吳太伯，又稱泰伯， 吳國第一代君主， 東吳文化的宗祖。 姬姓，父親為周部落首領(lǐng)古公亶父，兄弟三人，排行老大；兩個弟弟仲雍和 季歷。父親傳位于 季歷及其子姬昌，太伯和 仲雍避讓，遷居江蘇，建國勾吳。
吳為泰伯封地。泰伯即周文王之大伯父?！锻ㄖ臼献迓浴酚涊d：“泰伯封于吳，子孫以國為姓。”吳姓始祖是泰伯，源出姬姓。太王有子三：長曰泰伯，次曰仲雍，三曰季歷。季歷子昌，聰明過人。太王喜欲禪位季歷以及昌。泰伯知之乃偕仲雍奔於荊蠻(即今之江蘇省)，居今江蘇省無錫縣梅里東南三十里處，這里古故稱泰伯城。據(jù)史載：自泰伯至壽夢，俱居梅里。吳，舊稱吳郡吳縣、吳都、姑蘇城等，泰伯隱身禮讓，盛德可風(fēng)?？鬃釉唬骸疤┎淇芍^至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉！”壺嗣舊譜(戊子本)載有《泰伯公遺訓(xùn)》詩一首
不膺王爵命加封，跋涉云山幾萬重
來到江南為世祖，后日千載仰高風(fēng)
當(dāng)時江南還很落后，泰伯和仲雍帶來了中原的先進(jìn)文化，而逐漸發(fā)展成吳國。后來姬昌的兒子建立周朝，便把無錫這個地方封給泰伯、仲雍和他們的后裔。傳至十九世孫壽夢時，才開始稱王(見《澄海百家姓》。壽夢在《高堂統(tǒng)譜》是十八世孫。)，壽夢有子四：諸樊、余祭、夷昧、季札。四子中唯札最賢。壽夢欲立之，札辭不受。乃封于延陵(即今常州市)，故稱延陵季子。掛劍墓樹(載《高堂統(tǒng)譜》)，事見《史記·吳世家》。季札聘晉，北過徐國，徐君愛札之劍而不敢言。札心知之，為使上國，未獻(xiàn)劍而不敢言。札心知之，為使上國，耒獻(xiàn)。及返過徐，徐君已死，乃解其寶劍，掛之徐余君墓樹而去。世以為信義而傳為千古美談，稱為春秋之賢者！太史公(即司馬遷)曰
“延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而智清濁。鳴呼！何其宏覽博物君子也。”
春秋后期，吳國逐漸強(qiáng)大，稱霸中原，是為春秋五霸之一。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉銥橄?，孫武為將，一度攻破楚國。傳至廿一世夫差為君，只因忠奸失察，任用小人，遂為奸忤誤國失政(周元王二年，即公元前475,參見《辭海》)。夫差失國，子孫以國為氏，而皆宗季子，故吳氏稱延陵世家(轉(zhuǎn)引自北京圖書館收藏的《吳氏宗譜·敘宗》)。此即吳氏之緣起者。今凡國中吳族，均為春秋吳國王室之類后也。吳氏自周初肇姓，隨之世易時移，子孫蕃盛，支系紛繁。于今族人遍布國中，且派衍外邦。吳姓現(xiàn)在是中國人數(shù)最多的十大姓氏之一，是為中華民族之一的重要組成部分，堪稱盛族。
吳姓入閩始于唐末(公元907年之前)，時有河南光州(淮河以南)固始縣吳仁祿、吳祭兄弟六人隨王審知入閩。仁祿居溫陵(福建泉州別稱)，祭居莆田。吳祭派下稱祭為開閩始祖，溫陵派下也稱仁祿為開閩始祖(見《靈水吳氏族譜》《延陵吳氏統(tǒng)譜》)。其實兩支皆出脈。至宋末元初，避亂入潮，散居饒平、澄海、海豐、惠來等地。
在澄海本姓聚居之隆都前溝、東溝、云路頭等村，則是祭公派下十六世裔孫名尚質(zhì)，吳氏原居漳州城南馬口，后移居詔安縣梅州。宋乾道年間(1165-1173)，尚質(zhì)曾任秀州(宋時稱嘉興府)司理參軍(亦稱司李，掌獄訟)，與陳景肅等稱七賢(還有徽國朱文公、知興化軍翁瓊州、秀州司理參軍吳梅月、太學(xué)生鄭克剛、太學(xué)生薛宗汴、太學(xué)生楊國光、永福令楊尹敘。摘自《梅州族譜》)，為梅州吳氏之祖。生五子，長奮龍、次應(yīng)龍、三興龍、四見龍、五乘龍。至宋末元初，二房應(yīng)龍派下裔孫，有一支派至澄海定居。故有“五龍三下廣”和“五龍三下潮，有水好創(chuàng)鄉(xiāng)”之說，至今已傳三十代以上(摘自《澄海百家姓》)。
據(jù)傳吳姓入潮時分住饒平高堂鄉(xiāng)，澄海縣之隆都、揭陽縣之曲溪、炮臺等地開派。始祖為粵川公，公諱益，生于福建詔安梅州，墓地穴名“金交椅”?；洿ü珵槎∶庠M(jìn)士，曾任柳州府正堂。有子五：長子居隆都溝墘，次子居前溝，三子居?xùn)|溝，四子居堤仔尾，五子居云路頭。故前溝大宗對聯(lián)才有
后遷居于潮州府饒平縣前溝鄉(xiāng)(隆都前溝鄉(xiāng)系屬饒平縣管轄)，公生于宋理宗，終于宋度宗(即趙禥)，墓葬澄海溪南董坑慈孝山“系出梅州新閥閱；宦傳柳府舊家聲。”和大宗大門左右兩側(cè)上有“派分渤海、澤衍柳州”之句。
又據(jù)蓮陽下社西吳記載，其始祖肇基公，系粵川公六世孫。六世祖生二子，長潛篤公，次肇基公。肇基公生有五子：長房移居澄海之冠山開派，余四子仍住前溝。溪南上岱美鄉(xiāng)吳氏則是肇基公派下裔孫元俊公至此。
(本文根據(jù)上岱美吳氏后人提供資料整理)
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