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堂堂中華五千年,中華民族的氣節(jié),都在這四個人的遺言里

盤點一下世界史上的那些文明古國,

印度如今在充滿屎尿的恒河里洗澡,埃及在貧窮落后的非洲戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,

希臘在歐洲被難民沖擊,古巴比倫早已只剩斷壁殘垣,以及書籍中模糊的記載,

中國則又重新坐上牌桌,談笑風(fēng)生,

是什么讓中國有如此堅韌的生命力呢?

今天想給大家分享四個人的遺言,

希望我們一起從他們的遺言中,找到答案,

文天祥

人生自古誰無死,留取丹心照汗青

這是文天祥的傳世名句,卻不是他的遺言,

五坡嶺被俘后,文天祥被押解至元大都,在那里,文天祥被押禁三年之久,蒙古人數(shù)次威逼利誘,甚至找來了前朝的官員當(dāng)說客,

但文天祥寧死不屈,1283年1月,文天祥英勇就義,死前,他在獄中留下遺言

孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。
讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧!

譚嗣同

譚嗣同,字復(fù)生,號壯飛,可惜,他死后并未復(fù)生,但他留下的精神,在一代代的中國人心中流傳,

不有行者,無以圖將來;不有死者,無以酬圣主。今南海之生死未可卜,程嬰杵臼,月照西鄉(xiāng),吾與足下分任之。

各國變法,無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始。

夏完淳

夏完淳,祖籍浙江會稽,明末詩人、民族英雄,

14歲從軍征戰(zhàn)抗清,弘光元年,其父江南領(lǐng)兵激戰(zhàn),戰(zhàn)敗自殺殉國之后,夏完淳繼續(xù)抗清,兵敗被俘,不屈而死,年僅十六歲,

在獄中,夏完淳給母親留了一封信,

下面截取片段

兵戈天地,淳死后,亂且未有定期。雙慈善保玉體,無以淳為念。二十年后,淳且與先文忠為北塞之舉矣!

勿悲勿悲!相托之言,慎勿相負(fù)!武功甥將來大器,家事盡以委之。寒食盂蘭,一杯清酒,一盞寒燈,不至作若敖之鬼,則吾愿畢矣!

張自忠

張自忠,第五戰(zhàn)區(qū)右翼集團(tuán)軍兼第三十三集團(tuán)軍總司令,中國國民黨上將銜陸軍中將,追授二級上將銜,抗日名將、民族英雄,1940年在襄陽與日軍戰(zhàn)斗中,不幸犧牲,

新中國成立后,中央人民政府追認(rèn)張自忠將軍為革命烈士,

張自忠留下遺書一封,

國家到了如此地步,除我等為其死,毫無其他辦法。

要相信,只要我等能本此決心,我們國家及我五千年歷史之民族決不致亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。為國家、民族死之決心,海不清、石不爛、決不半點改變,愿與諸弟共勉之。


殺身成仁、舍身取義,這是儒家的理念,也是一代代中國人的民族氣節(jié),

拋頭顱、灑熱血,這是一代代愛國志士的前赴后繼,

兩晉時,胡人南下,中原大亂,幸有劉裕長驅(qū)萬里如虎,

宋亡時,有文天祥寧死不屈,留下《正氣歌》,

明末清初,夏完淳父子兄弟一齊為抗清而死,

清末外國來欺,譚嗣同拋頭顱首開變法之風(fēng),

這些人的死或許沒有獲得巨大的成功,但是他們的精神,

卻是一直支撐著中華民族一次次站起來的脊梁


上面介紹的民族英雄,

不妨看看下面這個民族敗類如何背叛了自己的民族、文化

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