子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
【譯文】
孔子被匡地的羣眾所拘禁，便道：“周文王死了以后，一切文化遺產不都在我這里嗎？天若是要消滅這種文化，那我也不會掌握這些文化了；天若是不要消滅這一文化，那匡人將把我怎么樣呢？”
畏于匡：匡，邑名。相傳陽虎嘗暴匡人，孔子弟子顏剋與虎俱。后剋為孔子御至匡，匡人識之。又孔子貌與虎相似，乃圍孔子，拘之五日，欲殺之。古謂私斗為畏，匡人之拘孔子，亦社會之私斗，非政府之公討?；蛘f畏懼有戒心，非是，今不從。
文不在茲乎：文指禮樂制度，人群大道所寄。孔子深通周初文武周公相傳之禮樂制度，是即道在己身?；蛘f：孔子周游，以典籍自隨，文指詩書典冊。今不從。
后死者：孔子自指。若天意欲喪斯文，不使復存于世，即不使我知之。斯文即道，與于斯文，即使己得此道。
匡人其如予何：今我既得此道，知天意未欲喪斯文，則匡人亦無奈我何。
孔子臨危，每發(fā)信天知命之言。蓋孔子自信極深，認為己之道，即天所欲行于世之道。自謙又甚篤，認為己之得明于此道，非由己之知力，乃天意使之明。此乃孔子內心誠感其如此，所謂信道篤而自知明，非于危難之際所能偽為。
這是孔子一生中遭遇幾件大事之一?？锸且粋€地名，在宋國。當時有一個壞人叫陽虎，據說陽虎貌如孔子，他的相貌長得和孔子一樣，宋人都要殺掉他?？鬃訋Я艘淮蠖褜W生，經過那里，大家以為他就是陽虎，把他包圍起來，要殺他。這是有名的“子畏于匡”事件。古代的文字簡單，只用一個“畏”字。實際上這個字代表很嚴重、很可怕、很危險的一件事故。當然孔子的學生們感到很嚴重，也可以說嚇死了?？墒强鬃诱f，沒有事，你們放心好了。他非常相信命，不過這個命不是普通算命的命。他說自文王死后，五百年來，中國文化衰落到現在，難道中國文化的命運真要斷了？不要流傳嗎？如果上天有意一定要把我們中國文化的根基斷絕，那么就應該是我一輩子都不會接觸到文化，可是事實上我要擔負起這個責任來。假如說上天并無意斷絕中國文化的根本，而要讓他流傳下去，那么今日就還要留著一點。如是這樣，老實說，我今天對于中國文化，是全心全力貢獻在這件事上；也只有我對于中國文化，能夠接受、能夠發(fā)揮。像這樣，那么你們放心，我死不了，匡人也不會把我殺死。
我們看到孔子在一個這樣危險的情況下，他始終不以宗教精神，來個禱告，求神保佑。再說，這個時候，他如果談軍事精神，把學生馬上一組織，變成戰(zhàn)斗的力量，也很容易。但是他不來這一套，所以他始終是“子罕言利、與命、與仁?！彼冀K建立一個人文之道，處一切人、事，要自己增加自信。這一段說明他作人處世，處困難當中的精神。他這一次困難，如果不是身歷其境的人，不容易體會。等于現在和年輕人講抗戰(zhàn)時期的情形，講死了他們也體會不出那種味道。沒有跑過警報，沒有躲過炸彈，沒有逃過難，那種味道年輕人始終不知道的。孔子當時的處境是萬分危險，但他始終不動聲色，不在乎。他反而慰勉學生，放心！死不了的。中國文化的責任落在我們的肩膀上，上天有意斷絕中國文化，那是我們該死。假使上天無意斷絕中國文化，那我們不會死的。這是孔子處患難中的精神。
我們談孔子思想的時候不必太消極，要了解的是這是個事件。一個人不能夠在事后才說我當時很勇敢，因為現在已經過去了，所以我可以說我當時知道沒有問題的，當時就是當時，那個情況是沒有人有把握的，萬一真的出了事，孔子照樣問心無愧。
在這段話里面我們可以看到，孔子確實面對著生命的危險，重要的不是他最后是否逃過了這一劫，而是他怎么在面對困難的時候，表達自己最深刻的信念。我們一再強調孔子在六十歲前后周游列國叫做順天命，因為他順天命，所以他在這個關鍵時刻可以說“天之未喪斯文也，匡人其如予何”，把天抬出來作為他的后盾，作為他的靠山，因為他相信自己是在奉行天命。
知天命，順天命，心平氣和，坦蕩如砥。
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