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人生就是一個過程，一個經(jīng)歷的過程。有酸甜苦辣也有悲歡離合，主觀上誰也擺脫不掉，客觀上誰也左右不了。唯物主義者說：“可以通過自身的努力改變一切”。狹義上確實(shí)是改變了，如學(xué)識、地位、收入、待遇等?？蓮V義上終究是世界在改變著我們。難道不是嗎？同樣的寒窗苦讀為何名落孫山，同樣的努力工作為何寵辱各異，同樣的有情相守為何勞燕分飛。。。。。。其實(shí)，原來世間事，不外乎一個因果報應(yīng)而已。

 

 

 

什么是“因果”，因果報應(yīng)是佛教的基本原理之一。“因”就是原因、因為。“果”就是結(jié)果、所以。我們的一切身心活動，包括行為的，語言的，思想的，都是因為。因就是“業(yè)”。隨其善惡的性質(zhì)和程度都有恰如其份的所以在后面，這是果。“果”就是報。這就是“因果業(yè)報”。世間事只要你把它發(fā)生，不一定都有回報但代價是一定要有的。并且遲早總要由自己受到的。簡單說種善因得福果。種惡因得惡果。

 

 

佛說：“行十善者，生天、做人、做阿修羅。犯十惡者，落地獄、變惡鬼、變畜生。說明善惡是六道輪回形成的業(yè)因。也是善惡應(yīng)得的果報。人生本是因果的相續(xù)，把一個人前世所做的善惡業(yè)帶到現(xiàn)世來，又把今世的所造的善惡業(yè)帶到后世去。所以，因未得果前不會自行消失，反之不造業(yè)因也不會得相應(yīng)的果報。佛經(jīng)說：“己作不失，未作不得。”講的就是這個道理。

 

 

有些人認(rèn)為，人生一切都是偶然，沒有什么前因后果。人死后軀體消滅，靈魂飄散。有些人看見好人受惡報，惡人得善報，便懷疑“因果”這是由于不明白因果貫通三世的道理。我們今生所受“善惡果報”都是自己前世所作的業(yè)因。是自種因自受果。而今生的行為、語言、思想等，所作的一切，又正是自己來世應(yīng)受的果報。前因后果循環(huán)不斷。我們要想創(chuàng)造未來的幸福，掌握自己的命運(yùn)，就必須深信因果。不種惡因，廣種善因，來培植來世的福德。佛告訴我們“欲知前世因今生受者是，欲知來世果今生作者是”。      

 

 

“前世來生你是誰？”去因果里找吧！雖然不會馬上知道今生和來世的輪回里，是否因虔誠而改變，但只要堅信“因果相續(xù)”，至少可換得；前世的懺悔，今生的慈悲，來世的從容。

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