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《道德經(jīng)》第四十七章,圣人不行而知,不見而明,不為而成

不出戶,知天下;不窺牗,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

1、不出戶,知天下;不窺牗,見天道。

【譯文】不用出家中的門,就知道天下的事情;不用從窗戶向外面看,就知道天道自然規(guī)律的運化。

【解析】在執(zhí)大象天下往的功態(tài)中;在無狀之狀,無物之象的恍惚中;在致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復的禪定中,都可以出現(xiàn)“窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信”的功態(tài)現(xiàn)象反應。當然也就是足不出戶的在家中,不用推開門窗,就全然知道天下事情,并且明了天道自然規(guī)律的運化。

【注】請參考第十四章、十六章、二十一章、三十五章。

2、其出彌遠,其知彌少。

【譯文】走出去得越遠,知道的事情越少。

【解析】不安心用功修煉,把時間都荒廢在遍訪名山大川,到處云游訪道的路途上,當然就是走得越多越遠,知道的就越少了。

3、是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

【譯文】所以圣人不用去外面走就知道,不用見到也會明白,不強為也可以做成。

【解析】圣人是安心修煉的,并不會用多余的時間到處游走,以至于荒廢光陰,所以圣人的修為自然就會很深,具有不出門便知天下事的能力,不去外面見到事情也清楚事情原委。圣人不強行做事情,只是順天道而維護與引導,事情自然就成功了。

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