杨幂励志语录视频,快手美女视频,看日本美女视频

《論語(yǔ)》為政篇講到孝的有幾節(jié)：第5節(jié)：孟懿子問(wèn)孝。子曰：無(wú)違。樊遲御，子告之曰：孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰，無(wú)違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。孔子對(duì)孟懿子說(shuō)，孝就是不要違背禮節(jié)。父母活著，依照規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們，死了，依規(guī)定的禮節(jié)埋葬他們祭奠他們。

第6節(jié)：孟武伯問(wèn)孝。子曰：父母唯其疾之憂。做父母的只是為孝子的疾病發(fā)愁。也有解釋的說(shuō)，對(duì)父母能付出當(dāng)自己孩子生病的時(shí)候，那種程度的關(guān)心，才是孝道。

第7節(jié)：子游問(wèn)孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？孔子說(shuō)：現(xiàn)在的所謂孝，就是說(shuō)能夠養(yǎng)活爹娘就行了，至于狗馬都能夠得到飼養(yǎng)，若不存心恭敬地孝順父母，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬怎么分別呢？

第8節(jié)：子夏問(wèn)孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？孔子說(shuō)：子女在父母遷經(jīng)常有愉悅的容色是件難事。有事情，年輕人效勞，有酒喝，年長(zhǎng)的人先吃喝，難道這可認(rèn)為是孝嗎？

為政篇，為何好幾個(gè)章節(jié)講孝？看來(lái)古代真的是以孝治天下。那孔子之前的時(shí)代也是講孝嗎？還是沒推廣至全國(guó)而是由孔子提出孝的重要性，而后，被歷代封建帝王推崇作為選才用人管理的標(biāo)準(zhǔn)之一呢？

學(xué)完“孝”這幾節(jié)，曾經(jīng)在學(xué)習(xí)群?jiǎn)柫藘蓚€(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題：若父母不是清明之人，刁難子女，認(rèn)為子女就是為老子服務(wù)的，那這樣的父母還是要如孔子說(shuō)的那樣盡孝嗎？

很快，青青老師回應(yīng)：儒家以孝為先，孔子講到孝，比如對(duì)待父母，不僅要孝，還要敬，恭奉雙親，不只是滿足他們有吃有穿，關(guān)鍵是不要拿臉色給他們看，色難。但是，所謂父慈才能子孝，他所倡導(dǎo)的孝道是有一定倫理基礎(chǔ)的，前提是父像父，子才能像子，但是子無(wú)論如何不會(huì)置父母于不義之地。后來(lái)為迎合統(tǒng)治者的需求，歷代思想家對(duì)儒家孝道觀進(jìn)行加工、引申，使之更好地維護(hù)封建專制統(tǒng)治，也有了《二十四孝》，譬如郭巨埋兒，割股療親，以孝之名，行殘忍之事，這種沒有理智的愚孝是封建社會(huì)的糟粕，也是孔子所反對(duì)的孝。

取其精華，去其糟粕，繼承與發(fā)揚(yáng)孔孟的合理孝道。還有，從儒家經(jīng)典中，我們完全找不到有哪個(gè)儒學(xué)大家鼓吹“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的觀點(diǎn)，倒是在明清高度集權(quán)的社會(huì)環(huán)境下，這段話不斷在戲文中出現(xiàn)，廣為流傳。

如如老師言：面對(duì)父不慈者，以禮待之；生，事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。

酒蒙子老師言：忘記哪本書上看到的：“世界上的事分為自己的事、別人的事、老天的事。做好自己的事，不要管他人的事，至于老天的事你無(wú)法左右，只能接受?！庇纱寺?lián)想：父慈屬于他人的事，子孝屬于自己的事。

毛豆老師舉了個(gè)栗子：《孔子家語(yǔ)·六本》里有個(gè)故事。弟子曾參有一次鋤瓜地的草，不小心把瓜苗的根鏟斷了，其父曾皙非常生氣，拿著木棒對(duì)曾參一頓猛打，竟把曾參打昏過(guò)去。曾參好久才蘇醒過(guò)來(lái)，還裝著欣喜的樣子忍痛對(duì)父親說(shuō)，剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教導(dǎo)我，您沒有受傷吧？于是退回自己房間，拿出琴來(lái)彈唱，想讓父親聽到以說(shuō)明自己沒事。孔子聽說(shuō)這件事后，不僅是生氣，而是憤怒，告訴弟子曾參來(lái)時(shí)不要讓他進(jìn)門。

孔子從來(lái)都不主張愚孝。

第二個(gè)問(wèn)題：為啥孔子對(duì)學(xué)生問(wèn)孝，每人講的都不同呢？都是私教，分別講，沒有大堂課嗎？

青青老師言：孔子是萬(wàn)圣之師，他不僅是思想家，政治家，還有一個(gè)重要的身份是教育家，讀師范的時(shí)候，我們教育學(xué)里就學(xué)習(xí)孔子的很多教育教學(xué)原則：因材施教，有教無(wú)類，舉一反三等，想來(lái)，這里應(yīng)該是體現(xiàn)了孔子的因材施教，有問(wèn)必答。

飛石老師言：孔子那個(gè)時(shí)代的私人教學(xué)，不大可能像我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，就一門課或者一個(gè)概念，從概念、內(nèi)涵、外延、示例、應(yīng)用…等方面系統(tǒng)地講上一個(gè)學(xué)期或幾堂課。弟子有問(wèn)則答而形成的語(yǔ)錄，免不了是因材施教的回答或某個(gè)方面的教誨，不大可能是一個(gè)完整的答案。因此，這樣的文體，更符合弟子記錄老師教誨的實(shí)際情況，而非后世的加工編造。

這個(gè)學(xué)習(xí)群真是寶藏群?？粗蠋焸兊臒嵝慕獯?，敬佩之心油然而生。我這種小學(xué)生唯有努力學(xué)之，又覺如此幸運(yùn)在此群。

孔子講孝，是徹徹底底地孝，從內(nèi)心恭敬父母，除了給錢給物真心實(shí)意，并在言語(yǔ)和面色上要做到和顏悅色，這個(gè)很不容易。

早期金文（圖1）的“孝”，是一個(gè)小孩兒（“子”）在老人的手下攙扶著老人走路的形狀，用扶侍老人來(lái)表達(dá)“孝”的原意。孝字從戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)（圖5）開始就有了隸書的意味，秦代睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)（圖8）、漢初馬王堆漢墓帛書（圖9）中的孝字直接承襲戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)孝字形體而來(lái)，把老人的頭、發(fā)、身、手合并簡(jiǎn)化為“耂”（“老”字頭），最后演變?yōu)闈h魏隸書及今天的楷書形體。--來(lái)自百度

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频