生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題。
生與死一直是人類亙古不變的話題，可以說(shuō)人類所有的偉大作品都蘊(yùn)含著對(duì)生死的思考。
泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中寫道：“生如夏花之絢爛，死若秋葉之精美?！泵總€(gè)人從出生那一刻起，就毫無(wú)選擇地踏上了通往死亡的旅程。
生存是種本能，我們?nèi)缃袼龅囊磺?，都是為了使生存這兩個(gè)字變得更加容易。
但人是復(fù)雜的動(dòng)物，他不像野獸一樣只懂得血與肉。當(dāng)人逐漸擺脫了生存的困境，當(dāng)生存二字變得是如此理所當(dāng)然。
總會(huì)有人思考，我們活著的意義是什么？
佛家想從輪回里尋找答案，道家想從自然里窺見(jiàn)真知?？墒乔О倌暌詠?lái)，從來(lái)沒(méi)有人能夠給這個(gè)問(wèn)題一個(gè)令人滿意的答案。
大多數(shù)人總是這樣稀里糊涂就過(guò)去了一生，并不覺(jué)得活著是一件多么美妙的事情，在他們的世界里，生活給了他們太多的壓力，壓的他們喘不過(guò)氣來(lái)。
可就是這樣的人，在將要老死的那一剎那，眼里迸發(fā)出的對(duì)生命的渴望卻是那樣真實(shí)且強(qiáng)烈。
每個(gè)人都在向死而生，但如果我們注定要死去，那么人生不就沒(méi)有意義了嗎？
是的，人生是沒(méi)有意義的。
宇宙從誕生到現(xiàn)在已經(jīng)有一百五十多億年了，而人類的出現(xiàn)，也不過(guò)是五百萬(wàn)年前的事，相較于整個(gè)宇宙，我們其實(shí)真的很渺小。
宇宙不會(huì)在意你和我，文明的出現(xiàn)和消失，在地球上是件很普遍的事，在宇宙中也同樣如此。
真正在意死亡的，只有我們?nèi)祟愖约骸?/p>
人生是很艱難的，每個(gè)人都在歡樂(lè)與悲傷中交雜著度過(guò)。陪伴我們的事物不會(huì)一直陪伴下去，總有一天它們也會(huì)離去。
我們終有一天會(huì)被他人遺忘，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流之中，我們只是一滴微不起眼的水滴，也許就連水滴也算不上。
但這一切都不是我們放棄一切的理由。
木心說(shuō)：生命好在毫無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
我們活著，就是為了找尋意義，生命本身并無(wú)意義，而是在我們找尋的這個(gè)過(guò)程產(chǎn)生了意義。
就像是在吃一個(gè)桃子，穿越一片森林。在我們做完這些事之前，我們并不會(huì)感覺(jué)到什么，只是知道我們正在做這件事罷了。
只有當(dāng)我們做完這些事，我們才會(huì)回味原來(lái)桃子的味道是如此美味，穿越森林又是怎樣的一個(gè)壯舉。
我們活著，便只是為了活著而活。活著本身是沒(méi)有意義的，那些放棄自己生命的人，不是因?yàn)橹獣粤诉@一緣故，而是因?yàn)樗麄儾恢廊绾稳ソo自己的生命創(chuàng)造意義。
我們活著，是為了太陽(yáng)和群星，是為了能夠與我們的親友們享受在一起的時(shí)光。是為了心愛(ài)的那個(gè)人，為了孩子，為了四季，為了秋天的色彩。
當(dāng)我們知道人生并沒(méi)有意義，卻仍能夠去享受這個(gè)世界的美好，這難道不正是一件最有意義的事嗎？
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