心，如果有人說不知道是什么，估計我們都會說這個人有病。
然而，我們真的知道“心”到底是什么嗎？我的答案是否定的。估計沒有幾個人知道“心”到底是什么。
解剖學(xué)看到的心臟是心嗎？
答案是否定的。解剖看到的心臟---那個每天跳動不休的泵不是“心”，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中被稱為“膻中”的東西，是“心”的硬件集成的一個組成部分。
“心”是什么？
從造字方面來說，“心”肯定不是具體的臟器，因為“心”沒有“月”字旁。所謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，“心”必定是形而上的東西。
“心”是什么呢？是生命體運行軟件系統(tǒng)（本神、魂）和進行數(shù)據(jù)運算的硬件系統(tǒng)的集成。對于人來說，心是指心包系統(tǒng)（心藏神）、肝系統(tǒng)（肝藏魂）、脾系統(tǒng)（脾藏意）、肺系統(tǒng)（肺藏魄）、腎系統(tǒng)（腎藏志）等硬件、軟件系統(tǒng)的集成，是這些系統(tǒng)和合運行功能的總稱。（這里進一步說明一下，腎系統(tǒng)包括大腦和脊髓。腎主骨生髓，腦為髓海。大腦和脊髓是人這個生命體的硬盤（具有譯碼功能）。腎藏志由此而來。）
《素問 金匱真言論》：“南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心，故病在五臟。”說明，心是五藏的集成。
《素問 金匱真言論》：“東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項；南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅?！毙孛{恰是五藏的外罩。心肺在胸，肝脾腎在脅。這也說明心病，就是五藏病。反過來可以證明，心即五藏之集成。
《素問金匱真言論》：“故春氣者，病在頭；夏氣者，病在藏；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四支?！敝苯狱c明通于心的夏氣，一旦傷人就傷五藏。也說明五藏是心的組成部分。
《素問 六節(jié)藏象論》：“形藏四，神藏五。”這個“神藏五”就是指組成“心”的心包、肝、脾、肺、腎系統(tǒng)。所謂“神藏”，就是運行軟件系統(tǒng)（本神、魂）、能進行數(shù)字計算（通過眼耳鼻舌身的外感器官獲取外部數(shù)字信號，或從大腦、脊髓獲取已經(jīng)存儲的信息進行運算進而形成指令包括生理指令、意識、本能）的硬件（臟器）。
《靈樞·邪客》“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也?！?nbsp;
《靈樞口問》：黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？歧伯曰：心者五臟六腑之主也，目者宗脈之所聚也，上液之道也，口鼻者氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。
上述經(jīng)文中的心不在五藏之列，不是那個“心胞”，否則，心是“五藏六腑”之大主就說不通了。
由于上古時期文字的缺乏，所以，古典經(jīng)文中經(jīng)常一個字具有多個意義。所以，我們在閱讀理解經(jīng)典時，就要根據(jù)上下文來分析判斷關(guān)鍵字的含義。那么，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“心”就有兩個含義：
一是指心包。心包是膻中和本神的組合體。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：膻中者，心主之宮城也。用今天的話說，膻中即晶體管中心處理器，純粹的硬件。而心包則是“膻中+本神”，是已經(jīng)嵌入了“本神即最高操作系統(tǒng)”的中心處理器。
二是指那個集成。
至于那個指臟器，那個指集成，要根據(jù)經(jīng)的內(nèi)容來確定。如果弄不清兩個心的區(qū)別，就不能爭取理解經(jīng)文?！秲?nèi)經(jīng)》曰“心藏神，肝藏魂、肺藏魄”，這里的心就是指心包，人的本神即宇宙那個大系統(tǒng)的客戶端就嵌在“心”里?！秲?nèi)經(jīng)》：心者君主之官，神明出焉。這里的心也是指心包。心包是人的“CPU”,是人的軟件系運行的總司令。
心是人這個生命體的核心、是大主，我們的生理指令、本能、意識全靠他來形成和處理。
生理方面，比如我們的血液供應(yīng)，當血管阻塞時，心就會收到血管阻塞的數(shù)據(jù)，進而心會指揮心胞增加泵血的壓力，使血液供應(yīng)到該供應(yīng)的地方。增加多大的壓力既能保證供血又不至于由于壓力過大造成血管破裂，就是心要進行計算的。如果心運行正常，這種計算是絕對準確的。但我們會發(fā)現(xiàn)日常生活中，經(jīng)常有腦出血的病人，腦血管破裂導(dǎo)致偏癱或死亡，這是否是心的運算出問題了呢？答案是肯定的。心之所以會運算出錯誤的結(jié)果，下達錯誤的指令，是因為我們的軟件系統(tǒng)被“病毒”（喜怒悲恐驚、怒恨怨惱煩被稱為毒）所感染。
本能方面，前段時間看過一個紀錄片，講澳洲有袋類動物。有袋類動物的小仔從母體中生出來的時候，就知道往媽媽的袋子里爬。這就是本能。這個本能也是心運行魂而形成指令的一個表現(xiàn)。是非意識的。所有哺乳動物，生下來就知道媽媽的乳頭在哪里，有的小動物眼睛還沒睜開，就能找到媽媽的乳頭，這都是本能，是心的重要功能。本能是心系統(tǒng)固有的功能，是嵌在這個操作系統(tǒng)中的。本能不以人后天的意志為轉(zhuǎn)移。
意識方面，當我們的眼耳鼻舌身這五大感覺器官開始運行，我們接受外界信息，心就對這些信息進行處理，最終形成一個新的數(shù)據(jù)，這個新的數(shù)據(jù)就是意識。形成的意識有的記入數(shù)據(jù)庫（存進大腦），成為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，有的就在緩存，成為習(xí)性，有的則用后刪除。
為了便于理解，我用手機來對“心”這個問題進行進一步的解釋。我們手機由硬件、軟件、供電電池組成。硬件包括手機殼、屏幕、主板、攝像頭、麥克風(fēng)、揚聲器、處理器、內(nèi)存、硬盤等，手機的“心”是什么呢？手機的心是直接與運行軟件、處理數(shù)據(jù)有關(guān)的處理器、內(nèi)存、硬盤系統(tǒng)的集成，因為，這些硬件模塊的和合運行才能進行正常的運算動作和過程，才能按照操作系統(tǒng)的設(shè)計計算出一個結(jié)果。離開任何一個系統(tǒng)，這個心就不能運行。所以，手機的“心”不是CPU,也不是內(nèi)存、也不是硬盤，而是這些系統(tǒng)的集成。當然，我們這里所說的心是廣義的心。狹義的心就是指CPU。
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