原文：
致虛極，守靜篤。
萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。
夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。
不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。
譯：
達(dá)到高度的意識(shí)虛無(wú)，完全入靜的狀態(tài)。
萬(wàn)物渾然一體的發(fā)生，我在這種狀態(tài)下，體驗(yàn)到萬(wàn)物復(fù)歸于道。
事物紛繁萬(wàn)象，都復(fù)歸其根源。復(fù)歸根源了，這才稱(chēng)得上清靜，清靜了可稱(chēng)為復(fù)歸其命，復(fù)歸其命，可以稱(chēng)為恒常之道，了解恒常之道可以稱(chēng)為明白。
不了解恒常之道，虛妄而行就會(huì)帶來(lái)兇險(xiǎn)。了解了恒常之道就能包容，包容就能公正無(wú)私，公正無(wú)私就能成為的王者，王者是合于天的，天是合于道的，道是永恒的，生命會(huì)消失，道不會(huì)變。
評(píng)注
上一章講了古代的修道者，本章接著講老子自己的修道經(jīng)驗(yàn)。
致虛極，守靜篤
這就是道教修練所說(shuō)的“內(nèi)觀”，也就是前所說(shuō)的“抱一”。
也是佛教修練中所說(shuō)的“入定”，也叫“禪定”。
還可以稱(chēng)為：入靜、神游、出神、冥想、靜觀、止觀、三摩地、合神……
古今中外，各種宗教修練的大抵有這個(gè)同樣的內(nèi)核。
道家典籍《太上洞玄靈寶觀妙經(jīng)》說(shuō)：“靜久神凝，天光自發(fā)”
道家典籍《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》中說(shuō)：“道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來(lái)居。”
內(nèi)觀的方法，就是要靜神定心，去除雜念，然后自然就進(jìn)入靈性境界。
西方人用得較多的是冥想，其方法基本來(lái)自于印度瑜伽，比如《瑜伽經(jīng)》。
冥想的方法除了對(duì)身體、呼吸的調(diào)節(jié)外，更重要的是強(qiáng)調(diào)就是精神上的高度專(zhuān)注。
不管是專(zhuān)注于呼吸，還是某種內(nèi)在景象、某部分軀體，或是根本不專(zhuān)注于任何一處，都要對(duì)不斷涌現(xiàn)的思維、念頭進(jìn)行控制——一念即起，立刻覺(jué)察，并使之消散，而非任其發(fā)展——以便將注意集中于要專(zhuān)注的那一點(diǎn)上，或不讓任何一點(diǎn)成為注意的對(duì)象。
可見(jiàn)，冥想是一種練習(xí)專(zhuān)注而減少“雜念”，乃至完全去除“雜念”。
冥想期間，大腦某些部分的興奮程度會(huì)下降。
冥想經(jīng)驗(yàn)越豐富，大腦的變化就越顯著。
歸根曰靜，靜曰復(fù)命
根，就是更基本層次上的存在，就是老子說(shuō)的“道”。
它就是萬(wàn)物的母體，天地的根本。
復(fù)歸于萬(wàn)物本源之道，達(dá)到了清靜無(wú)為的境界。
這種清靜是復(fù)歸于萬(wàn)物的本源。
“命”字本意為“令”，使喚命令、使之去做的意思。②達(dá)到了這一更根本的存在，就可以稱(chēng)為復(fù)歸其必然，這就復(fù)歸于更高維度渾然一體、復(fù)歸于一的狀態(tài)，這就是存在本身、這是“命”。
我們平時(shí)說(shuō)，“命里注定”，“宿命”。
在我們的下意識(shí)中，我們知道“命”是必然性的、是不變的。
在更高層次的狀態(tài)中，宇宙是渾然一體的，它即是混而為一，又是已經(jīng)既定。
老子不是在講宿命論，老子的道恰恰是超越必然與偶然、絕對(duì)與相對(duì)、運(yùn)動(dòng)與靜止的更高存在。
我們的生命也正是如此，在某種程度上，我們是創(chuàng)造命令、控制命運(yùn)的。
所謂“生”，代表變化的、活動(dòng)的、活力的，生育創(chuàng)造的自由；
所謂“命”，代表靜止的，必然的，絕對(duì)的，不可改變的必然。
我們的生命本來(lái)就是對(duì)立的統(tǒng)一體!
萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)
我們習(xí)慣于把事物加以區(qū)別、分析、然后去發(fā)現(xiàn)邏輯、加以推演。這是一般所說(shuō)的理性思維。
但思維的過(guò)程并不僅僅靠邏輯理性。邏輯是機(jī)器可以完成的，而人的思維要復(fù)雜得多。比如，我們所謂的直覺(jué)和洞察可以看成一種更高的智力。
我們的大腦就像一個(gè)黑匣子，人并不清楚他自己思維的過(guò)程，但他清楚自己思維的結(jié)果。
科學(xué)家對(duì)那些所謂白癡天才的研究已經(jīng)說(shuō)明，我們對(duì)大腦知之甚少。
據(jù)《科學(xué)美國(guó)人》報(bào)道，美國(guó)鹽湖城基姆·皮克是一個(gè)患有自閉癥的“白癡天才”，他精通從文學(xué)到歷史在內(nèi)的15門(mén)學(xué)科，能一字不漏背誦至少9000本書(shū)的內(nèi)容。他甚至可以憑記憶中數(shù)年前看過(guò)的地圖，指導(dǎo)別人在美國(guó)各城市旅行。他僅用2年就成為一名技藝嫻熟的鋼琴大師。但他在生活方面卻異常低能，至今也不會(huì)自己穿衣，著名好萊塢電影《雨人》就是以他為原型而創(chuàng)作。
據(jù)報(bào)道，當(dāng)皮克出生時(shí)就小腦畸形，其左右大腦半球竟完全各自獨(dú)立，沒(méi)有常人那樣通過(guò)一根叫做“胼胝體”（corpus callosum）的神經(jīng)纖維相連。科學(xué)家推測(cè)，這很可能正是他能成為一名“白癡天才”的關(guān)鍵。由于通常人類(lèi)的左腦內(nèi)有語(yǔ)言中樞，右腦主要受左腦其控制。但皮克由于左右腦分離，左腦對(duì)右腦不具有控制能力，從而使其右腦可以更自由、充分地發(fā)揮潛能。③
美國(guó)哥倫比亞廣播公司CBS的“60分鐘”節(jié)目采訪過(guò)一位“白癡天才”———英國(guó)小伙子丹尼爾·塔米特，他在數(shù)學(xué)和記憶方面擁有與眾不同的天賦。
丹尼爾在4歲時(shí)曾患過(guò)一次嚴(yán)重的癲癇癥，至今仍有輕度自閉。但和其他“白癡天才”不同，丹尼爾在日常生活中并沒(méi)有明顯的智力缺陷。
他在一周內(nèi)學(xué)會(huì)了號(hào)稱(chēng)世界上最難學(xué)的語(yǔ)言之一的冰島語(yǔ)；他在牛津大學(xué)的一次展示中背出了圓周率小數(shù)點(diǎn)后面的22514個(gè)數(shù)字；他解釋說(shuō)：“我在大腦里看見(jiàn)的數(shù)字是有顏色、有形狀、有質(zhì)地的。所以當(dāng)我看到一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字時(shí)，它們就會(huì)在我大腦里組成一幅幅圖畫(huà)。10000以下的每一個(gè)數(shù)字，我都能用這種方法看到它們，每個(gè)數(shù)字都有自己的顏色、形狀和質(zhì)地?！?div style="height:15px;">
丹尼爾舉例說(shuō)，當(dāng)他看到圓周率時(shí)，大腦里就會(huì)出現(xiàn)一幅彩色的圖畫(huà)。“這些圖畫(huà)并不是由數(shù)字組成的，它們是五彩繽紛的，有各種質(zhì)地。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它們都充滿(mǎn)了生命?！?div style="height:15px;">
