小心命門與腦心命門的正本清源
《腦心命門說與臨床應(yīng)用》讀后感
楊建宇
《內(nèi)經(jīng)》的“心”有兩個概念，血脈之心和“小心”，后世醫(yī)家認為“小心”就是命門，但由于小心命門部位和形態(tài)的不確定，始終未能登上中醫(yī)的大堂。
拜讀湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版，賈耿、周德生主編的《腦心命門說與臨床應(yīng)用》一書，作者論證位于腦髓中央的間腦就是腦中之腦的“腦心”，腦心主宰著五臟六腑的生理活動，是生命之根源，與血脈之心相比，就是“小心”，從而認定“小心”的部位和形態(tài)。
作者從中國古代無極太極的哲學(xué)概念剖析邵雍“心為太極”的來龍去脈，應(yīng)用“天人合一”的思想，以天道之太極明人體之太極，以天地之心明人體之心，為中醫(yī)的“太極命門”就是“小心命門”尋找哲學(xué)方面的理論依據(jù)，把“心為太極”的哲學(xué)概念與“太極命門”的醫(yī)學(xué)概念相統(tǒng)一，就是中醫(yī)學(xué)的“小心命門”，小心命門的實體就是腦心命門，腦心命門則是人體內(nèi)太極的化身，是人體生命的根源。
本書依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“命門者，目也”張景岳的釋義：“睛明所夾之處是為腦心，乃至命之處，故曰命門。”認為腦髓中央形似泥丸的間腦就是“腦心”，這與道家認為兩目之間腦髓的中央就是天心的觀點是一致的。天地之心即是人體之心，人體之心即是腦心，腦心就是人體的天心，就是《內(nèi)經(jīng)》的目睛命門所藏的先天之精，精就是根，根就是本，本就是心，“精成而腦髓生”的本質(zhì)應(yīng)是“精成而腦心生”，腦心與血肉之大心相比，就是“小心”，就是“心為太極”的心，從而把“心為太極”和“太極命門”合二為一，認定為“腦心命門”，作者利用哲學(xué)思辨的邏輯推理以正本清源，形成了腦心命門學(xué)術(shù)思想。
本書闡釋了腦心元神與大腦識神的關(guān)系是腦心元神與心識神的關(guān)系，大腦識神率屬于血脈之心，是“小心”腦心宰制血肉之大心，所謂的心神應(yīng)是指腦心元神之心神，腦心以精為體，以神為用，精神就是心神，先天之精所成就的腦心必然是道家“精化為氣，氣化為神”函三為一的太極，必然是《內(nèi)經(jīng)》“五臟六腑之大主，精神之所舍”的心，必然是《難經(jīng)》“諸精神之所舍，元氣之所系”的命門。
本書引經(jīng)據(jù)典，論證腦心泥丸宮是道家“三花聚頂，五氣朝元”的圣地，從而把腦心命門與五臟對立起來，形成了人體的天地陰陽系統(tǒng)，并以起源于目睛命門腦心的足太陽之脈入十二臟之腧而為“五臟六腑之大主”，以“五臟六腑之精氣皆上注于目……上屬于腦心”而“五氣朝元”，詳盡地闡述了“人身小天地”之天地陰陽的升降關(guān)系。
本書第一主編賈耿是包頭醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院的一位西醫(yī)內(nèi)科教授，卻是一位不折不扣的中醫(yī)愛好者，對中醫(yī)藥學(xué)的博大精深有深刻體會，自上大學(xué)之初，就對中醫(yī)命門理論倍感興趣。2000年至2004年我在《中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志》編輯部工作時，就和當時的主編孟慶云刊登了作者關(guān)于腦心命門說的5篇論文，深受業(yè)界贊許。我與賈耿教授相識于本世紀初在成都的一次學(xué)術(shù)會議上，之后因討論學(xué)術(shù)問題偶有聯(lián)絡(luò)，后十幾年卻聯(lián)系不多，2018年在呼和浩特的一次學(xué)術(shù)會議上，再次與賈耿教授重逢，得知賈耿教授退休后不但致力于社區(qū)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，而仍在堅持中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論的深入研究。2019年在我主編的《中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育》雜志上刊登了賈耿的“太極” 和 “河圖” 兩篇論文，反應(yīng)甚好！緊接著又連載了“命門、元神腦神、識神心神關(guān)系再探討”的4篇論文，也受到了業(yè)界的青睞，不斷地被引證。實話講，對此基礎(chǔ)理論的研究，我最初也是受賈耿教授的影響和啟發(fā)下，才有了更多的關(guān)注和學(xué)習(xí)，才有了些許認知和體會，十分感恩賈耿教授！
時隔3年，又見賈耿教授與湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院腦病科周德生教授合作出版了《腦心命門說與臨床應(yīng)用》專著，本書以《周易》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)，把儒、釋、道思想貫穿始終，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相融合，將哲學(xué)與醫(yī)學(xué)、中醫(yī)與西醫(yī)、醫(yī)學(xué)與道學(xué)、理論與臨床交相輝映，并在整體上詮釋了腦心命門與臟腑經(jīng)脈“人身小天地”“天人合一”的思想，上升到了一個新的高度。
本書與中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院張東教授的《元氣神機--先秦中醫(yī)之道》、《道生醫(yī)--中醫(yī)的頂層理論》有異曲同工之妙，都是從中國的傳統(tǒng)文化中尋找中醫(yī)的真諦，把命門元氣元神奉為至上；與中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所林明欣教授的《命門學(xué)說理論研究與臨床發(fā)微》同打擂臺，極力為命門吶喊，擁立命門為“十二官之主”的地位！呼喚沉睡的命門，尋回中醫(yī)失落的元神，真心地希望他們共同的努力，共同的目標，開辟中醫(yī)學(xué)腦心命門的一片新天地，以推動中醫(yī)藥學(xué)術(shù)進步和中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展！
如今人心浮躁，物欲橫流，一位西醫(yī)學(xué)教授能夠“安危不貳其志，險夷不革其心”（魏徵）， 對中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論癡迷研究堅持40多年，矢志不渝，走自己的路，這讓我們每一位中醫(yī)人由衷地敬佩！希望有志中醫(yī)藥人都來關(guān)注中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)理論的研究，對其中的觀點進行深入討論，也希望通過《腦心命門說與臨床應(yīng)用》這本著作，給我們新的啟迪！
美麗中國有中醫(yī)，中醫(yī)萬歲！
作者楊建宇：研究員，中醫(yī)主任醫(yī)師，中華中醫(yī)藥學(xué)會《光明中醫(yī)》雜志主編、《中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育》雜志主編。
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