《女性生殖器可以如此綻放》
在博物館里面我常常會有一種在探險尋寶的感覺，也許一個轉(zhuǎn)彎，或者一個回眸就能看到觸動我心靈甚至靈魂的作品。
《The Dinner Party》是這件作品的名稱，但是在博物館展廳里看到這件作品的那一刻，我并不知道這件作品的名稱，作者，創(chuàng)作時間等等具體的資料，我只是單純的被作品本身所打動。
這是一件大型的裝置藝術，由三張極其長得桌子圍成一個大三角形的餐桌，因為整個作品是在一個獨立的空間里面展示，所以利用燈光和背景營造出一個極具神秘氣息的氛圍，很容易的就能把人的情緒引導到一種玄妙的境界中。安耐住一種急切進入的心情走進作品本身。餐桌上造型各異的餐盤以及餐盤下面各異的桌布以及銘刻在地上白色瓷板的名字都蘊含著噴薄的情緒，很直白，直白到一眼就能明白作品想要表達的是不同造型和寓意下的女性生殖器，但是又很深邃，因為在這些直白后面不同的參觀者都會有著不一樣的解讀，起碼我在那一刻是有些著迷的，著迷于原來女性的生殖器可以綻放的如此絢麗如此的張揚，充滿張力。
回家后，情緒還停留在這件作品帶來的波動。于是上網(wǎng)查找了關于這件作品的相關資料。朱迪·芝加哥是這件作品的作者，她是“女性主義藝術”的開山鼻祖，身兼藝術家、作家、女性主義學者、教育家、知識分子數(shù)職。然后我又看了她對這件作品的一個闡述——“我創(chuàng)作《晚宴》的目的就是要用藝術來表明女性在人類歷史進程中的貢獻以及所取得的成就，并使作品永久的保存下來。從我對歷史的研究中發(fā)現(xiàn)，女性的很多成就被歷史所忽略，歷史的文獻與資料中也鮮有女性成就的記載。因此，我希望通過我的作品改變?nèi)藗儗ε缘目捶ǎ?/span>確保女性的歷史能被公正的書寫，女性能得到人們的尊重和保護。對我來說，理論就是實踐，我的女權主義哲學已經(jīng)通過我的藝術展現(xiàn)了出來，而不是通過任何政治活動（來展現(xiàn)的）。我相信，女權主義（這個哲學可追溯到幾百年前）推動著每個人（同樣包括了人類和非人類）都平等的理念，這里所說的每個人都分享著我們微小的星球。”
這段話讓我看到了三個名詞——尊重、保護、平等。
在國內(nèi)的時候也接觸過一些女權運動的優(yōu)秀女性，但是她們那種穿著盔甲隨時準備戰(zhàn)斗的狀態(tài)卻常常讓我吃不消。后來在網(wǎng)絡上也看到一些倡導女性主義的女性作家、攝影師、藝術家，她們或者說用下半身寫作，或者說打開自己的身體用自己的身體去創(chuàng)作等等，但是很多時候她們的作品卻顯得蒼白薄弱，除了格外醒目的性器官以及濃郁的性愛氣息，很難在作品本身中找到一種強大的力量。
其實關于女權主義還是女性主義可以寫的還有很多，但是在這篇里面我不想贅言，我只想讓大家安靜的看看《晚宴》這件作品，也許對于當下很多女性有不一樣的啟發(fā)。
·
·
這個龐大的作品，以象征女性生殖器的符號“三角形”為框架，中間地板上書寫著999個女性的名字，周圍連在一起的39個餐桌分別是西方歷史上39位女性的位置，比如愛米莉·狄金森、薩福等，但盤子里盛的可不是什么美味佳肴，而是擺放著39個由陰戶形狀轉(zhuǎn)換而來的圖案，這些女性生殖器在藝術家的創(chuàng)作下如此明媚的綻放。
·
·
1.
·
·
2.
·
·
3.
·
·
4.
·
·
5.
·
·
朱迪·芝加哥（Judy Chicago）1974-1979年創(chuàng)造并展出了視覺史詩作品《晚宴》(The Dinner Party)。
聯(lián)系客服
