唐朝是中國歷史上最為輝煌的一個王朝，開明的外交政策和多元文化的融合使其社會安定、經(jīng)濟繁榮。在封建社會時期唐朝女著男裝現(xiàn)象是少有的，是其社會審美的直觀反映。這一時期女裝衣著現(xiàn)象突破傳統(tǒng)禮教，女著男裝現(xiàn)象自上層社會逐漸普及成為全社會范圍，這種忽視服裝性別屬性的行為，率先得到統(tǒng)治者的首肯和執(zhí)行。
隨著社會、文化、經(jīng)濟等快速發(fā)展，中性化服裝是人們追求自我和彰顯個性的一種表現(xiàn)特征，在漢斯出版社《藝術(shù)研究快報》期刊中，有論文通過朝代背景、歷史發(fā)展和社會發(fā)展的角度探討女著男裝現(xiàn)象的原因，了解中性化風(fēng)格服裝的設(shè)計表現(xiàn)。
唐朝的女著男裝現(xiàn)象和現(xiàn)代社會的中性化服裝風(fēng)格的演變都是社會文化發(fā)展的具體體現(xiàn)，唐朝女裝呈現(xiàn)出的標(biāo)新立異思潮豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計的靈感。如今我們發(fā)揚傳統(tǒng)文化，將民族精神注入到現(xiàn)代服飾藝術(shù)設(shè)計之中，就更應(yīng)深入了解現(xiàn)代與傳統(tǒng)穿衣現(xiàn)象之間存在的必然聯(lián)系。
在20世紀(jì)60年代，服裝設(shè)計除了男裝、女裝之外第一次出現(xiàn)“中性服”。中性化服裝最大的特點就是反男女兩性儀表規(guī)范和傳統(tǒng)服飾的思想，這改變了傳統(tǒng)服飾對男女衣著性別方向的規(guī)則，服裝從此無顯著的性別特征，男女皆可穿款式相同的服裝。
中性化服裝在追求流行色的同時，也具有其獨特的用色特點，黑、白、灰、海軍藍(lán)、褐色系等穩(wěn)重的色彩系，都被稱為“中性色”。在傳統(tǒng)男裝中其色彩的應(yīng)用，不像女裝色彩那么艷麗多樣。在中性服裝設(shè)計中男裝選用金色、銀色、玫紅、桃紅、紫色等艷麗的色彩大膽的設(shè)計運用，推翻過往男性的審美標(biāo)準(zhǔn)。在女裝中性化的設(shè)計中也較以往不同，會選用一些低飽和度甚至是非彩色的顏色為主色調(diào)，呈現(xiàn)出優(yōu)雅的、自然的、低調(diào)的男性氣質(zhì)。
服裝風(fēng)格不僅是設(shè)計師的審美價值和文化素養(yǎng)的體現(xiàn)，更能反應(yīng)出當(dāng)今社會的鮮明特征，服裝風(fēng)格的多樣化與中性化服裝息息相關(guān)，不同服裝風(fēng)格與中性化風(fēng)格的混搭為服裝領(lǐng)域創(chuàng)造出全新的美學(xué)風(fēng)格。
總之，從服裝史上看，男裝、女裝基本都在性別特征下呈現(xiàn)出平行發(fā)展的軌跡。服裝不僅是人類社會生活需要的物品，反映了服用對象的社會屬性，同時也反映了時代特征。無論是唐代的女著男裝想象，還是現(xiàn)代普遍流行的中性化服裝設(shè)計衣潮，從側(cè)面都體現(xiàn)出了當(dāng)時社會的變革、思想文化的進(jìn)步。兩個不同的時代都有著類似的發(fā)展特點：不斷擴大對域外經(jīng)濟的交流和對新思想廣泛接觸接受，使女性對傳統(tǒng)生活意識產(chǎn)生了求新求變的可能；此外，女性不斷參與社會活動和社會變革，使得女性在社會生活中取得了話語權(quán)，以“次等級”標(biāo)簽身份的女性獲得平等的社會地位、平等的衣裝，不再居于人后。隨著社會文明的開化和進(jìn)步，服裝審美的表現(xiàn)也必將呈現(xiàn)出多元化的特征，而這必將會推動服裝發(fā)展，使服裝風(fēng)格更豐富、更和諧。
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