天下之事最難莫過于教育。教育既沒有任何固定的規(guī)則和套路可以遵循,也沒有任何既成的經(jīng)驗(yàn)或模式可以照搬,無論怎么做都有可能是錯(cuò)。教育和其它所有的人文活動(dòng)一樣,具有很強(qiáng)的不確定性——不可量化,不可實(shí)證,不可重復(fù)。就算失敗,也很難確定問題出在哪里。不像航天科技,看似復(fù)雜無比,其實(shí)一切盡在掌控之中,只要每一個(gè)環(huán)節(jié)都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),火箭就一定能上天,萬一失敗了也一定可以找到原因。
天下之事最易莫過于教育。教育不需要遵循任何固定的規(guī)則套路,也無需照搬任何既成的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J?,無論你怎么做都可能是對(duì)。教育的對(duì)象是活生生的人,上帝已經(jīng)把一切成功的因素都儲(chǔ)藏在里面,只要了解他尊重他,只要掌握規(guī)律找到感覺,他就會(huì)自己去實(shí)現(xiàn),自己去完成,只有成功,沒有失敗。不像航天科技,即使全部都做好了,只要不按下按鈕,火箭就不會(huì)自己上天。
可見教育之難易不在于教育,而在于人,在于從事教育的人。如果教育者能把握到教育的規(guī)律且自身具有較強(qiáng)大的力量,教育即為天下最容易之事;反之,則為天下最不易之事。
然而我平日接觸到的許多教師和家長,幾乎都在抱怨說現(xiàn)在的孩子很難教,不聽話不懂事問題特別多,又說自己已經(jīng)想盡辦法竭盡全力但孩子軟硬不吃,實(shí)在是無可奈何無計(jì)可施。把他們的話大致總結(jié)一下,核心的意思就是:自己很盡職,孺子不可教。好像一切的責(zé)任都在于孩子,自己是最無辜的受害者。
現(xiàn)在的孩子難教,問題多,這是事實(shí),但過去的孩子又何嘗不是呢?人們常常抱怨人心不古,殊不知兩千多年前我們的至圣先師孔老夫子就已經(jīng)慨嘆“世風(fēng)日下,人心不古”了,那么到哪里才算是“古”,難道“古”一定比“今”好嗎?該不會(huì)只是人們否定現(xiàn)實(shí)逃避現(xiàn)實(shí)的托辭吧?其實(shí)無論是過去的孩子還是現(xiàn)在的孩子,應(yīng)該都會(huì)有很多問題。孩子原本就是不完整和不成熟的,所以才需要教育,需要社會(huì)化。這有什么可說的呢?
又有人抱怨說,現(xiàn)在的教育制度不行。當(dāng)然,這樣說很安全,因?yàn)橹贫炔粫?huì)說話,它不會(huì)反駁也不會(huì)辯護(hù),就算把所有的責(zé)任都推卸在它身上,它也不會(huì)說什么。而且看起來是對(duì)的,制度確實(shí)存在許多問題??墒?,這個(gè)有問題的制度是誰制訂的,又是誰在執(zhí)行。還不人在做天在看?所以,這依然是一句不痛不癢不著邊際的托辭,沒有觸及根本。
還有人說教育不好是因?yàn)閲腋F沒錢。是嗎?也許吧。不過,這也不是重點(diǎn)。
我認(rèn)為如果我們的教育存在問題的話,根本還是人的問題。主要表現(xiàn)為兩點(diǎn):第一,教育者過多地關(guān)注受教育者的考試成績(jī),卻極大地忽略了自身的人格修養(yǎng)和心靈成長。第二,教育者過分強(qiáng)調(diào)功利,急功近利的思想比較嚴(yán)重,為了達(dá)到個(gè)人目的可以不擇手段。一些教育者幾乎完全違背教育規(guī)律,用砍柴的力氣去做繡花的活,事倍功半不說,可惜那些好材料都白白糟蹋掉了。
自主性缺失和知行分裂是我們的教育活動(dòng)最顯著的兩大特征與后果。自主性缺失表現(xiàn)為,教育者和被教育者都沒有獨(dú)立人格,不能獨(dú)立思考,缺乏批判精神;沒有自尊,也不懂得尊重別人;情緒不穩(wěn)定,容易激惹;不能堅(jiān)持,無力擔(dān)當(dāng);心胸狹隘,認(rèn)知狹窄,目光短淺,自以為是,等等。自主性缺失的人不僅不能獨(dú)立,而且也不能合作。一群自主性不足的人站在一起,貌似很強(qiáng)大,其實(shí)不過是一群烏合之眾,根本就不能形成有效的團(tuán)隊(duì)。
知行分裂表現(xiàn)在教育者總是說一套做一套,而且說的和做的往往截然相反,這就造成了許多混亂和矛盾,不僅預(yù)定的教育目標(biāo)達(dá)不到(說是達(dá)到了),而且簡(jiǎn)直是南轅北轍背道相馳。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,學(xué)校里大多是比較注重衛(wèi)生的,每天都要檢查衛(wèi)生,學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生一般也都搞得不錯(cuò),可是一旦離開學(xué)校,離開檢查呢,情況就完全不同了,且看黃金周各大旅游景點(diǎn)的盛況:人過之處,垃圾遍地,垃圾之盛,蔚為壯觀。再比如說,現(xiàn)在的孩子從幼兒園就開始學(xué)習(xí)排隊(duì),在學(xué)校里做點(diǎn)什么事都要排隊(duì),按理說我們的秩序應(yīng)該是全世界最好的,但是諷刺的是我們的插隊(duì)精神才是世界第一,人們辦點(diǎn)事情總喜歡托關(guān)系走后門,公平公正的社會(huì)秩序遭到嚴(yán)重的破壞。
缺乏自主性,知行分裂的教育危害之大由此可見一斑。
教育是手工藝術(shù),需要教育者以最真誠的態(tài)度去完成,去精雕細(xì)琢——不是雕琢孩子,而是雕琢自己。孩子不過是教育的副產(chǎn)品,教育者自身成長才是教育的終極目標(biāo)。如果每一個(gè)家長和老師都愿意并能夠把自己雕琢成一件精美的藝術(shù)品,那么教育就會(huì)是這個(gè)世界上最幸福的事情。今天如果我們能夠真正地意識(shí)到這一點(diǎn),幸福就會(huì)從這里開始。
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