建文帝真的隕落在了皇宮大火之中了嗎？在歷史的長(zhǎng)河中，關(guān)于他最后的歸宿一直是一個(gè)謎。千百年，無(wú)數(shù)研究學(xué)者一直致力于對(duì)尋找建文帝的下落。

2008年，廣西上思縣廣元村的村民正在田間修路，修路途中發(fā)覺(jué)在地底有不同尋常之物。但此物在土層3米多處，村民拼力挖掘了一個(gè)多小時(shí)，才發(fā)現(xiàn)是一口石棺。這口石棺非常大，在這種情況下，村民立馬向上反映。

考古隊(duì)到了現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘探工作，而面所安身的遺骸似乎指向了建文帝。

建文帝

巨型石棺，竟是“三合木”制作

2008年10月廣元村發(fā)現(xiàn)巨型石棺，相關(guān)人員趕到的時(shí)候。巨棺已經(jīng)露出了輪廓。挖掘機(jī)和吊機(jī)也趕到了現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行挖掘工作，在耗費(fèi)了一上午的時(shí)間，這個(gè)石棺終于“重見(jiàn)天日”。

石棺被吊起來(lái)后，專(zhuān)家才發(fā)現(xiàn)這里是一處墓葬，這個(gè)墓葬裹藏在三合土當(dāng)中，在石棺的旁邊，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)體積稍微小一點(diǎn)的石棺。與此同時(shí)，專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)在這個(gè)墓葬的周?chē)梢钥吹缴⒙涞那嗌u塊，由此可以推斷這些磚塊是這個(gè)墓藏的墓基。

巨棺外面被一層層的白石灰、粗砂和粘土包裹著，這使得石棺外面形成了一個(gè)巨大的外槨。而這看起來(lái)像石棺的棺槨，其實(shí)是“三合土”。

首先被挖掘出來(lái)的最大號(hào)棺槨長(zhǎng)度高達(dá)2.5米，寬度有1.1米，高度達(dá)1.4米，而在石棺旁邊被發(fā)現(xiàn)的體積稍小的石棺長(zhǎng)度也有2.4米、寬度與最大號(hào)棺槨一樣1.1米、高1.3米。

這兩個(gè)“三合土”棺外形制作類(lèi)似，也是在廣西沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的“三合土”棺木。由于它的少見(jiàn)，在被發(fā)現(xiàn)的當(dāng)天下午，石棺就馬上送到了當(dāng)?shù)匚墓芩?，由文管所做進(jìn)一步研究調(diào)查。

棺木奢華，墓主人身世成謎

根據(jù)我國(guó)古代喪葬的特點(diǎn)，不管是曾經(jīng)是地位顯赫，還是考取功名，在他們百年之后，后人為他們把墳建好并且在墳前豎一塊記載他們姓名的石碑，供后人世代緬懷祭拜。

在石棺被挖掘出來(lái)之后，石棺周?chē)拇迕裨鴩L試找出墓主，但在對(duì)上思縣有記載以來(lái)的歷史上，在所有有名望的家譜、族譜中，與該石棺有存在關(guān)聯(lián)的墓并沒(méi)有找到。

棺木打開(kāi)，里面有一個(gè)樟木棺槨，而樟木棺槨內(nèi)還有一個(gè)內(nèi)棺，棺木整體發(fā)黑但相對(duì)比較完整。棺蓋打開(kāi)之后，有一具古代的遺骸身著金黃色的衣服。

遺骸下面，有寫(xiě)著開(kāi)元通寶的銅錢(qián)7枚，這些銅錢(qián)按照北斗七星排列，歷經(jīng)百年，衣服的華貴并沒(méi)有被歲月所沖刷掉。兩口棺材的底板上都畫(huà)著北斗七星的圖案。

另一棺木內(nèi)同樣有一具遺骸并且身著金黃色的衣服，這口棺木放置的是按照北斗七星排列的乾元重寶。

根據(jù)考證，首先被挖掘出的稍大的棺木埋葬的是一具女性遺骸，年紀(jì)應(yīng)該不小，因?yàn)樗念^發(fā)和眉毛已經(jīng)變白。

尸體枕著的是一個(gè)草灰枕，廣西屬于潮濕地帶，所以這個(gè)草灰枕因?yàn)闈駳庖呀?jīng)四散。另一幅棺木則是男性遺骸。女性擺放的是開(kāi)元通寶，男性則是乾元重寶。這是在古代只有皇親國(guó)戚下葬才能享受的待遇。

所以，“三合土”的棺木精巧和棺槨制作的大工程量，再加上下葬采用的“深葬法”來(lái)看，這兩座墓葬的主人，在當(dāng)時(shí)的名望以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力都是非常高的，同時(shí)墓主人的生前的身份高深莫測(cè)且背景驚人。

皇陵下葬，暗示為古代帝后

那么，問(wèn)題就出現(xiàn)了，這可以墊著北斗七星又身著金色金絲衣服，以“開(kāi)元通寶”和“乾元重寶”錢(qián)幣下葬的墓主人會(huì)是什么特殊身份呢？

在有記錄被記載的史書(shū)上，在上思居住過(guò)且身份地位較高的人中，黃其晟符合，他是東城御史，，做過(guò)南昌、撫州等地的知府。不過(guò)黃其晟夫妻的墓已經(jīng)在福建省被找到了，由此，這種可能也被推翻了。

根據(jù)史料記載，明朝皇陵的下葬方式就是“北斗七星”，在廣西也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他這樣下葬的古墓。在古代，等級(jí)制度森嚴(yán)，普通人以這種方式下葬的在當(dāng)時(shí)可以稱(chēng)得上是大逆不道。

當(dāng)然，在墓主人身上還穿著一件精美華貴的金黃色衣服。2010年，這件衣服在北京進(jìn)行了鑒定，發(fā)現(xiàn)其是公元1430年到公元1440年的物品，對(duì)應(yīng)的正是我國(guó)明朝。而且古錢(qián)幣的擺放也對(duì)應(yīng)了那個(gè)時(shí)代“皇帝”“皇后”下葬的標(biāo)識(shí)。

在風(fēng)水專(zhuān)家王善初等人觀察該墓葬風(fēng)水的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這兩座石棺下葬是按照為子午線的方向，坐北朝南。對(duì)于明代帝王陵，它的選址要符合天象，先后有山，這象征前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。這一點(diǎn)恰好與該墓葬有著相似的風(fēng)水格局。

王善初（右一）

當(dāng)?shù)靥皆L，證據(jù)指向建文帝

目光回到古墓挖掘地，當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為“官皇屯”，這個(gè)“官”也可以念為“棺”，兩者讀音一致，用壯語(yǔ)來(lái)理解，可以翻譯成“皇帝的村莊”或者是“皇帝棺材所在的村莊”。

在上思縣，地名大多都是“那”“祿”等具有古駱越民族語(yǔ)言特殊的村名，帶著“皇”字的村名很不常見(jiàn)。

于是，王善初一眾人在對(duì)“官皇屯”歷史調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)民間傳說(shuō)：有一位皇帝到了這里，后來(lái)這位皇帝也不知道何時(shí)就走了。人們就把這個(gè)村子取做“官皇屯”。

還有一個(gè)地方叫做“渠皇屯”，傳說(shuō)是明朝一位落魄皇帝經(jīng)常在這個(gè)地方的江邊時(shí)常到釣魚(yú)，如果魚(yú)沒(méi)有吃完就將魚(yú)放入另一個(gè)魚(yú)塘里。慢慢的，這個(gè)地方就被當(dāng)?shù)厝私凶隽恕扒释汀薄?/p>

明朝有一場(chǎng)“靖難之役”，“建文帝”朱允炆因?yàn)橄雸?zhí)行“削藩”遭到了燕王朱棣的反叛圍攻。朱允炆在位四年王位就被推翻了，他也消失在歷史的長(zhǎng)河之中。一直以來(lái)，各路專(zhuān)家學(xué)者都開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行尋找，但依舊毫無(wú)頭緒。

根據(jù)橫縣《橫州志》記載，建文帝去過(guò)橫縣佛壽寺，后來(lái)發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)就逃走了。王善初等專(zhuān)家就推測(cè)，朱允炆或許就是在上思避的難，之后郁郁而終。而他身邊的追隨者為了不暴露朱允炆的身份，就以此來(lái)說(shuō)明“官皇屯”內(nèi)埋葬的身份。

建文帝墓？各路專(zhuān)家齊上陣

商傳，是中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他從小就熟讀歷史，據(jù)他所說(shuō)，早在朱棣反叛奪取皇位時(shí)，朱允炆的下落就不知所蹤。朱棣本人是希望朱允炆燒死在宮中的。但朱棣并沒(méi)有親眼看到朱允炆的下場(chǎng)，對(duì)于朱允炆的下落也就存疑了，當(dāng)時(shí)即就興起了建文帝出逃的傳言。

建文帝的下落各種傳言都有。但在商傳看來(lái)，目前已知的文獻(xiàn)記載還無(wú)法解答，只能靠考古來(lái)發(fā)掘線索。高壽仙，擔(dān)任中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，他對(duì)于王善初等人提出的看法頗為贊同。

高壽仙副會(huì)長(zhǎng)

王巖，是明定陵發(fā)掘報(bào)告的主編之一，他對(duì)于上思出土的巨棺是否為建文帝墓持懷疑態(tài)度。以史為例，晉王陵墓的附近會(huì)有周?chē)亓甏濉⒘晟降鹊孛?，?jīng)過(guò)研究調(diào)查，晉王陵墓得到了證實(shí)。

將這個(gè)例子帶入到上思，因此，“官皇屯”“官皇坡”這些與“棺”“皇”諧音的村名不可忽視。

在巨棺出土地，周?chē)且患夷酒庸S。巨棺出土地的地形地貌提供給研究人員的信息非常多，但如果地形地貌遭到了破壞，將會(huì)大大影響研究人員對(duì)墓葬的判斷。

黃紹明，廣西醫(yī)科大學(xué)人體解剖學(xué)教研室副教授，對(duì)女性尸體進(jìn)行了醫(yī)學(xué)檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)這位女性骨骼年齡在50—60歲之間，身高在149.5cm—153.5cm之間，患牙周病并且生育過(guò)。

證據(jù)不足，后續(xù)還得再探討

現(xiàn)在所擁有的證據(jù)并不足以說(shuō)明在上思發(fā)現(xiàn)的“三合土”棺槨就是建文帝的夫妻墓葬。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家討論，一致同意還需要更多的證據(jù)來(lái)解開(kāi)兩個(gè)墓葬主人的身份之謎。

“剝皮主義”是一種歷史的考證方法，它是由中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)歷史系教授毛佩琦提出來(lái)的。

毛佩琦教授說(shuō)，建文帝的下落在明代的歷史研究中熱度只增不減，站在一個(gè)歷史研究者的身份上，關(guān)注的重點(diǎn)并不在建文帝的去向而是建文帝他如果逃出宮之后做了什么。

毛佩琦教授

歷史上人們對(duì)建文帝的去向大致的觀點(diǎn)有三種：在皇宮被燒死、逃出生天、不知所終。毛佩琦表示，“剝皮主義”是最理想的考證方式，抽絲剝繭，歷史的真相也就能浮出水面。

根據(jù)毛教授的研究，從萬(wàn)歷年以后，著作的書(shū)籍中有描寫(xiě)建文帝去向的內(nèi)容全都都是虛構(gòu)的。

建文帝在廣西的傳言，在史書(shū)中只有可以假冒建文帝的記錄。那么在上思出土的巨棺主人到底是誰(shuí)?“會(huì)是建文帝嗎？這一切都需更多資料來(lái)佐證。

廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授范玉春也表示，在仔細(xì)研究后，發(fā)現(xiàn)棺中女尸屬于當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。史書(shū)上有記載建文帝在皇宮的元配皇后是在“靖難之役”中燒死的。建文帝在流落到廣西之后，再娶妻生子的概率也是有的。

但也有不少專(zhuān)家持懷疑態(tài)度。在關(guān)于上思巨棺的研討會(huì)上，北京十三陵特區(qū)文物科副研究員王秀玲稱(chēng)，一般如定陵等皇陵葬式，皇帝、皇后的頭部朝向右側(cè)，并且是是側(cè)身葬。而上思巨棺主人并非如此。

還有的疑問(wèn)就是，巨棺中并沒(méi)有出土作為一個(gè)帝王陪葬應(yīng)該有的金銀飾物，特別是沒(méi)有印章，再是這是一個(gè)身份非常模糊的墓，墓志銘也不知所蹤。

從現(xiàn)在掌握的資料看，上思墓有很大概率被盜墓賊光顧過(guò)。里面陪葬的金銀飾物也可能已經(jīng)被盜走，這也就導(dǎo)致了即使是建文帝墓，已經(jīng)沒(méi)有證據(jù)可以證明。

建文帝元配--馬皇后

結(jié)語(yǔ)

總之，上思出土的“三合土”棺槨主人雖還不能被判斷是建文帝，但是對(duì)上思“三合土”棺槨主人身份的研究成果對(duì)于明代歷史有了很大的豐富補(bǔ)充，這一點(diǎn)毋庸置疑。也許隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)，在這之后，建文帝之謎也將會(huì)揭開(kāi)。