1
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的作者，一開(kāi)始是個(gè)問(wèn)題，后來(lái)不是個(gè)問(wèn)題，而近幾年似乎又成了個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)在不少人質(zhì)疑曹雪芹的作者地位，并有鼻子有眼地提出一些異說(shuō)，比如蘭陵笑笑生、冒辟疆、洪昇、吳梅村等，都被當(dāng)成《紅樓夢(mèng)》的作者掰過(guò)。
有人洋洋灑灑百萬(wàn)言以證之，比如土默熱的“洪昇說(shuō)”；甚至個(gè)別地方政也府煞有介事地“組團(tuán)”論證，比如江蘇如皋政府支持冒廉泉的“冒辟疆說(shuō)”。
不過(guò)，從《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容、文風(fēng)以及作者對(duì)女性的態(tài)度來(lái)看，這些異說(shuō)很難令人信服，而有些則純粹是醉翁之意不在酒。
2
基本上所有的異說(shuō)都經(jīng)不起推敲。比如神秘的蘭陵笑笑生，從《金瓶梅》看他對(duì)女性的態(tài)度，與《紅樓夢(mèng)》作者對(duì)女性的態(tài)度絕不等同，而兩本書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)格也是迥然有異，西門(mén)慶是純粹的“古今天下第一淫人”，相比之下賈寶玉卻是“浪得虛名”。
再比如風(fēng)流才子冒辟疆，雖有民族氣節(jié)，但對(duì)于女性實(shí)際上只是重色重肉而已，他對(duì)董小宛是公認(rèn)的薄情；此外，他雖出身名門(mén)望族，但其家世還達(dá)不到賈府的級(jí)別，更沒(méi)有“接駕”的“光榮歷史”?！懊氨俳f(shuō)”論者冒廉泉自稱(chēng)找到54條證據(jù)，卻也承認(rèn)沒(méi)有一條是直接證據(jù)，他說(shuō)“曹雪芹”為冒辟疆化名，“曹”是“董頭冒身”，“雪”是因董小宛名叫董白，然后雪是白的，芹花也是白的，這樣的說(shuō)法牽強(qiáng)牽得不著邊際，純屬文學(xué)聯(lián)想、主觀臆斷，可笑之極。
至于洪昇，在康熙四十三年就去世了，不可能寫(xiě)出雍正、乾隆兩朝的事情。
最可笑前幾年出現(xiàn)的《吳氏石頭記》，一開(kāi)始何麗麗等人言之鑿鑿，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》作者是吳梅村，結(jié)果被《光明日?qǐng)?bào)》記者證實(shí)純系造假，賣(mài)假書(shū)的騙子。
3
老一代紅學(xué)家，尤其是胡適、俞平伯、周汝昌等人，當(dāng)時(shí)掌握著第一手的資料（著名的甲戌本即為胡適個(gè)人所有），并且學(xué)識(shí)深厚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（那時(shí)的學(xué)術(shù)氛圍遠(yuǎn)非今日可比），又不需要為名利而炒作（現(xiàn)在的炒作已經(jīng)失去底線），所以他們經(jīng)過(guò)深入考證、細(xì)致研究，得出的結(jié)論是足以令人信服的。
我之所以相信《紅樓夢(mèng)》的作者，正是基于老一代紅學(xué)家的研究，概括起來(lái)主要兩點(diǎn)：
一是脂硯齋批評(píng)中的證據(jù)，二是曹雪芹的身世與內(nèi)容高度吻合。
4
在甲戌本的第一回，脂硯齋有四條批語(yǔ)點(diǎn)明了作者：
“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書(shū)，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之?！?/span>
“若云雪芹披閱增刪，然則開(kāi)卷至些，這一篇'楔子’又系誰(shuí)撰？足見(jiàn)作者之筆，狡猾之甚……”
“……壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡……”
“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是書(shū)何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣……”
第七十五回也有一條點(diǎn)明作者：
“乾隆二十一年五月初七日對(duì)清。缺中秋詩(shī)，俟雪芹?！?/span>
在第十三回末有畸笏叟的一條批語(yǔ)點(diǎn)明作者：
“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有“魂托鳳姐”“賈家后事”二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處？其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪?jiǎng)h去。
脂硯齋與畸笏叟是誰(shuí)至今依然是個(gè)謎，但從他們的許多批語(yǔ)可知其與作者關(guān)系密切，應(yīng)當(dāng)是近親族人，所以他們留下的信息不可能假，也就是說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者就是曹雪芹。
5
那么，“曹雪芹”是不是某個(gè)人的化名？絕對(duì)不是，因?yàn)榇_實(shí)有曹雪芹這個(gè)人，證據(jù)充分。
證據(jù)之一：張宜泉的詩(shī)。
張宜泉的《春柳堂詩(shī)篇》中，有四首詩(shī)寫(xiě)到曹雪芹，分別為《懷曹芹溪》《和曹雪芹西郊信步憩廢寺原韻》《題芹溪居士》《傷芹溪居士》，其中，第三首下面有一句話：“姓曹名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)芹溪居士。其人工詩(shī)善畫(huà)?！?/span>這為后人提供了曹雪芹的基本資料。
第四首下面也有一句話：“其素性放達(dá)，好飲，又善詩(shī)畫(huà)，年未五旬而卒。”這讓后人了解了曹雪芹的性格特征，最重要的是為考證其年齡提供線索。
證據(jù)之二：敦敏的詩(shī)。
敦敏的詩(shī)集《懋齋詩(shī)鈔》中與曹雪芹有關(guān)的詩(shī)有六首，是今人研究曹雪芹的第一手資料，分別為：《題芹圃畫(huà)石》《訪曹雪芹不值》《贈(zèng)芹圃》《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》《芹圃曹君（霑）……（題太長(zhǎng)，省去。）》《河干集飲題壁，兼吊雪芹》。其中最后一首為考證曹雪芹卒年提供線索。
證據(jù)之三：敦誠(chéng)的詩(shī)。
敦誠(chéng)與敦敏是胞兄弟，從詩(shī)中可見(jiàn)出其與曹雪芹感情深厚。在他的《寄懷曹雪芹（霑）》一詩(shī)中，不僅指出曹雪芹詩(shī)風(fēng)“直追昌谷”（李賀），且有一小注曰：“雪芹曾隨其先祖寅織造之任?！?/span>此雖有誤，但可確定曹雪芹與曹寅的關(guān)系；而《挽曹雪芹》亦為考證曹雪芹卒年提供線索?！杜宓顿|(zhì)酒歌》與《贈(zèng)曹雪芹》則表現(xiàn)出曹雪芹的放達(dá)性格。
此外還有永忠與明義，這兩人與曹雪芹沒(méi)有交往，但與敦敏、敦誠(chéng)有交往，永忠寫(xiě)有《因墨香得觀紅樓夢(mèng)小說(shuō)吊曹雪芹》。明義有《題紅樓夢(mèng)》二十首，題下有小注曰：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。蓋其先人為江寧織府……”
以上這些，足以證明曹雪芹確有其人，“曹雪芹”不可能是某個(gè)人的化名。
6
接下來(lái)的問(wèn)題是，以曹雪芹的身世，是否可以寫(xiě)得出《紅樓夢(mèng)》呢？我們來(lái)大致理一理：
①曹雪芹的曾祖母，也就是曹寅的母親，是康熙的乳母，而曹寅小時(shí)候是康熙的伴讀，十六七歲是成為康熙的侍衛(wèi)，所以兩人的友情很深。這與書(shū)中寫(xiě)寶玉的乳母李嬤嬤可對(duì)得上。
書(shū)中寶玉說(shuō)李嬤嬤：“……不過(guò)是仗著我小時(shí)候吃過(guò)他幾日奶罷了，如今逞的他比祖宗還大了，如今我又吃不著奶了，白白的養(yǎng)著祖宗作什么!攆了出去……”
個(gè)人以為這段話是曹雪芹替康熙說(shuō)的。曹寅死后，康熙對(duì)曹家的態(tài)度漸趨淡漠，所以書(shū)中的那段話可能是在表達(dá)對(duì)康熙的不滿，但更像是對(duì)本家族仗“奶媽”勢(shì)驕縱猖狂的批評(píng)。
②曹寅深得康熙信任，被任為江寧織造，負(fù)責(zé)籌辦宮廷所需的絲織品，這是個(gè)肥差；同時(shí)，曹寅也是康熙安插在江南的耳目中，以監(jiān)視南方的官員與豪強(qiáng)勢(shì)力。這樣的地位，使得曹家很快富貴之極，這與書(shū)中寫(xiě)賈府的驕奢淫逸可以對(duì)得上。
③康熙去江南視察，曹家接駕了四次。這可與書(shū)中趙嬤嬤的話以及元妃省親對(duì)得上。
④后來(lái)康熙死后，雍正上臺(tái)，查出接任父職的曹頫在任上的巨大虧空，將其革職問(wèn)罪，抄家充公，這與書(shū)中寫(xiě)查抄大觀園（還有計(jì)劃要寫(xiě)的抄家）可對(duì)得上。
以上這些以及其它許多細(xì)膩的描寫(xiě)，基本上都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，沒(méi)有相應(yīng)生活經(jīng)歷不可能寫(xiě)得出，比如書(shū)中對(duì)賈府奢靡生活的細(xì)膩描寫(xiě)，絕非文學(xué)想像可以做得到。
7
當(dāng)然，說(shuō)曹雪芹是作者，也并非沒(méi)有一點(diǎn)疑問(wèn)，否則就不會(huì)有這樣那樣的異說(shuō)。有哪些疑問(wèn)呢？
首先，上面提到的張宜泉、敦誠(chéng)、敦敏等人，他們與曹雪芹是很好的朋友，但他們的詩(shī)中對(duì)《紅樓夢(mèng)》只字未提；
其次，曹雪芹的祖父是曹寅，但《紅樓夢(mèng)》中卻沒(méi)有避諱，在薛蟠講美人畫(huà)那節(jié)有點(diǎn)拿“寅”字開(kāi)玩笑。
此外，也有人指出曹雪芹當(dāng)時(shí)年齡太小，不可能記住甚至沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段富貴生活，更有人指出曹氏家譜里根本就沒(méi)有曹雪芹。
凡此種種，確實(shí)有些讓人不大能理解，但個(gè)人認(rèn)為，這些疑問(wèn)尚不足以推翻曹雪芹的作者地位，不能因一些小疑問(wèn)而無(wú)視大證據(jù)，何況這些小疑問(wèn)也并不是完全無(wú)解的。
比如友人的詩(shī)沒(méi)提到《紅樓夢(mèng)》，可能是為了替曹雪芹保密，因?yàn)闀?shū)中有“礙語(yǔ)”，也可能是因曹雪芹沒(méi)有讓他們知道，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》一開(kāi)始是在幾個(gè)最親近的人中傳抄的，大概是在后來(lái)才傳到外人中間。
而有人說(shuō)曹雪芹當(dāng)時(shí)小，沒(méi)經(jīng)過(guò)富貴生活，這純粹是因?yàn)椴苎┣鄣纳淠晟胁淮_定，如果從“年未五旬”說(shuō)可能就沒(méi)這個(gè)問(wèn)題。
至于避諱不避諱這不太重要，要知道書(shū)中連皇上都罵了，而有人認(rèn)為作者這是在暗示“庚寅之劫”，也就是順治七年的廣州屠城，也是十分有道理的。
曹氏家譜問(wèn)題很有可能是這樣的，《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)時(shí)是所謂“淫穢”之書(shū)，古人編家譜對(duì)不肖者會(huì)革除掉，曹雪芹寫(xiě)那樣的書(shū)怎么可能被編進(jìn)去？
可笑有人說(shuō)曹雪芹是胡適造假造出來(lái)的，胡適就能蠢到這種程度，造出這么個(gè)有很多疑問(wèn)的“假”來(lái)？再說(shuō)他名利不缺，有必要造這個(gè)“假”嗎？
總之，在沒(méi)有更直接有力的否定證據(jù)出現(xiàn)之前，較于其他人，曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者最可信。
精彩回放：兒子，奮斗吧
聯(lián)系客服
