說(shuō)起“巾幗不讓須眉”，往往第一印象都是家喻戶曉的花木蘭，不過(guò)在正史上關(guān)于花木蘭的記載存在著相當(dāng)多的分歧，花木蘭真正的原型還是非常難以考究的，而我國(guó)真正的第一位女將軍可以追溯到商朝。
1976年，河南省安陽(yáng)市出土了一座殷商墓葬，該墓五米多長(zhǎng)，約4米多深，沒(méi)有墓道，墓葬雖小但出土了1928件隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件，土海貝6800枚，這種墓葬規(guī)模在殷商文化當(dāng)中算是少見(jiàn)，根據(jù)青銅上雕刻著“婦好”。沙巴網(wǎng)址
青銅當(dāng)中除了“婦好”外，還有鉞，鉞在古代屬于儀仗，由專門的人手持鉞站立在戰(zhàn)車上，這代表著婦好擁有一定兵權(quán)，商代還屬于母系社會(huì)，女性擁有一定的權(quán)利，婦好帶兵打仗是有可能的。
《史記·周本紀(jì)》記載：“武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾”，黃鉞、白旄都是象征權(quán)力和威儀的用器，用來(lái)指揮三軍，而不是沖鋒陷陣，黃鉞就是青銅鉞，因?yàn)榍嚆~剛剛打造出來(lái)的時(shí)候是黃色的，因此在古代又有“黃金”一說(shuō)，放置久了才會(huì)變成青黑色。
所以婦好墓出土的鉞并非實(shí)戰(zhàn)兵器，而是婦好統(tǒng)帥權(quán)威象征物的儀仗用器，根據(jù)記載，周朝征戰(zhàn)不過(guò)都是上千人，和后世大規(guī)模的械斗差不多，但婦好攻打打羌方的時(shí)，一次帶兵1萬(wàn)3千多人，由此可見(jiàn)婦好的權(quán)利僅次于武丁。
而根據(jù)現(xiàn)存的甲骨文記載，“婦好”之名頻頻出現(xiàn)，光是安陽(yáng)殷商出土的1萬(wàn)余片中，提及她的就有200多次，可見(jiàn)婦好在商代的地位舉足輕重，商朝以武丁時(shí)代最為昌盛，武丁好戰(zhàn)，多次東征西討，平定周邊小國(guó)20多個(gè)。
大約在3300年前，地球環(huán)境進(jìn)入了一次小冰期，全球氣溫下降，高緯度地區(qū)生活條件急劇惡化，古印歐人不得不向著南方遷移，其中一支雅利安人攻占了希臘以及印度，另外一支向東遷移的在中亞附近分開，達(dá)到了我國(guó)邊境。
野蠻的雅利安人跟當(dāng)?shù)厝诤?，形成了小河文化，但印歐族人打算侵占中原一代，因此實(shí)行了種族滅絕制度，婦好就帶兵出征，擊敗古印歐人，將中華文明保留了下來(lái)，中國(guó)也成為了四大文明古國(guó)唯一沒(méi)有出現(xiàn)文化斷層的國(guó)家。
婦好雖然是武丁60多位妻子當(dāng)中的一個(gè)，但婦好擁有自己的封地和財(cái)產(chǎn)，她并不跟武丁住在一塊，而是在自己的封地當(dāng)中，婦好類似于一個(gè)諸侯王，按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，婦好做到了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。
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