書法發(fā)展簡(jiǎn)史，歸納各時(shí)期的書法特點(diǎn)如下：

（商）甲骨文——（先秦）甲骨文、石鼓文、金文——（秦）篆（大篆、小篆）——（漢）篆、隸、草（章草），楷書、行書萌芽。石刻、簡(jiǎn)帛為主要載體——（魏晉南北朝）鐘繇和王羲之為代表，行書、草書——（隋唐）真、行、草、篆、隸各體都出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的書家，真書、草書影響最甚，唐楷被尊為“翰墨之冠”——（宋）帖學(xué)盛行。宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創(chuàng)新風(fēng)。宋太宗購(gòu)摹古先帝王名賢墨跡，命王著刻工為十卷，以棗木鏤刻之，是為《淳化秘閣法帖》——（元明）元初崇尚復(fù)古。明代沒有重大突破和創(chuàng)新。——（清）突破宋、元、明以來(lái)帖學(xué)樊籠，開創(chuàng)碑學(xué)，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成雄渾淵懿的書風(fēng)。碑學(xué)書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個(gè)性的書法創(chuàng)作，使書壇活躍，流派紛呈，一派興盛。

書法發(fā)展簡(jiǎn)史

歡迎大家加入書法研修溯源班，開始咱們的溯源學(xué)習(xí)之旅，今天班主任老師給大家分享一下每個(gè)時(shí)代的書法起源和變化。

中國(guó)的書法藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出。是無(wú)數(shù)書法藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)珍品，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

今天，讓我們順著時(shí)間長(zhǎng)河認(rèn)識(shí)一下中國(guó)古代博大精深的書法藝術(shù)吧。

甲骨文，是中國(guó)的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。

是我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國(guó)及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。

石鼓文，即刻有籀文的鼓形石，石鼓文為四言詩(shī)，為我國(guó)最古老的石刻文字。因記述秦皇游獵之事，也稱“獵碣”。字體在古文與秦篆之間，一般稱為“大篆”，石鼓文的價(jià)值可與甲骨文相媲美，出土后受到歷代書法家的重視和喜愛。

金文是指刻在或鑄在鐘鼎彝（yí，古代盛酒的器具）器上的銘文，因此也叫銘文或鐘鼎文

小篆，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后（公元前222年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。

一直從秦朝流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但因?yàn)槠渥煮w優(yōu)美，頗有古風(fēng)古韻，所以始終被書法家所青睞。

又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇特，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。

隸書，漢字的一種字體，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。根據(jù)出土簡(jiǎn)牘，隸書始創(chuàng)于秦朝，傳說(shuō)程邈作隸，漢隸在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，上承篆書傳統(tǒng)，下開魏晉、南北朝，對(duì)后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。'

漢朝書法的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期，起初，漢承秦制，初用篆書，后來(lái)篆書呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì)，隸書得到蓬勃的發(fā)展，并在東漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期；草書（章草）在漢代發(fā)展成為比較成熟的一種字體；楷書和行書也開始萌芽。石刻和簡(jiǎn)帛為漢代書法的主要載體。

更重要的是，社會(huì)的進(jìn)步，使人們對(duì)文字的需求進(jìn)一步擴(kuò)大。兩漢時(shí)期的人們，充分利用這種種有利的因素，對(duì)文字本身的美和書寫中可能獲得的美進(jìn)行了深入的探索，使書法藝術(shù)呈現(xiàn)出繁榮昌盛的形勢(shì)，創(chuàng)造了大批經(jīng)典作品

同時(shí)，漢末時(shí)期理論家們的思考，也成為保留至今的最早的書論著作，在書論史上影響深遠(yuǎn)。

鐘繇和王羲之便是這一時(shí)期的兩位書壇巨星，他們博采眾長(zhǎng)，繼承前輩真草行書的用筆，獨(dú)辟蹊徑，于筆墨之外追求韻度；其行草如行云流水，遒美勁健，婀娜多姿，達(dá)到“貴越群品，古今莫二，兼攝眾法，備成一家”的高度。

王羲之被后世尊為“書圣”，其行書代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行1書”

唐代書法在書法發(fā)展史上，唐代是晉代以后的又一高峰，此時(shí)，在真、行、草、篆、隸各體書中都出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的書家，真書、草書的影響最甚。

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唐代楷書，不僅在書體的發(fā)展上呈現(xiàn)了前所未有的鼎盛，極為成熟，嚴(yán)密精工，而且把書法藝術(shù)審美也推向了一個(gè)嶄新的境界，留下的許多墨跡，至今仍成為人們學(xué)習(xí)的楷模，唐楷亦被尊為“翰墨之冠”。

宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。宋太宗時(shí)留意書法翰墨，購(gòu)摹古先帝王名賢墨跡，命王著刻工為十卷，以棗木鏤刻之，是為《淳化秘閣法帖》。

有了帖，便打破了現(xiàn)書必真跡的限制，同時(shí)打破了前人法度，專門注重意趣，強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)，從而開辟了新的道路。

元初書法總的情況是崇尚復(fù)古。文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一度出現(xiàn)興盛局面。

明代近三百年間，雖然也出現(xiàn)了一些有造詣的大家，但縱觀整朝沒有重大的突破和創(chuàng)新。所以，近代丁文雋在《書法精論》中總結(jié)說(shuō)：“有明一代，操觚談藝者，率皆剽竊摹擬，無(wú)何創(chuàng)制。”

中國(guó)清代書法在近300年的發(fā)展歷史上，經(jīng)歷了一場(chǎng)艱難的蛻變，它突破了宋、元、明以來(lái)帖學(xué)的樊籠，開創(chuàng)了碑學(xué)，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風(fēng)。尤其是碑學(xué)書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個(gè)性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。