。低聲問：向誰行宿？......”
一曲終了，想不到李師師居然把上次相會(huì)之事唱了出來，吳鹽、纖指、錦幃......畫面簡潔卻又不乏戲謔，宋徽宗不由贊賞了幾句。
不料，李師師脫口而出，這是周邦彥的新曲子。
道君兄似乎看到了一片草原，一個(gè)東京小小的監(jiān)稅官居然也敢動(dòng)我的外寵，貶他！
當(dāng)趙佶再次駕幸時(shí)，他又吃了一驚，因?yàn)椋哪懽訉?shí)在是太大了，不但私下去送別周邦彥，還又唱了他的新曲子：
......登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應(yīng)折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。
周邦彥的“悔過之心”，通過李師師凄怨的唱聲，精準(zhǔn)的傳達(dá)到趙佶的耳朵里，宋徽宗亦是有心之人，第二天便下詔任命周邦彥為大晟樂正，從此，他和周邦彥在一起快樂的討論詩詞歌賦，貴圈真亂。
能給當(dāng)朝天子的“情敵”求情，這事兒也只有李師師干得出來了。
但是，李師師的情不僅僅是給周邦彥，她與浪子燕青的邂逅可謂一見傾心。
作為京城花魁，李師師更是閱人無數(shù)，說她遍嘗京城王孫子弟亦不為過，但遇到像燕青這樣風(fēng)流倜儻、技藝超群的男子還是首次，遂對其芳心暗許。
這種忘乎所以，讓她忘記了自己的女性角色，忘記了社會(huì)地位，她無法遏制的撩撥他，甚至用玉手觸摸燕青的刺身。
“燕青是個(gè)百伶百俐的人”，對于姐姐的舉動(dòng)，他“如何不省得”？不過，鐵石心腸的燕青還是以梁山大業(yè)為重，對姐姐的這番恩情選擇了裝瘋賣傻。
雖然沒有得到燕青的回應(yīng)，但李師師依然在為他的安危擔(dān)心著，“當(dāng)夜不見燕青來家心中亦有些疑慮”。
這種掛念，終歸化作了行動(dòng)，她使盡渾身解數(shù)，從宋徽宗那里為燕青求來了一副丹書鐵券，有了這個(gè)，她不必再整日擔(dān)心了。
試與更番縱，全沒些兒縫，這回風(fēng)味忒顛犯，動(dòng)動(dòng)動(dòng)，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。
宋徽宗與李師師的關(guān)系，也就止步于他的這首詞，而李師師對燕青更多的則是心理上的纏綿悱惻，是一種女人對男人純粹的思念、暗戀。
二、李師師的大義
什么叫大義？客觀的說，這幾乎是一種生來具有的本能，是從娘胎里帶出來的。世間多少富商巨賈混成了守財(cái)奴？又有幾人生死關(guān)頭選擇舍生成仁？
長于青樓的李師師，卻難能可貴的具有民族大義，這點(diǎn)，在李師師會(huì)見宋江等人的時(shí)候表現(xiàn)的淋漓盡致。
酒過三巡菜過五味，梁山泊依然沒有與李師師談出個(gè)一二三來，宋江借著酒勁，掄胳膊擼袖子，就想“把出梁山泊手段來”，李師師也不動(dòng)怒，輕輕一句“個(gè)人稟性何傷”便將劍拔弩張之勢化解。
所謂“非我族類其心必異”，梁山泊認(rèn)為，只有一個(gè)頭磕在地上才是兄弟，才值得信任，因此燕青要求與李師師拜把子，以達(dá)到“拜住那婦人一點(diǎn)邪心”的目的，面對這種近乎無恥的要求，她依然沒有動(dòng)怒。
集萬千恩寵于一身的李師師，何等雍容華貴，她本可以不摻和梁山之事，這說明，她從心底是同情這些“屈陳梁山”的眾英雄的，她痛恨那些破費(fèi)錢糧的朝中無能之輩，對于奸佞當(dāng)?shù)?、忠臣受阻的現(xiàn)狀，她不可能改變什么，唯一能做的就是盡自己的綿薄之力助有能之士。因此，她對宋江等義士是敬重的。
只不過，這種敬重反而引來了不信任。
李師師有著不幸的境遇，她本是汴京東二廂永慶坊染局匠王寅之女，母親難產(chǎn)而死，父親只好用豆?jié){代乳汁，李師師命大，居然活了下來。
雖打小沒了母愛，但有父親恩寵著她，倒也開心自在。不幸的是，在李師師四歲的時(shí)候，王寅犯事，屈死獄中，她被倡籍李姥收養(yǎng)，取名李師師。
按說，李師師因?yàn)楦赣H的緣故，她有足夠的理由恨這個(gè)朝廷，但是，家國大義面前，她舍小義取大義，當(dāng)真是巾幗不讓須眉。
三、李師師的俠義
有天，宋徽宗再次來到李師師處，因感微疾，數(shù)杯溫酒下肚后，道君便入夢鄉(xiāng)。不大工夫，宋徽宗夢中驚醒，原來，久不見宋江等人消息，他們托夢過來，已經(jīng)被高俅、蔡京陷害了，道君便把夢中情景給李師師講了。
李師師何等聰慧，便說“凡人正直者，必然為神。莫非宋江端的已死，是他故顯神靈，托夢與陛下？”
后來，道君果然在梁山泊立廟祭祀宋江等英雄。
若是沒點(diǎn)俠義之心，李師師大可這樣說，夢中他們尚且妄想害上皇，果然是草寇，當(dāng)斬草除根，或許又是另外一種結(jié)果了吧。
她的俠義，還表現(xiàn)在視金錢如糞土的慷慨上。
沒過多久，金兵南下，河北告急。
李師師找到開封府尹，將此前宋徽宗給的賞賜悉數(shù)捐出，以助河北軍餉。另外，又找到趙佶的近侍張迪，讓他傳話，愿棄家為女冠。
從此，京城少了一位紅塵女子，北郭慈云觀多了一位整日與青紗為伴的沙尼。
但是，這還不算最悲慘的。
隨著金兵攻破汴京，金人開始在城中為所欲為。金兵主帥完顏昌亦是聽說李師師的大名，開始了全城尋找，仍然一無所獲，最終張邦昌將李師師找了出來，獻(xiàn)于金人。
李師師罵道：
吾以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死，無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負(fù)于汝，乃事事為斬滅宗社計(jì)？今又北面事丑虜，冀得一當(dāng)，為呈身之地。吾豈作若輩羔雁贄耶？
說完后，從頭上取下金簪刺向自己的喉嚨，未死，然后她又忍著巨大的疼痛，將簪子折斷后吞了下去，一縷芳魂飛黃泉，世間再無李師師。
靖康之變，皇室宗親、皇后公主盡為金人所擄，有幾人能堅(jiān)守氣節(jié)呢？趙氏皇族屈膝求和，王公大臣叛國投敵，山河破碎之時(shí)，一介青樓女子卻做到了殉節(jié)，守護(hù)了這個(gè)懦弱朝廷最后的一絲尊嚴(yán)，這豈非是莫大的諷刺？
不愛其軀，赴士之阨困。李師師以飛蛾投火般的執(zhí)著踐行了自己的俠義人生。
《李師師外傳》對她亦是做出了高度評價(jià)：
李師師以娼妓下流，狠蒙異數(shù)，所謂處非其據(jù)矣。然觀其晚節(jié)，烈烈有俠士風(fēng)。
結(jié)語
內(nèi)廷宴會(huì)的時(shí)候，韋妃曾私下問趙佶，“何物李家兒，陛下悅之如此”？
趙佶回答的很直接：
無他，但令爾等百人，改艷妝，服玄素，令此娃雜處其中，迥然自別。其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳。
在她和趙佶第一次見面的時(shí)候就“衣絹素，無艷服”，見到趙佶更是“意似不屑，貌殊倨，不為禮”，就連李姥都看不下去，過來幫著打圓場“兒性頗愎，勿怪”。
再與宋徽宗玩雙陸，下圍棋的時(shí)候，別人都委婉退讓，她卻毫不在乎，“是日帝與師師雙陸不勝，圍棋又不勝”，搞得宋徽宗甚是沒面子。
其實(shí)，這才是宋徽宗真正欣賞她的地方，也是她至情至性的流露。
李師師生于微賤，長在青樓，這種卑微的社會(huì)地位并沒有造成她畸形的心理，相反，她的愛情、大義、俠義反而構(gòu)筑了她堅(jiān)韌的精神骨架，使得她不再是一名簡單的靠色藝謀事的女子，而是變成俠骨柔腸令人動(dòng)容的義士了。
備注：關(guān)于李師師的結(jié)局，坊間有三種版本，一是去慈云觀做了女道士；二是被獻(xiàn)于金人，乘其不備吞金自殺；三是嫁給富商，后來溺死在錢塘江。本文采用了版本二的說法。
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